美赫巴巴的五位大师 - 图文

美赫巴巴的五位大师

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美赫巴巴19岁时，遇到第一位大师——赫兹拉•巴巴简。当时，巴巴简据说已有一百二十多岁。她在默文（美赫巴巴原名）额头上的一吻，在一瞬间把他提升到无限极乐状态。

巴巴简原名叫Gool Rukh（玫瑰），约1790-1800年生于印度北部Baluchiastan的一个王公家庭。据说她长得跟名字一样美，且异常聪慧，很小就能背诵《可兰经》，熟练地说阿拉伯语、波斯语、普什图语、乌尔都语和英语。

Gool

Rukh天生喜欢独自祷告和静坐，对家庭生活没有兴趣，但像她那样身份的女子，是不可能在父母家呆一辈子的。她16岁时逃婚出走，流浪多年后，遇见一位印度教至师，后者指导她在今巴基斯坦的一个山洞里，苦修一年半。前后经过20年的修行，Gool Rukh遇穆斯林至师Maula Shah，并凭借后者的恩典，获得“Anal Haqq”（我是神）状态。成道后，她又回到Rawalpindi，在原先的印度教至师的帮助下，几年后恢复二元意识，成为至师，自称“巴巴简”。之后，她长期流浪于印度和中东地区——叙利亚、黎巴嫩、伊拉克，伊朗，阿富汗、土耳其，并作为普通的朝圣者，先后两次前往麦加朝圣。

约1907年，巴巴简到浦那“定居”。她常年坐在离默文家只几条街的一棵neem

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树下，听任风吹雨打；身边围聚着不同宗教和社会背景的崇拜者，揩油者，乞丐，小偷、流浪汉，三教九流；凶猛好斗的帕坦人自愿担任她的警卫。这经常造成交通堵塞，英国殖民当局甚为懊恼，又毫无办法；强行赶她走，定会引起骚乱；只好在不远处盖个棚屋，但她拒绝进去；市政府又添资把顶棚延伸至她的座位上面。在信徒们的苦求下，巴巴简才嘟哝着挪进去。

巴巴简举止高贵，虽着乞丐之衣，却有君王威仪。Baba表示“父亲”，如有人叫她Mai——母亲，她就发火。她在浦那的几十年，只被劝洗过一次澡，却通身散发着香气。银白色的卷发，灰蓝色的眼睛，据说她的一个眼神曾经使好几个人发疯——成为“神醉者”。她走路时，轻若少女，声音甜美无比。

像美赫巴巴的其他大师那样，巴巴简的身边也经常发生奇迹。若有人生病，她会说：“这孩子生病，是因为pills（业相）。”然后抓着生病的部位，神秘地呼叫某个隐身者，用力摇动几下，说：“走开！”病人便好了。一个琐罗亚斯德教的盲人孩子，因她而复明。往麦加朝圣的途中，她曾救过一条船的人。1919年，有一天，她对周围的人群皱眉，催他们赶快回家。不久，空前的大龙卷风袭击浦那，造成重大伤亡。她的信徒都安全无恙，她则始终安坐在树下。

巴巴简的行为也很有意思。若有人送花给她，她会责骂：“你怎不用钱买些糖果、茶叶，供大伙享用？花能做啥？”她的崇拜者出于爱心，送她贵重的物品，她任凭小偷拿去。一次她睡觉时，身上盖着一个精美的披肩。小偷欲拿时，发现披肩的一角压在她身下。这时，巴巴简翻个身，给小偷提供了方便。一次，有人为了感谢巴巴简，送给她两只金手镯。夜里，小偷从她手上拽下，她的手腕冒出血。旁边的人大叫捉贼，警察听见，过来询问。巴巴简扬起拐杖，叫道：“逮捕那些大叫的人！是他们干扰了我的睡眠！带走他们！”

巴巴简很少吃饭，但喜欢喝茶。身上爬满蚂蚁，也没事一样。她的手指化脓，生蛆。蛆掉在地上，她又捡起，放上去，说：“我的孩子，吃吧，放心。”直到手指烂掉。

1913年5月的一天，默文从德干学院骑车回家，路过巴巴简的树下。（他虽然每天都路过这儿，并知道巴巴简的存在，但却从未走近过。）二人的眼睛相遇，巴巴简招呼默文过来，像见到失散多年的儿子那样，拥抱默文，流着泪说：“我亲爱的儿子，我亲爱的儿子……”巴巴简的拥抱给默文的意识带来巨大的震动，此后他每天都情不自禁地来到巴巴简的身边，静坐到深夜。

巴巴简不喜欢别人碰她，只有她伸出手后，受青睐者才可无尚荣幸地吻一下。默文来看她，她却要默文给她挠背，连续数小时，然后说：“回吧。”这时候，默文也不得不按摩自己的手指，才能伸开。

1914年1月，一天晚上，默文将要离开时，巴巴简捧着默文的脸，吻了他的额头。她转过身，对周围的人说：“这是我亲爱的儿子，他将震撼全世界，利益全人类。”这一吻，也揭开了本时代阿瓦塔的面纱，“使我在一刹那亲证成道的极乐。”

后来，巴巴简指引默文去见舍地的赛巴巴，继而见乌帕斯尼•马哈拉吉。在从上帝意识到二元意识下降的七年中，默文经常往返于乌帕斯尼和巴巴简之间。有一次，默

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文去看乌帕斯尼，几日未返，母亲希芮茵又一次找到巴巴简，问儿子什么时候才能回家。巴巴简顾左右而言他：“我亲爱的儿子，我的儿子……”

希芮茵大声说：“他不是你儿子！他是我儿子！” 巴巴简轻轻问道：“你从哪儿把他带来？他从哪里来？”接着提高声音：“他属于全世界！他不属于你。”然后又轻柔地说：“啊，我亲爱的儿子……”

不过，两位之间的关系后来有所改善。1926年的一天，巴巴的母亲手托花环献给巴巴简，巴巴简却让她自己戴上。在周围人的劝说下，希芮茵窘迫地给自己戴上花环，随即摘下，献给巴巴简。后者把花环放在身旁的默文照片上，用手抚摸着照片，说：“我的儿子将震撼全世界！”然后开始流泪。

当时，美赫巴巴已静默一年多，在这个期间，消息不断从浦那传来，说巴巴简每天都向美赫巴巴的照片顶礼，流泪。早在1921年，美赫巴巴开始其阿瓦塔使命时，他与巴巴简和其他大师就基本上不再见面。

1928年4月1日，从未离开过浦那的巴巴简，突然坐车来到麦拉巴德，停在以她命名的“赫兹拉•巴巴简女子学校”前。当时美赫巴巴正在做隐居工作。求见者需要填写名字和住址，门徒转给巴巴，巴巴再酌情接见。那天，值班的门徒Padri在会客单上幽默地填道：

时间：1928年4月1日

姓名：赫兹拉•巴巴简 住址：浦那

巴巴见后，赤脚下了山，他和巴巴简站在铁道的两边，遥遥相视。巴巴叫门徒一一顶礼巴巴简，吻她伸出的手。巴巴说这是他一生中最重要的一天。

第二天，美化巴巴坐车回访巴巴简，站立在她就座的Bund花园旁的河对岸。5月7日，美赫巴巴再度去浦那，同天，巴巴简去了麦拉巴德，二人的车擦肩而过。之后，巴巴开始考虑转移灵修地点，并说：“由于老头子（他对巴巴简的称呼，有时叫她‘皇帝’）第二次来临，现在我们必须搬家。”巴巴随即把基地搬到Toka。

1831年9月21日，巴巴简在浦那去世，去世前，她对身边的人说：“我该走了…工作已完结…我必须关店…我已经把货物交给业主。”浦那倾城为她举行了隆重的葬礼。

当时，美赫巴巴正在英国，这也是他首次访问西方。接到电报，巴巴说：“巴巴简离开肉身，意味着将出现很多困难，情况将发生变化。我也要改变原计划（经由波斯回印度）。现在，我决定去美国。圆桌会议，英国的不稳定经济，俄国、日本、中国的混乱，战争要爆发的传闻：这些都表明情况将迅速发生变化。”

巴巴致电Ghani Munsiff医生，要他代自己捐4千卢比，帮助建造巴巴简的大理石墓。

美化巴巴曾说：巴巴简离开肉身与他首次访问西方有关。在另一个场合，他还说，在巴巴简离开肉身之后，他才能完成自己圈子的灵性完美工作。

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另，记得在巴巴简到达普那之前曾在阿富汗流浪，后被正统穆斯林认为是渎神者（因为她和哈拉智一样，说“我是上帝！”），并受命于士兵去处死她（好象是活埋，记不清）。被埋葬后，她又神奇的出现在印度，本来没人记得这件事，但恰巧曾亲手处死且埋葬她的士兵在多年后途经普那，惊诧的发现巴巴简居然“又活了”，于是，消息不胫而走……这也是巴巴简出名的另一原因。那些士兵后来成为巴巴简的弟子。 _________________

“能介绍一两位这时代的上师吗？”

美赫巴巴说：地球上随时都生活着56个成道者，但其中只有5位至师（赛古鲁）对人类具有灵性责任，也就是说，这5位至师帮助其他人成道或行道。但是，“在阿瓦塔时期，阿瓦塔作为至高的赛古鲁，承担起这个机构和整个灵性等级的首脑位置。”也就是说，在此期间，虽然5位至师仍在地球上，但他们不公开工作。

根据美赫巴巴的解释，“阿瓦塔时期”即阿瓦塔在肉身期间开始其使命，和他离开肉身后100--200年的时期——取决于阿瓦塔是700年还是1400年之后再来。本时代的阿瓦塔美赫巴巴于1969年离开肉身，他曾说700年之后再来地球上，并且说：

“爱和与阿瓦塔的直接联系，乃是所有的内在道路中最快捷的道路；在我在肉身期间和离开肉身后的一定时期内，这种爱和直接联系的潜力仍在，且应该被利用。 ”

你说的是，巴巴简成道后回故乡，在公开场合说：“我创造了一切！我是世界万物的创造者！”一群愤怒的Baluchi士兵把她活埋了。十年后，其中几个士兵路过浦那，发现巴巴简正在树下给人“达善”。他们惊恐万状，跪下请求她宽恕，并成为她的信徒。

她和美赫巴巴（在意识上）本是一体啊！

甚至二人的身体都息息相关。早年，巴巴的门徒发现，虽然巴巴简极少生病，但她一生病，远离浦那的美赫巴巴就会生病，双方的症候都相似，只要巴巴简不恢复，巴巴的身体就不会好起来。

Baba说：我不是这个肉身，你若想见到我的真相，必须爱我as I should be loved！

（二）纳拉延;马哈拉吉（Narayan Maharaj） -

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