我教鲁迅的《药》 特级教师韩军上课实录

表明老栓仍然一门心思在人血馒头上面。

当有人进店时，闻到香味，就问?炒米粥么?，仍然没有人应，这又是华老栓的不答语。

当康大叔表白自己信息灵通时，?老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听?，依然不答，但是看出，他心里非常高兴且充满了感激。

姓名的意义

让学生把全文的人名都一一找出来。 夏瑜、华老栓、康大叔、红眼睛阿义。

当然，在老师提示下，学生很容易看出?夏瑜?与?秋瑾?名字的对应关系。 我问的另外的：?为什么取姓为‘华’与‘夏’？? 学生看出特指?华夏民族?，一方面是华夏民族有为正义为民族而赴汤蹈火的人，一方面是华夏民族有蒙昧不觉醒的人。 ?‘栓’字能让人想到什么？?

学生一下想到了?栓塞不能??血栓?等。

?康大叔?与?阿义?的取名，是反其意，本来?康大叔?是最不健康的人，鲁迅却让他姓?康?；阿义是最无情无义的人，鲁迅却让他叫作阿?义?。

深层的悲凉在哪里？

在全文的学习快要结束的时候，我抛出了一个稍微深层的问题。

?大家考虑一下，除了开始时，我们讨论的‘麻木者的悲剧’与‘先驱者的悲剧’之外，本文更深层的悲凉在哪里？? 学生一时听不明白。 我解释说：?本文当然是前面所说的两种意义的悲剧，可是要大家深入思考一下，当我们听到夏瑜在牢里喊‘大清的天下是我们大家的’说阿义‘可怜’的时候，你们什么感觉什么滋味？?

学生答：?口号太远、太高、太脱离实际。?

?太冒！?

我问：?口号太高、太远、太冒、太脱离实际，群众认为他怎样？? 学生答：?群众自然认为他疯了，自然认为他神经有问题。?

?你们认为，夏瑜们，怎样才能不脱离实际，怎样才能让群众觉得他们不疯，神经还正常呢？――当然前提是，夏瑜们不能丢失自己的先驱者的信念。? 学生答：?替华老栓们解决现实问题。? ?解决什么现实问题？? 学生答：?贫穷、疾病。?

?好，咱们设想一下，假如，夏瑜们能够有财力、有精力真的帮助他们解决了他们的贫穷、疾病，那么，华老栓们是不是就对夏瑜们感兴趣？是不是就不去吃夏瑜们的血了？?

学生深思后，答：?当然不去了。? 我补充说：

?华老栓们也许对夏瑜们感兴趣了，老栓们富裕了、健壮了，可能不去吃或者不需要去吃夏瑜们的血了。但是，他们仍然可能去当‘盲众’‘盲从者’，去当‘炮灰’，去喊各种他们自己不理解的‘口号’。这就是鲁迅心目中的中国民众的本相。?

我继续追问：?在本篇中，鲁迅对夏瑜们是怎样的态度？是不是在讴歌并赞扬他们？?

学生答：?有批评的意思。?

我说：?鲁迅对他们是抱有敬意的，但是对他们的过于‘高蹈’的‘革命’却不是完全赞同的。鲁迅觉得，夏瑜们作为‘中国的医生’，疗救中国的病症，没有对症下药。反而让病人把医生的血给吃了。华老栓们吃了‘中国医生’的血，就成了对夏瑜们的一个‘讽刺’。相对来说，鲁迅更高明，他已经深刻意识到这种悲剧、悲凉所在，所以，他写作本篇，就如同给夏瑜们开出了一张‘药方’。? 学生听懂了，频频点头。