论述类（实用类）文本之理解文中重要句子的含义

论述类（实用类）文本之理解文中重要句子的含义

第一教时 “结构较复杂的句子”教案

相城实验中学 陈雁

一、 教学目标

1、 阐释考点，让学生在高考真题中理解命题者的思路要求 2、 答案升格，引领学生在探究过程中掌握应对的解题技法 二 、教学重点难点 1、理解考点

2、如何进行答案升格？

3、探究几种可操作的解题技法 三、教学方法

考点解析、真题演练、技法总结、答案升格 四、教学过程

一、【考点探究】 理解文中重要句子的含意

1、“重要句子”：对理解文章起重要作用的句子。（结合平时经验思考“哪些是起重要作用的句子”？）

考纲明确：

考查重点:内涵较为丰富的句子；富有表现力的句子；结构比较复杂的句子。 内涵较为丰富的句子：

能揭示文章题意、主旨、脉络层次的句子； 段落中的中心句；起始句、总结句、过渡句； 语意比较含蓄的句子等等。

富有表现力的句子：结构上超常组合的句子，运用了某种表达技巧或修辞的句子。

结构比较复杂的句子：复杂的单句或复句。 2、 “理解含意”的能力要求

它包括三层次意思： ①表层意义，即字面意义。 ②句内意义，即句子的语境意义（临时意义）。 ③句外意义（言外之意、深层含意），即言在此而意在彼而产生的意义。

分析句子的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的认识等。 二、【真题探究】

例题：2010年江苏论述类文本考题《谈静》(朱光潜)

作者所说“静趣”的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？

2009年江苏卷论述类文本考题《说“异”》（詹克明）

作者在文章结尾说“异类的存在不仅正常而且必需”，为什么？ 2008年江苏卷论述类文本考题《纯朴的嗜血者》

“连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的，所以李逵还是活在书中的好。这句话如何理解？”

看江苏省近三年有关考题，探究命题特点？

明确：1、本考点江苏省迄今只在论述类文本中出现。

2、所考句子的位置全在文章结尾处，属于观点、总结句。 3、全属于“内涵较丰富的句子、结构较复杂的句子”

今天我们就着重围绕如何理解文本中的“内涵较丰富的句子、结构较复杂的句子”作一下探讨。富有表现力的句子再单独讨论。 三、【探究解题技法】

例1：2010江苏论述类《谈静》3

相关语段：领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说:两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。

为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？（6分）

1、教师引导：分析句子结构，找出关键词“这一句诗”“静趣”。分析“这一句诗” “不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”把握句子特点：运用拟人手法，写出苍蝇的自在情态，想到万物平等的妙悟。分析“静趣”含义；找到体现这一信息的区域；化抽象为具体，去除描述性文字，提炼概括。将关键词的含义代入句子。

正确答案：小林一茶的俳句用拟人化手法写出苍蝇自在情态，因为他心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等的真谛，泯灭了功利性观点，由此获得情趣就是作者阐述的静趣。

3、 对照正确答案给学生答案量分，分析学生常见的错误。

出示典型学生误答1、因为懂得小林一茶的俳句，就具有能够领略趣味的能力，就能在物界喧嘈中保持心灵空灵，懂得静趣。

误答2：小林一茶的俳句突出了心灵空灵的重要性，能在喧嚣中丢开一切，领略静中趣味，所以说懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。

误答3：小林一茶将苍蝇拟人化，说苍蝇在搓手搓脚，是以见得他能静静地领略生活中的趣味，感受生活中的美丽可爱。

总结：丢失关键词 抓指示代词、主旨词、修辞手法

． 由词语而句子：首先具有压缩句子主干的能力，删繁就简，迅速把握关键词。

其次要特别注意显示信息功能的词语，如指示代词、时间名词、方位名词、程度副词等修饰限制性词语，筛选其所表达的信息。

例2：2009年福建论述类

尺度 彭程

相关语段： 尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家维特跟斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种歧点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。

这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的美貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处，特立独行这凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。

2、结合本文，举例阐述你对“个性决定了尺度的相貌“这句话的理解。（4分） 1、抓关键词“美貌”，用了比喻。实际是“标准”的意思。抓住本体喻体间的相似点。 2、从句子所处的位置看，这是观点句，由上段的事例和分析得来 。下文由此引申开，得出“特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生”的结论。所以回答时可借助本文所举之例阐述这句话的内涵。

答案:决定尺度的关键因素是人的个性。个性不同，由此产生的标准（尺度）也不同。维特跟斯坦和袁中郎等人的尺度异于常人，其根本原因在于他们的个性独特，

人生目标与众不同。

由形式而句子：根据修辞特点把握句子。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。从表达方式入手分析句意。如记叙文的议论往往起到画龙点睛、揭示记叙的目的意义及文章主旨的作用；议论文中的记叙往往作为例证出现证明论点等。 例3:2009年江苏论述类《说异》

作者在文章结尾说“异类的存在不仅正常而且必需”，为什么？（6分）

出示学生答案：

1、 宇宙万物间存在差异现象，而异类的存在对促进事物的发展有积极意义，

异类可以打破无差异的均匀，形成“中心”，使事物有所发展。

2、 因为异类可以成为事物的中心，异类的适时参与则可化险为夷，异类可以

成为伟大转折的突破口，所以异类的存在不仅正常而且必需。 探究病因：1忽视结构，杂糅无章，丢三拉四、照抄直搬。

讨论：1、分析句子位置是主旨句，所以是对全文的总结，与上文是因果关系，信息区域在2-6节。

2、 分析句子结构是递进复句。递进复句强调后半句，对应区域是2-5。前半句对应5-6节。回答是应注意先后顺序。 3、 抓关键词“正常”“必需”，答案应从这两方面考虑。 4、 找各段中心句，合并同类项。先答“必需”，再答“正常”。

总结：由位置而句子：分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。

由结构而句子：如果是单句，先找准主、谓、宾。如果是复句，先辨析分句间关系入手，一般来说，分句子间的相互关系有：条件关系、并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、因果关系等，找准其第一层关系，就可以把握句子的基本意思， 抓住相邻句，把握句子的语言背景材料，重点看与这个句子相邻的上下句，因为其中往往隐含着解题的信息。

四、【试试身手】请学生小组讨论解题思路与技法 2009年山东 3 访谈

“我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们？”怎样理解这句话的含义.

【解析】分析位置，处于文段中间，说明答案在其前后，需瞻前顾后。 分析句子结构，是转折复句，抓“而”，强调后半句。应从正反两个层面解答。

两个分句句内都是因果关系，从正反两个层面强调写作的原因。 找出每个分句的关键词“失去平衡、心理失去保障”、 “心安理得、缪斯不会照顾”。到文章上下中找相应信息概括含义，并代入原句。

正确答案是：文学创作的动力源于作家内心世界的冲突与体验，这正是作家能创作出优秀作品的根本原因。心安理得、内心世界过于平静的人，不会产生强烈的创作愿望，也就创作不出优秀作品。

典型错例

1、 因为21岁离开大陆这件事对“我”打击很大，心里也一下子承受不了，只能从写作中寻找一

些乐趣，让自己活得好些。（表述倒置因果）人的内心世界很复杂，并不是从表面就能完全看透的，表面幸福的人未必真的幸福，只有心安理得的人才是真的幸福。（不分析句子结构） 2、 作者在21岁时离开了大陆，失去了以前的旧交，失去了童年熟悉的故土，重新来过导致失去

平衡，失去家乡，使心理没有保障。正是作者遭受了这些磨难，才磨练了自己，创作了如此多的作品。（不分析句子结构，只答一半）

3、 “我失去平衡是因为他的内心世界很复杂，他21岁离开故乡、朋友，离开了有美好记忆的地

方，这成了他的心结，所以他把对中国的思念宣泄在文章中。（表述倒置、只答一半）心里幸福，就没有必要把情感倾注于其他地方。所以幸运女神不会关注他们。（理解错误）

五、作业、

1、2005年江苏省 波兹曼的诅咒 周国平

相关语段：赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。 作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解?(5分)

典型错例1、因为当前的文化处在一个娱乐至上的环境里，人们不能容忍严肃的文化，对真正的知识的渴望越来越弱，赫絮黎的预言似乎是应验了，这不免有些悲观，但我们的文化尚未到达灭亡的境地。人类精神的存在必定使文化同时存在。所以波兹曼的书名更像是一种诅咒。（答案杂糅）

2、2008年江苏《纯朴的嗜血者》4“连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的，所以李逵还是活在书中的好。这句话如何理解？

【解析】分析位置总结句、观点句

分析句子结构，抓关键词。句子是因果关系，重点是解释“连自己的生命都不怜惜的人”、“最可怕”、“活在书中的好”这三个关键词。

到文章中找相应信息概括。“连自己的生命都不怜惜的人”告诫我们应当珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命；反对滥用暴力。“最可怕”意为李逵这类人物在现实生活中破坏性太大。“活在书中”意为可以对人们起警醒作用。

正确答案是

①应当珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。② 反对滥用暴力。③李逵这类人物在现实生活中破坏性太大，“活在书中”可以对人们起警醒作用。 典型错例

1李逵是一个全然不知珍惜自己生命的人，他把杀人和流血看得像一场游戏，甚至可以拿自己的脑袋作赌注，那么对别人的生命也会看得不是那么一回事，是各嗜血者，所以可怕。李逵崇尚暴力，流血越多越兴奋，连一个孩子也不放过，这是超过正常人心理承受、毫无必要的杀戮，所以还是活在书中好。（照抄照搬，不会抽象）