第四单元拓展模块练习题

《文学的趣味》练习

一、填空

1、《文学的趣味》作者朱光潜，选自《谈美? 谈文学》，本文运用了以喻明理、现身说法的方法，使论述深入浅出，清楚明了。 3、复句关系分析：

A研究文学也是如此，|（承接 ） 你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风

格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，‖（假设） 你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。

B我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。 |（因果）生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。‖（因果）活的趣味时时刻刻在发见新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。

4、指出下边语句所用的修辞手法，仔细品味，说说它们的表达作用。 A、那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银?? 比喻 其作用是活画出了白妞双眸神采照人，富于青春

B、就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针吊在地下都听得见响!

夸张 其作用是渲染出白妞说唱的巨大艺术魅力。

C、几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象?? 通感 其作用是使一发即逝的说唱化为形象可感的画面，使读者在阅读中通过联想品味到白妞说唱艺术的高超，从而得到音乐美的享受。 二、阅读理解

（一）

1阅读《文学的趣味》节选，然后答题。

孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。

有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。

有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。

有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。

要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。 1．本文作者对知、好、乐三者关系的看法与孔子有什么不同?( 2分) 孔子认为， (不超过7个字) 作者认为， (不超过7个字)

2．“这三种流行的毛病”指的是什么?导致这三种毛病的主要原因是什么?(每处只答4个字)(4分) 三种毛病：

①是 ，即 。 ②是 ，即 。

③是 ，即 。主要原因是 。

3．作者引用“登东山而小鲁，登泰山而小天下”旨在说明什么?(答案不超过30字) (2分) 说明 、 。 4．下列说法中，本语段中不包含的两项是( )(2分)

A、文学的趣味不是先天就有的，而是后天通过阅读、学习培养的。 B．通过多多益善的各项比较才能掂量出价值，才能培养出趣味。 C．知、好、乐都是精神领域内的活动，这是人生的重要组成部分。

D．生生不息的趣味才是活的趣味，活的趣味时时刻刻在发现新境界 一、下列加点字的读音正确的一项是（ ）

A.丰腴（yǜ） 毋庸赘言（yòng） 擎着（bí） B.迥然（jiǒng） 玉笏（hù） 回溯（shuò） C.攫住（júe） 驰骋（chéng） 匀称（chēng） D.捅坏（tǒng） 譬如（bí） 峪口（yù）

二、我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地①我的心——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正在出神入化地②着作品。 1.文中空白处的词语是①： ②： 2.对文中划线句子理解正确的一项（ ） A.这是作者的一个荒唐的想法 B.这句话体现了部分与整体的关系

C.必须失去双臂是因为她的双臂雕刻得与秀丽的身姿不协调 D.双臂的丧失会使雕像的整体美更加突现，还增加了她的神秘性

3.文中“美术作品的命运”指： 。 “同创作者毫无关系的某些东西”是： 。 三、选出破折号用法不同的一项（ ）

A.我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心头——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。

B.我只是想强调胳膊——说得更准确些，是手——在人的存在中所具有的象征意义。 C.而且可以进一步驰骋想象——会不会其实她不是一座单身像，而是群像中的一个人物，她的左手搭放在恋人的肩头。

D.“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。 四、理解下列句子的含义。

l.不，说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条五臂，为了漂向更远的国度，为了超越更久更久的年代。

2.如果发现了真正的原形，我对此无法再持一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。

3.我感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。 五、阅读理解

莫高窟 余秋雨

莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一处何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下来细细玩索一粒碎石，一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。

色流猛的一个涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密。流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾，这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进人就让你躁热，让你失态，让你只想双足腾空。

1．下面的理解与文中第一处划线句子含义不相符的一项是（ ） A.看莫高窟，仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声 B.看莫高窟，强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力 C.看莫高窟，仿佛置身于旌旗猎猎、烟尘滚滚的古代战场 D.看莫高窟，强烈感受着力与美的奔涌，仿佛消融在艺术的洪流中

2.文中加点的“喧闹”意在强调： 。