2019年上海市长宁区高考语文一模试卷

故轩之不裕而得裕名焉，以王子为之主也。

A．第①段末尾 B．第②段末尾 C．第③段末尾 D．第④段末尾

（5）第③段写了“人以物我裕也”的种种表现，其中对“物”的相关描述与第②段“盖人之裕在物”的“物”概念是否一致？请结合具体内容加以分析。 五、写作

9．（70分）现在还在中小学念书的孩子，未来可能从事的工作约有六成还未被发明。现在成人们帮孩子准备的工作能力，其对应的工作在这些孩子25岁时可能已经消失。对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

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2019年上海市长宁区高考语文一模试卷

参考答案与试题解析

一、积累应用

1．（5分）按要求填空。

（1） 吾尝跂而望矣 ，不如登高之博见也。（《荀子?劝学》）

（2）遥岑远目，献愁供恨， 玉簪螺髻 。（ 辛弃疾《 水龙吟 ?登建康赏心亭》） （3）杜甫《月夜》中，“ 香雾云鬟湿 ， 清辉玉臂寒 ”两句描绘出了作者想象中妻子独自望月怀人时的状态。 【考点】39：名篇名句默写．

【分析】此题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。 【解答】故答案为：

（1）吾尝跂而望矣（重点字：跂） （2）玉簪螺髻 水龙吟（重点字：簪、髻） （3）香雾云鬟湿，清辉玉臂寒（重点字：鬟） 【点评】《劝学》（选自《荀子》）

1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。 2．韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

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7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

2．（2分）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（ ）

A．刘经理想提拔刚来半年的小李，副经理发来短信：“试玉要烧三日满，辩材须待七年期。”

B．王老师在和同事意见相左时，总能小心地避开争议，团结同事，可谓“君子和而不同”

C．陈教授做研究有时会参阅一些跨界的学术资料，他深知“他山之石，可以攻玉”的道理

D．老庄方正持重，可单位里仍然时有闲言碎语传入他耳，他不禁感慨：“树欲静而风不息！”

【考点】2F：表达简明、连贯、得体．

【分析】考查语言表达的得体性，应准确理解名句含义，关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。

【解答】A．“试玉要烧三日满，辩材须待七年期”，检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后，指真正认识一个人，分辨一个人确实需要很长的时间。正确。 B．“君子和而不同”，君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方，此处指小心地避开争议，团结同事，不合语境。 C．“他山之石，可以攻玉”，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。正确。

D．“树欲静而风不息”，树想停止摇摆，而风却不停，有些事、有些人我们说的不算，有些事是无法避免的。正确。 故选：B。

【点评】语言得体：

语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。

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后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。

3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）

在技术伦理观层面，“以道御术”的观念始终统辖着技术活动的职业伦理意识、生

态

伦

理

意

识

和

社

会

伦

理

意

识， ， ， ， 。 ①中国古代诗意技术得以畅通无阻地顺利前行 ②并在更高的层面上追求一种审美的精神境界 ③在伦理道德全方位的规范和约束之下 ④始终没有偏离“善”的轨迹 A．④②③①

B．④③①②

C．①④③② D．③①④②

【考点】26：排列句子顺序．

【分析】此题考查语言表达的连贯和排列句序的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。

【解答】此题可根据句间的事理关系排列。③承接上文，是个大前提，所以应在首位。“④始终没有偏离”紧承接“①……畅通无阻地顺利前行”。“②并在更高的层面上追求”从内容上看应排在最后。所以答案为D。

故选：D。

【点评】语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。 二、现代文阅读

4．（16分）阅读下文，完成各题。

人为什么要讲道德

李义天

①世界哲学大会期间媒体发布的“中国民众最关注的十大哲学问题”里，有这样一条：人为什么要讲道德？

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