关于端午节屈原资料大全

兰听了以后非常生气，于是在顷襄王面前进谗言。顷襄王大怒，

就把屈原逐出郢都(当时楚国的首都叫郢都)，屈原就这样被赶出首都了，屈原的流放他是从郢都出发沿江而下到鄂渚(现在的湖北武汉)，然后再沿江而下，到了长江下游的岳阳(大概在现在的安徽境内)，然后就在岳阳逆流而上，折返回来，再过鄂渚(也就是武汉)，然后再沿江而上过洞庭湖，到湖南的辰阳，到湖南的溆浦，然后由溆浦再过洞庭湖到汨罗江。这个过程很实际上是历时二十年，这二十年之间屈原是个什么样子呢?屈原他的诗里面很多地方描写他这种流放以后这个形象，他说苟余情其信姱以练要兮，屈原长得非常清瘦，但是颇有精神。屈原在文章里写，余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。屈原是什么样子呢?戴着高高的帽子，切云高冠，挂着长剑，带长铗之陆离兮，行吟泽畔，形容憔悴，行吟泽畔。他这诗都被后世作为描绘屈原的一个形象依据，现在很多屈子行吟图，最有名的像明代有个人叫陈洪绶有一幅叫《屈子行吟图》，就是根据屈原的诗来描绘他的形象，屈原就这样在长江和沅湘之间流浪了二十年。 热爱楚国，热爱人民。

他的诗里面这样写，说鸟飞反故乡兮，狐死必首丘，这是说鸟飞千里，鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时

候，据说那个头总是朝着它的出生地。那么屈原呢，他热爱故乡，热爱人民，他把热爱楚国与热爱整个华夏民族统一起来。在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。我们认为，一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的，如果一个人对他自己的生身的故土都没有一点感情，那怎么谈得上对祖国对民族会有真诚的爱呢?所以在当时社会背景下，朝秦暮楚，无可厚非，但是热爱故乡，为祖国的富强而奋斗，则更为高尚，而且屈原他不仅仅热爱故土，更热爱故乡的人民，同情他们，关心他们的命运，与他们息息与共。在屈原的诗歌当中，他常常写到“民”，写到“百姓”这两个词，他深深地怀着忧国忧民的思想，他不愧为一位伟大的人民的诗人。

对祖国前途的关怀，和对统一的整体的中国的神往。

屈原的一生全心全意地为楚国尽忠效劳。在那个时代，人们把对祖国的忠诚变为对国君的忠诚，因为他们认为国君就是国家的代表，忠君就是爱国，所以屈原说，岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩，就是君王的銮驾，皇舆那就是国家的象征，我生怕国君这个车子垮了我终生我要保这个车。屈原渴望楚国富强起来，并不是要存亡继绝，并不是让楚国割据南方，而是希望振兴楚国，统一全中国，屈原在他诗里面非常尊重中华民族的共主，三皇五帝，整个华夏民族的共主就是三皇五帝，而且他自称，我是帝高阳之苗裔呀，我是高阳帝颛顼的后代，也是三皇五帝的后代，他并不是说我就是南蛮，我就是南方的我就是，不是这样，他是整个中华民族，我就是整个中华民族三皇五帝的后代，因此在屈原的心目当中，除了楚国之外，还有一个高居其上的整体的中国。他的爱国主义，正是通向整体的中国，他是把热爱楚国同热爱整个中国联系在一起的。

在顷襄王二十一年，也就是公元前278年的春天，秦国的大将白起率兵攻打楚国，一举攻下了楚国的郢都。楚国的衰败。首都攻下来之后烧了他先公先王的庙，挖了他的祖坟，就是楚国的先公先王的祖坟挖了，顷襄王兵败之后，不得不向北撤退，撤退到现在的河南淮阳，往北撤退，这样看来楚国的衰亡大局已定，虽然楚国最后没有灭亡，但这个时候还没有灭亡，但首都已经被攻破，那么首都攻破了，楚国的大

局再无可挽回了，诗人的政治理想彻底地破灭了，于是屈原满腔悲愤地在五月初五这一天怀石投江，以身殉国，结束了他62岁的生命。 第一：

屈原投江是他人和社会环境的矛盾，无法协调，屈原投江之前曾经这样说过，说举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，那么在楚国这样一个的社会政治当中，屈原认为新沐者必弹冠，新浴者必振衣，就是说刚洗过头发的人，溷浊的，一定要弹弹帽子沾不得一点灰尘，刚刚洗过澡的人，一定要抖抖衣裳，我干净的躯体怎么能穿一个脏的衣裳呢。他说宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!他说我宁可投入大江，我葬身渔腹，我怎能让我浩如日月的高洁品质去蒙受世俗的玷污呢?所以屈原的死我觉得第一是在溷浊之间和高洁之间他选择高洁，是一种品格。 第二：

屈原没有别的选择了，屈原曾经等待过，他第二次流放是二十年间始终没有离开楚国。他沿着长江，沿着楚国走来走去，期望楚王什么时候能够醒悟过来，能够再重新重用他，一直在等待中。他在诗里面多次说过，我多么希望楚王醒悟，期待着能够招回郢都，重新开始改革的事业，实现他的美政，而实现美政，实现改革是屈原生命中的一切，但是现在已经无法实现了，所以屈原的死是出于无奈。