古代汉语习题集

此其所以败也。（吕氏春秋·察今）

译文：楚国人想袭击宋国，派人先在澭水里树立标记。澭水突然涨水，楚国人不知

道，顺着标记在夜晚徒步过河，淹死的人有一千多，军中惊骇的声音如同都邑里的房屋崩塌一样。以前他们先在澭水里树立标记的时候，（标记）可以引导涉水，现在水已变化涨了很多，楚国人还顺着标记涉水，这就是他们失败的原因。

4．原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐邪？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与？噫，微斯人，吾谁与归！（范仲淹《岳阳楼记》）

译文：我曾经探求古代仁人的心情，他们或许与（前面说的）两种情况不同。这是

为什么呢？（因为他们）不因外界事物而欣喜，也不因个人失意而悲伤。在朝廷做官，就为老百姓忧愁，退隐到民间，就替君主忧愁。这就是上进也忧愁，后退也忧愁。那么（他们）什么时候才快乐呢？他们一定会说：在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐吧！唉，不是这样的人，我和谁同道呢？

5．原文：夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。（谏逐客书）

译文：物品不出产在秦国，但是值得宝爱的很多；士不出生在秦国，但愿意效忠的

很多。现在驱逐客卿来资助敌国，损害百姓来使仇敌得到好处，对内自己虚弱而对外和诸侯国结下怨恨，这样来求得秦国没有危险，是得不到的。

6．原文：夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也。上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。（天论）

译文：日月有时亏缺，刮风下雨不合时节，怪星偶然出现，这没有哪个时代不经常发生的。统治者贤明并且政治安定，这些（怪现象）同时发生也没有（什么）损害，统治者昏暗，政治险恶，那么这些怪现象，即使一次不发生，也没有益处。

7．原文：陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？”（许行）

译文：陈相来看孟子，转述许行的话说：“滕君倒确实是贤明的君主，虽然没听到过

道理。贤明的人和人民一起耕种才吃饭；自己做饭吃，同时治理国家。如今滕国有储粮食的仓廪，存财物的府库，这是损害人民来奉养自己，怎么能得到贤人呢？”

十三、将下列各句译成现代汉语，比较各词的译义是否一致，如不一致，请思考原因是什么？

⑴ 为

1． 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（子路曾皙冉有公西华侍坐） 2． 高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅·十月之交）

3． 因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。（五蠹） 4． 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（公输） 5． 化而为鸟，其名为鲲。（北冥有鱼） ⑵ 以为

1． 珠玉不睹乎外，则王公不以为宝。（天论）

2． 日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。（天论） 3． 王曰：“吾为公以为将”。（韩信拜将）

4． 其观於人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存在（答李翊

书）

⑶ 所以

1． 今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。（韩信拜将）

2． 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”（公输） 3． 释先王之成法，而法其所以为法。（察今） ⑷ 明

1． 上明而政平，则是虽并世起，无伤也。（天论） 2． 目不能两视而明，耳不能两听而聪。（劝学） 3． 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（劝

学） 十四、翻译下列古文，译文如有错误请分析发生的原因 ：

1．臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赉盗粮”者也。（谏逐客书）

2．《筦子》曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至奸至悉也，故其蓄积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不厥？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者？（论积贮疏）

3．臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（出师表）

4．滕文公问为国。孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：为富不仁，为仁不富矣。”（孟子·滕文公上）

十五、分析下列律诗的平仄，如有失粘、失对和拗救则请指出 ：

（—表示平，︱表示仄， ① 或 ○ 表示平仄不拘；字下带点者为入声字）；

送杜少府之任蜀川 春 望

王 勃 杜甫

城阙辅三秦，风烟望五津。 国破山河在，城春草木深。 ．．与君离别意，同是宦游人。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ．．海内存知己，天涯若比邻。 烽火连三月，家书抵万金。 无为在歧路，儿女共沾巾。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 ． 注：“不”在此处读平声。

钱塘湖春行 无 题（相见时难别亦难）

白居易 李商隐

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ．．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ．

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 ．最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ．．． 注：“相”读Xiāng。“看”读Kān。

十六、指出下列词的词牌，并说明是否有词题 ：

西江月（遣兴）

辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁哪得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。 昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰：“去”。

虞美人（春花秋月何时了）

李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向动流。

渔歌子（西塞山前白鹭飞）

王志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

期末测试题（下）

一、解释下列句中黑体字的意义 ：

1． 尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鞀，犹恐不能自知。 （自知）

2． 范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。（自知） 3． 孔子以其兄之子妻也。《论语·先进》 4． 秦数挑战，廉颇不肯。（秦与赵兵相距长平）

5． 王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？（秦与赵兵相距长平） 6． 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。（秦与赵兵相距长平） 7． 人有疾病，涕泣分食饮。（韩信拜将）

8． 项王诈阬秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今

楚强以威王此三人，秦民莫爱也。（韩信拜将） 9． 大王失职入汉中，秦民无不恨者。（韩信拜将） 10． 淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。（论积贮疏） 11． 吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。（柳子厚墓志铭） 12． 闻子厚之风，亦可以少媿矣。（柳子厚墓志铭） 13． 愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。（柳子厚墓志铭） 14． 纵士卒无赖，邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中。（段太尉逸事状） 15． 邠宁节度使白孝德，以王故，戚不敢言。（段太尉逸事状） 16． 朱泚幸致货币，慎勿纳。（段太尉逸事状） 17． 未尝以色待物，人视之，儒者也。（段太尉逸事状） 18． 旦，俱至孝德所，谢不能，请改过，邠州由是无祸。（段太尉逸事状） 19． 巡引六将于前，责以大义斩之。士心益劝。（张巡守雍丘） 20． 白巡以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。（张巡守雍丘） 21． 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（论积贮疏） 22． 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（论积贮疏） 23． 抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非也？（答李翊书） 24． 根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。（答李翊书） 25． 当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。（答李翊书） 26． 握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负。（柳子厚墓志铭） 27． 中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。（柳子厚墓志铭） 28． 遵，涿人，性谨慎，学问不厌。（柳子厚墓志铭） 29． 以大杖击二十，垂死，舁来庭中。（段太尉逸事状） 30． 相守四十余日，朝廷声问不通。（张巡守雍丘） 31． 行立有节概，重然诺。（柳子厚墓志铭） 32． 宜鼓琴，琴调虚畅。（黄冈竹楼记） 33． 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。（晋灵公不君） 34． 赵盾，士季见其手，问其故而患之。（晋灵公不君） 35． 宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。（晋灵公不君） 36． 厉王虐，国人谤王。（召公谏弭谤） 37． 近臣尽规，亲戚补察。（召公谏弭谤） 38． 口之宣言也，善败于是乎兴；行善而备败，所以阜财用饮食者也。（召公谏弭谤）