(江苏)高三语文-江苏省南通市2017届高三全真模拟试题(一)语文试题解析

（8）现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机──只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。 ．．．

（9）我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

（10）我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。

（11）博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”

（12）我看着他的小货车小心地倒车，然后“噗噗”驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。

（13）每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。

（14）我总是在暮色沉沉中奔向机场。

（15）火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。

（16）我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

12. 作者以“目送”为线索叙写了自己生命历程中哪两份难以割舍的目送？分别表达了自己怎样的情感？

13. 结合上下语境，说说下列句子中加点词语的表达作用。

（1）好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。 ．．

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（2）车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。 ．．．14. 赏析文中画线的句子。

15. “有些路啊，只能一个人走。”这是本文的题记，作者意在告诉我们什么？试做探究。 【答案】12. 一是目送儿子渐渐长大的背影，表达出对儿子的牵挂与不舍以及面对儿子的成长难以释怀的落寞；二是目送父亲渐渐老去远离的背影，表达出面对父亲的老去而无法挽留的痛楚。（每点2分，共4分。语意相近即可）

13. （1）“交会”一词写出我对儿子的牵挂与儿子对我的依恋融合在一起的情形，形象表现出母子间无法割舍的深情。

（2）既表现儿子离去后大街上空无一人，又表现自己无法走进儿子内心的空荡失落。 14. 通过环境（景物）描写来烘托人物心情，作者以飘进长廊内的斜风细雨烘托自己内心惨痛别离的情绪；叠词反复，增强了抒情效果，“深深、深深地凝望”，作者连用两个“深深”表达自己对父亲的难舍和失去父亲的痛心。描写与抒情自然融合到一起，使行文真切动人。（语意相近即可）

15. ①任何亲人只能是我们生命中的一个片段；②生命中的有些成长是我们必须独立面对的；③面对生活中种种失去的落寞与痛楚是我们生命的必然；④我们应珍惜属于我们的每一份情缘。（每点2分，共6分；答对3点给满分。语意相近即可） 【解析】

12. 试题分析：本题考查考生对于文章内容和情感的理解，题干中答题关键词“哪两份难以割舍的目送” “表达了自己怎样的情感”。第一份在（1）-（9）节中，第二份在（10）-（16）节中。情感关键句“我的落寞，仿佛和另一个背影有关”“他用背影默默告诉你：不必追”。

13. 试题分析：本题考查关键语句的表达效果。先解释这个词在文章中的意思,联系上下文,以及作者在文章中想要表达的思想感情、联系文章的主旨和主题再分析其表达作用。另外如果重点词是一些带有比喻色彩的或是比较妙的,要重点考虑一下作者用这个词的原因。 14. 试题分析：题干考查句子赏析。答题时主要从内容，结构和表达效果几个角度答题。句子中，作者以飘进长廊内的斜风细雨烘托自己内心惨痛别离的情绪；叠词反复，增强了抒情效果，“深深、深深地凝望”，作者连用两个“深深”表达自己对父亲的难舍和失去父亲的痛心。描写与抒情自然融合到一起，使行文真切动人。 点睛：关于句子的含义，要注意以下几点（三注意、三想到）：

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“三注意”是指首先要注意从本句入手,看清句子在文中的位置,确定解决问题的阅读空间.其次要注意分析对本句的语法分析,了解本句的主干与枝叶成分,尤其要注意枝叶部分.第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系.一般说来,句子间的相互关系有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等.如果是复句,其一般强调的重点是后半部分,那么就应该在此处着重揣摩.

“三想到”,一些句子的含义有时比较深奥,需要想到其特殊性,即“三想到”：“一想到”是其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法（如果是比喻,则应该找到本句中的本体,是说明生动形象的本体的什么特点呢,还是化抽象为具体来说明什么道理；如果是象征,则应先找出其象征的对象是什么,其含蓄而形象地显示了对象的什么特点）.“二想到”是其可能在结构上具有某种特殊的功能（总结上文、引起下文、承上启下）、“三想到”是一些文中的重要语句,有时受文章写作背景和思想内容的制约,给人以扑朔迷离之感,这时仅*上下文难以理解句子的含义,还需结合文章的时代背景、主题等内容加以理解. 关于句子的表达作用：

关于句子的作用,应该注意从两个方面来加以思考：思想内容上与结构上.第一个方面：思想内容上：①联系本句的含义.②突出（强调）上下文的什么内容或者揭示段意；③联系（揭示）本文的中心（论点、特征）与作者的态度、感情.④注意是否运用了某种修辞或者表现手法,如果运用,一定要注意其表达效果.

15. 试题分析：题干 “‘有些路啊，只能一个人走。’这是本文的题记，作者意在告诉我们什么？试做探究。”这是一道探究题，探究的题目有两类，一是向内挖掘，一是向外延伸，本题要求“谈‘有些路啊，只能一个人走。’的理解”应该是向内挖掘，联系文章内容答题。 点睛：探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，⑴要点须全面；⑵陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为??”或“我赞同??”。接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：1……2…… 3……”，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此??”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。

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六、现代文阅读 （二）

搞怪炫丑绝非艺术正道

近100年来人类对美的认知确实是发生了惊天动地的变化，以丑为美，以丑为荣的艺术行径大量充斥社会，整个社会的审美走向堕落！就说去年人到晚年的黄永玉所推出的《一十二景出恭图》，亦可谓丑态百出，公然挑战公众审美，连身在法国的林鸣岗也看不过眼，撰文批评说：“这并非是‘童心未泯’的创新，恰恰是名成利就的名人们过度自我膨胀的昏庸症，他为自己添了极为丑恶的一笔。”

黄永玉是从传统道脉中一路走过来的艺术家，早期对中华民族传统抱以虔诚、谦虚的学习态度，在多种场合也以坚决捍卫传统文化的姿态出现，传统也给了他艺术生命的滋养，给了他一定的成就和名望。饮水思源，他本应在捍卫传统文化、弘扬传统理念方面做出与名望相称的表率作用，却走向了反传统、刻意颠覆传统伦理道德的一面。

无独有偶，早期的石虎，画集《非洲写生》曾在中国画坛引起轰动；1985年在《美术》杂志发文，对美术界日渐嚣张的崇洋媚外、数祖忘典进行了旗帜鲜明、痛快淋漓的抨击和驳斥，在业界内外产生强烈反响。然而，1989年移居澳门后，作品的内容和风格明显偏离了中国书画的“正宗”，呈现出一堆怪异、玄虚、颓猥的东西。

当然，石虎也许与黄永玉不同，他善于思考，不甘现状，具有创新精神。但在出人头地、追名逐利的渴望上，又与黄何等相似！自负、高傲、浮躁，“炫丑”、“搞怪”、“扮酷”，荒唐草率，不负责任——大抵可以作为他们近期作品的标签。

造成这种现象的原因，除了艺术家自身外，形形色色的“吹鼓手”、“马屁精”成了帮凶、杀手，吹捧忽悠、无限拔高，无疑起到迷惑、催化的作用，艺术家本人也成了受害者而不自知。

冯骥才先生曾经说过，艺术家的工作，就是要在任何地方都让美成为胜利者。好的艺术品，应该给社会带来正能量，给人带来美的享受，提升人类的精神境界，是美的守护神而不是破坏者。从本质上而言，艺术是为了求得人对自然的精神超脱，是人类美好情感的表现，它是愉悦感官、陶冶情操和提升精神的。

其实，不论东方还是西方的美学都告诉我们：快感不是美感，丑态更不是美感，美是对人的提升。一切优秀的文化艺术都是历代大师辛勤架设的、提升人们生命品质的阶梯。 “我们可以容忍庸俗和浅薄，但是不能永远生活在庸俗和肤浅之中；我们可以容忍肤浅和无知，但是不能永远让人迷恋肤浅和无知。”

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