当前位置:首页 > 宁阳县七年级上册国学经典诵读内容
秋娘渡与泰娘桥, 风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍? 银字笙调,心字香烧。 流光容易把人抛, 红了樱桃,绿了芭蕉。 26.虞美人 听雨 蒋捷
少年听雨歌楼上, 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中, 江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下, 鬓已星星也。 悲欢离合总无情, 一任阶前,点滴到天明。
第二部分:课外经典文言文
要求:下列四篇全文背诵:《诫子书》《少年中国说(节选)》《正气歌》《春夜宴从弟桃花园序》。其余两篇熟读。
1. 诫子书 诸葛亮
夫君子之行(1),静以修身(2),俭以养德。非淡泊无以明志(3),非宁静无以致(4)(5)
远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学(6)。淫慢则不能
(7)(8)(9)(10)
励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落(11),多不接世(12),悲守穷庐(13),将复何及(14)!
2.少 年 中 国 说 ?( 节 选 )
梁 启 超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西?人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶?!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故
能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。
任公曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。
使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡?可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由,则国自由;少年进步,则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光?。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇?。干将发硎?,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也,作者自六岁时即口受记忆,至今喜诵之不衰。自今以往,弃哀时客之名,更自名曰少年中国之少年。
3.上枢密韩太尉书
苏辙
太尉执事?:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致?。孟子曰:“吾善养吾浩然之气?。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称(chèn)其气之小大?。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉??其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见(xiàn通“现”)乎其文,而不
?
自知也。
辙生十有(yòu通“又”)九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气?。恐遂汩没(gǔ mò),故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大?。过秦、汉之故都,恣(zì)观终南、嵩(sōng)、华(huà)之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑(yuàn)囿(yòu)之富且大也,而后知天下之巨丽?。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。?太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮(dàn)以不敢发,入则周公、召(shào)公,出则方叔、召(shào)虎⑴。而辙也未之见焉。
且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也⑵。故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣⑶。
辙年少,未能通习吏事⑷。向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之,非其所乐⑸
。然幸得赐归待选,便得优游数年之间,将归益治其文,且学为政⑹。太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣!⑺
4.狱中上母书
夏完淳
不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身报母矣! 痛自严君见背(1),两易春秋(2)。冤酷日深(3),艰辛历
(4)(5)
尽。本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土(6)
.奈天不佑我,钟虐先朝(7).一旅才兴(8),便成齑粉(9),去年之举(10),淳已自分必死(11),谁知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命(12),菽水之养无一日焉(13)。致慈君托迹于空门(14),生母寄生于别姓(15),一门漂泊,生不得相依,死不得相问.淳今日又溘然先从九京(16),不孝之罪,
上通于天。
呜呼!双慈在堂(17),下有妹女,门祚衰薄(18),终鲜兄弟(19)。淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然已矣。淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。为父
(20)
为君,死亦何负于双慈?但慈君推干就湿,教礼习诗,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所难。大恩未酬,令人痛绝。慈君托之义融女兄(21),生母托之昭南女弟(22)。
淳死之后,新妇遗腹得雄(23),便以为家门之幸;如其不然,万勿置后(24)。
(25)(26)
会稽大望,至今而零极矣。节义文章如我父子者几人哉?立一不肖后,如西铭先生(27)为人所诟笑,何如不立之为愈耶?呜呼!大造茫茫,总归无后(28),有一日中兴再造,则庙食千秋,岂止麦饭豚蹄,不为馁鬼而已哉(29)?若有妄言立后者,淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚(30),决不肯舍!
兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。双慈善保玉体,无以淳为念。二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣(31)。勿悲勿悲!相托之言,慎勿相负。武功甥将来
(32)
大器,家事尽以委之。寒食盂兰(33),一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼(34),则吾愿毕矣。
新妇结褵二年(35),贤孝素著。武功甥好为我善待之,亦武功渭阳情也(36)。 语无伦次,将死言善(37),痛哉痛哉!人生孰无死,贵得死所耳。父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚(38),了我分内事。大道本无生(39),视身若敝屣(40)。但为气所激(41),缘悟天人理(42)。恶梦十七年,报仇在来世。神游天地间,可以无愧矣!
5.正气歌 文天祥
序:余囚北庭(1(,坐一土室,室广八尺,深可四寻(2),单扉低小(3),白间
短窄(4),污下而幽暗(5)。当此夏日,诸气萃然(6):雨潦四集(7),浮动床几,时则为水气;涂泥半朝(8),蒸沤历澜(9),时则为土气;乍晴暴热(10),风道四塞(11),
(12)(13)(14)
时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人(15)
,时则为米气;骈肩杂逐(16),腥臊污垢(17),时则为人气;或圊 溷(18)、或毁(19)(20)(21)(22)
尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气,叠是数气,当侵渗,鲜不为厉(23)
。而予以孱弱(24),俯仰其闻(25),于兹二年矣(26),幸而无恙(27),是殆有养致然(28)。然尔亦安知所养何哉(29)?孟子曰(30): “我善养吾浩然之气(31)。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉(32)。况浩然者,乃天地之正气也。作《正气歌》一首。
天地有正气,杂然赋流形(33)。下则为河岳,上则为日星(34);于人曰“浩然”,
(35)(36)(37)(38)(39)
沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见.一一垂丹青:
(40)(41)(42)(43)
在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头(44).为
(45)(46)(47)(48)(49)
嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表(50)。鬼神泣壮烈(51);或为渡江楫(52),慷慨吞胡羯(53);或为击贼笏(54),逆竖头破裂(55)。是气所磅礴(56).凛烈万古存(57)。当其贯日月,生死安足论(58)!地维赖以立,天柱赖以尊(59)。三纲实(60)道义为之根(61)。嗟予遘阳九(62),隶也
(63)(64)(65)(66)
实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴求之不可得。阴房
(67)(68)(69)
阒鬼,春院院天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露(70),分作沟中瘠(71)。如此再寒暑(72),百渗自辟易(73)。哀哉沮洳场(74),为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼(75)?顾此耿耿在(76),仰视浮云白(77)。悠悠我心悲,苍天曷有极(78)!哲人日以远(79),典型在夙昔(80)。风檐展书读(81),古道照颜色(82)。
6.春夜宴从弟桃花园序(1)
李白
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客(3)也。而浮生若梦(4),为欢几何?古人秉烛夜游(5),良有以也。况阳春(6)召我以烟景,大块(7)假我以文章(8)。会桃花之芳园,序天伦(9)之乐事。群季(10)俊秀,皆为惠连(11);吾人咏歌(12)(13)(14)(15)
,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞(16)而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数(17)。
(2)
第三部分:《大学》原文
要求:《大学》全文背诵。
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