叶嘉莹教授：小词中的修养境界 第一至三讲 摘要与整理 - 图文

南开大学公开课——小词中的修养境界 自学笔记

为何就生有了）。”子掞有好学向道之心，这是这样的以个人的反思。

张惠言告诉学生在向道之时会遇到怎样的问题。

《水调歌头》其三：“疏帘卷春晓，胡蝶忽飞来。游丝飞絮无绪，乱点碧云钗①。肠断江南春思，黏著天涯残梦，剩有首重回②。银蒜且深押，疏影任徘徊③。罗帷卷，明月入，似人开④。一尊属月起舞，流影入谁怀⑤？迎得一钩月到，送得三更月去，莺燕不相猜⑥。但莫凭栏久，重露湿苍苔⑦。”

①游丝：春天的昆虫的分泌物。游丝飞絮落到碧簪玉钗上。韦庄《思帝乡》，“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”②于是我就被那游丝飞絮惹动了情，落到了你的梦断天涯，只剩下一段回忆而已。李商隐《无题》：“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”“芙蓉塘外有轻雷”：惊眠起蛰，冬天藏在地下的虫子在打第一声春雷时醒来。各种动物都醒了，人的感情也就醒了，感情就开始投注。“春心莫共花争发”：春天的心不要与花儿一起开。因为“一寸相思一寸灰”，你追求的结果都是落空的，断肠的。当你有了情时你就有了悲哀。③你不要为外界的富贵利禄迷乱，不要看见蝴蝶飞絮你就动了情。银蒜：银制的像蒜头一样的东西，用来系在帘子之下防止帘子被吹动。你关起窗放下帘子，任凭外界的花影闪动，不去理会。④将窗户关上让蝴蝶飞絮隔绝在外，却将罗帷卷起来让月色照进来，将自己的心向明月敞开，这就是另外一番境界了。“浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。”眼睛看不见，心花儿却开了。苏东坡“天容海色本澄清”，多少乌云风雨都会过去的，只是暂时的到来，不会长久，我的本身与明月一样，万古光明澄清。⑤拿着一个酒樽对月起舞，月光照耀下我的影子要投向哪里呢？李商隐《燕台四首》：“桂宫留影光难取”。⑥当你经历过了“迎一钩月，送三更月”与明月成为朋友之后，有了内心的光明，那些莺莺燕燕就再也入不了你的眼了，就不会再被迷乱了。⑦古代的读书人所说的动情都是“修身、齐家、治国、平天下”。李商隐：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”。孔子游历四方，没有遇到能够重用他的国君。《论语·子贡》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫(yùn)椟(dù)而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”古代读书人就是要学以致用，而不是放在盒子中藏起来。《古诗十九首·青青河畔草》：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇，荡子行不归，空床难独守。”不要靠着栏杆站在外面太久了，不要只向外追求，在栏杆外面站久了，露水就打湿了苍苔（出自《诗经》“厌浥行露”，露水打湿了你的衣服或者鞋子寓意你受到了污秽）。《论语·学而》：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“不患人之不己知，患不知人也。”求人知，但是不要炫耀，不得用，但是不要因此而懊恼悔恨。就算没有一个人知道你，你也

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是可以成为你自己，自己为自己骄傲的。孔子：“下学而上达，知我者其天乎？”我是在与上天、明月往来，你们知不知道我的才能有什么关系呢？

《水调歌头》其五：“长鑱（chǎn)白木柄，刮破一庭寒①。三枝两枝生绿，位置小窗前②。要使花颜四面，和著草心千朵，向我十分妍③。何必兰与菊，生意总欣然④。晓来风，夜来雨，晚来烟⑤。是他酿就春色，又断送流年⑥。（榆案：此句句律误同前。）便欲诛茅江上，只恐空林衰草，憔悴不堪怜⑦。歌罢且更酌，与子绕花间。”

①“长鑱白木柄”是杜甫的铲子。（杜甫：“长鑱长鑱白木柄，我生托子以为命。”）铲子将寒冬坚硬的冻土铲破，种了花草。②将长出来的新绿采回家放于房间书桌的窗前。那么这个春天就不是别人给你恩惠，而是，你自己拿着铲子破开寒冬的土地种出来的。Abraham Maslow（马斯洛）说，我们要有Self-actualization（自我实现）。自己完成自己的理想。③自己种出来的花草自己看着是多么的美丽。④别人种出的是名贵的花草为何我种出来的就只是小花小草呢？但是，我们又何必与别人想比较。只要是自己种出来的花就是自己的成就，也就自我完成了。自我完成不是说我们要成什么名家，有什么功劳事业，而是自己完成了自己的目标理想。⑤可是种不是那么容易就能中出来的。不管是种花种草，还是种你自己的心田，都不是那么容易的，都会有种种磨难。⑥我们不要怕那些磨难，其实就是它们酿就了春色。《孟子·告子下》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不管我们努力追求什么，尽管那些磨难酿就了我们的成功，但是我们的年华终究是流逝了。⑦那么我就不再世间追求了吧，何必留在这名利场中呢?诛茅：将荒地的茅草除掉后在此建房。尘世是污秽的，那么我就脱离尘世隐居江边。但是“只恐空林衰草，憔悴不堪怜”。孔子不鼓励人退隐：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”山野上的鸟兽不可能与你有情感心灵上的交流，我如果不是跟人类在一起，那么我又能跟什么在一起呢？我们应在该清的时候有清者的持守，在该任的时候有任者的担荷。不是躲起来就可以了事的。

第三讲 张惠言与王国维词论之比较

温庭筠（晚唐）《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。” 张惠言《词选》中对温庭筠的《菩萨蛮》批语：“此感士不遇也。篇法仿佛 - 5 -

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《长门赋》，而用节节逆叙。此章从梦晓后，领起‘懒起’二字，含后文情事，‘照花’四句，《离骚》‘初服’之意。”张惠言认为温庭筠的小词写美女爱情“微言大义”，有“比兴寄托”。

王国维对张惠言颇有微词。王国维认为：“固在皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子除《卜算子》皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织。”，张惠言说词还真是说的顽固啊，温庭筠偶尔写的小词能有什么深意呢？都被张惠言编织出一个比兴寄托出来。王国维《人间词话》：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自由名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”李璟（南唐中主）《摊破浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。”王国维评说：“南唐中主词‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’大有众芳芜秽、美人迟暮之感。乃古今独赏其‘细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒’，故知解人正不易得。”（“众芳芜秽、美人迟暮”出自屈原《离骚》）。

王国维《人间词话》：“唐中叶以后，殆为羔雁之具矣。故五代、北宋之诗，佳者绝少，而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔、少游者，词胜于诗远甚。以其写之于诗者，不若写之于词者之真也。至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。”羔雁，原指卿大夫相见时所带的礼物。《礼记》有云：“凡挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之挚匹。”羔雁之具在这里是指礼聘应酬之物。

诗言志，表达思想志意。虽然很多诗人很真诚，但写诗时总是会找光明体面的话来写，做一个外表给人看，不免有假大虚空之处。所以是就显得没有词真诚。

释惠洪《冷斋夜话》：“法云秀关西铁面严冷，能以理折人。鲁直(黄庭坚)名重天下，诗词一出，人争传之。师尝谓鲁直曰：‘诗多作无害，艳歌小词可罢之。’鲁直笑曰：‘空中语耳，非杀非偷，终不至坐此坠恶道。’”黄庭坚以词中语句为“空中语”而强为自解。就是说他写的美女爱情之类并不是真的发生了什么事情，而是游戏笔墨，不能做真。就是因为有这样的观念，所以词人认为，在写词的时候，可以随随便便的将任何的浪漫相思的感情写进去，因为这不代表他们个人的言志。所以在写的时候词人的精神状态就放松了，在这样的情况下，词人就不自觉的流露出了内心之中最幽微深隐的情思。

欧阳炯《花间集序》，后蜀广政三年（940年）；张惠言《词选序》，清嘉庆二年（1797年）；王国维《人间词话》，1908年11月《国粹时报》。

什么是境界呢？

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王国维《人间词话》：“境界有大小，不以是而分优劣。” 杜甫《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。” 杜甫《水槛遣心》：“细雨鱼儿出，微风燕子斜（xiá）。”

词的境界有大和小之分，但不能因为境界的大小来评判词的优劣。但是王国维举例的都是诗而没有说明词。

王国维《人间词话》：“镜非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”

在王国维看来什么样的作品算作的好词呢？

王国维《人间词话》：“词之雅郑，在神不在貌。永叔（欧阳修）、少游（秦观）虽作艳语，终有品格。”雅：典雅。郑：《诗经·郑风》都是写男女爱情，“郑”就是“淫靡”之意。虽然永叔、少游也写美女爱情，但是他们是有品格的。

所谓没有品格的诗词就是完全的写男女爱情，没有张惠言所说的比兴，也没有王国维所说的境界的诗词。如：张沁《浣溪沙》“晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回妖眼笑盈盈。消息未通何计是？便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。”青年男子和女子也去游春，男子骑着宝马，女子坐着香车。傍晚时从郊外游春的人都回城了。但是青年人却骑着马去追一个坐着香车的美女，直追到首都凤城。进城后，一阵风吹过，将女子香车的帘子吹起来，女子回头看着男子盈盈一笑。男女没有交流各自的信息。男子假装醉酒，一直追着香车，女子在车中骂这个男子是个疯子。如：欧阳炯《浣溪沙》：“相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺；兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无。”青年男子与歌妓酒女寻欢作乐，一夜风流后就走了。在相见时女子哭诉男子的无情，男子说，我们喝酒寻欢后，你还会说我无情吗？

欧阳修《玉楼春》：“尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。”

离别前我们一起喝一壶酒，说着归期。还没有说什么话，就已经泪流满面了。世上自是有那多情之人，悲春伤秋，这与那春风秋月无关。你不要再唱一曲新离歌了，你的歌总让我肝肠寸断。我们一起看遍洛城的花，在离别之时也就没有什么遗憾了。这首词所写的不只是感情。人生有聚就有散，有生就有死，在你聚的那一刻，在你生的那一段，你好好的享受了吗？你好好的尽到你的力量了吗？

欧阳修《玉楼春》：“雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。芳菲次第长相续，不奈情多无处足。尊前百计见春归，莫为伤春眉黛蹙。”

春天来了，就在我的面前，我就应该好好的把握春天的美好。欧阳修一生在

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