第六课 - 民族语言文字政策

第六课 民族语言文字政策

一、教学目标：

1、知识目标：了解我国少数民族的语言文字，党和国家的民族语言文字政策，国家保障少数民族使用和发展本民族语言文字的措施。

2、能力目标：通过学生查阅与少数民族的相关资料，结合课本内容，让学生对少数民族语言文字政策有更全面的了解，培养学生整合资料，并合理运用的能力。

3、德育目标：通过学习使学生了解民族语言是一个民族的精神创造活动的成果，能够尊重各民族的语言文字，促进民族团结。

二、教学重点：

1、党和国家的民族语言文字政策

2、国家保障少数民族使用和发展本民族语言文字的措施 三、教学难点：

国家在全国推广普通话的意义 四、教学方法：

阅读讲解、提问法、举例法相结合 五、课时安排：4课时 六、教学过程：

第一课时

导入新课：

民族语言即使民族文化的构成工具之一，又是民族文化的重要表现形式，是一个民族的精神创造活动的成果。我国是一个由56个民族组成的多民族国家，具有多种少数民族语言。保障少数民族使用和发展本民族语言文字的权利，具有十分重要的意义。

讲授新课： 1、语言文字概述

马克思主义认为：语言是人类思想最直接的现实的表现，是人们用来彼此交际、交流思想，达到互相了解的手段和工具，是人类最重要的交际工具。文字则是记录语言的文字符号是在语言的基础上产生的，它也是人类重要的交际工具。语言作为一种社会现象，有其产生和发展的客观规律。“语言是人类社会的产物”。“语言和意识具有同样长久的历史”。它是在人类原始社会初期，“从劳动过程中并且是和劳动一起产生出来的”

2、 中国少数民族语言文字概况 民族语言 （约有 80种左右）

（1）5个语系汉藏语系 阿尔泰语系 南岛语系 南亚语系和印欧语系 京语和朝鲜语的语系未定，有待于进一步研究解决。 （2）15个语支 （3）10个语族

3、少数民族文字概况 （ 1）原有的民族文字

中华人民共和国成立以前，蒙古、藏、维吾尔、朝鲜、哈萨克、傣、俄罗斯、锡伯、塔塔尔、乌孜别克、柯尔克孜、苗、彝、傈僳、佤、拉祜、纳西、景颇、京等民族已有了文字沿用至今的传统文字有蒙古文 (2种 )、藏文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文、柯尔克孜文、锡伯文、傣文 (2种 )、景颇文、傈僳文、啦祜文、俄罗斯文、苗文，共 13个民族 15种文字。其中，蒙古文、藏文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文在各自民族中广泛使用。俄罗斯文、塔塔尔文和乌孜别克文使用人口较少，近年来已基本上不再使用，这部分人已分别使用了维吾尔文或汉文。历史上的景颇文、傈僳文、拉祜文、滇东北苗文、佤族的撒喇文，分别是 20世纪上半叶之前由西方传教士为传播宗教而创制的文字，文字很不完备，使用人数很少。 （ 2）新创制的民族文字

中华人民共和国成立后，我国政府先后帮助 11个民族创制 15种拼音文字，即苗文 (4种 )、壮文、布依文、彝文、黎文、纳西文、傈僳文、哈尼文 (2种 )、侗文、佤文、土族文等。到目前全国共有 20个少数民族使用 30种文字，其中蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜、柯尔克孜、锡伯、拉祜、佤、壮、布依、哈尼、纳西、侗、土族等 15个民族各有一种文字，另外彝文分传统彝文和川西规范彝文 2种；傈僳文分老傈僳文和新傈僳文 2种；景颇文分景颇文和载瓦文 2种；傣文分西双版纳傣文、德宏傣文、金平傣文、傣绷文 4种；苗文有滇东北老苗文、滇东北苗文、川滇黔东苗文、黔东苗文、湘西苗文 5种。 （ 3）改进的民族文字

中国政府从 20世纪 50年代起，曾帮助维吾尔族、哈萨克族改革了文字，又帮助傣族、拉祜族、景颇族改进了文字。到 20世纪 80年代，拉丁文的彝文被废止，被经整理和规的传统彝文所代替。改革和改进的文字，除维吾尔文、哈萨克文恢复老文字而停止使用外，德宏傣文、拉祜文、景颇文至今仍在使用之中。 作业布置： 课后“探究与体验”

你属于哪个民族？民族语言是什么？

你都会说哪几种民族语言？举例说明，学会其他种类的民族语言，在生活中具有什么优势？

板书设计：

民族语言文字政策

1、少数民族语言概况 2、少数民族文字概况 课后反思：

《我国的宗教政策》教学设计

[教学目的]

通过教学使学生认识到宗教在我国还将长期存在，全面正确理解和贯彻我国的宗教信仰自由政策。 1． 知识方面：[来源：高考%资源网 KS%5U] 识记：宗教信仰自由的含义。

理解：（1）社会主义条件下宗教存在的长期性；（2）理解我国实行宗教信仰自由的内容；（3）依法加强对宗教事务管理的有关规定。（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应。 2．能力方面：

能运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由的正确性和必要性。 3．觉悟方面：

通过学习，加强宗教的政策观念，自觉抵制和反对各种迷信活动，特别是认清法轮功的邪教本质。 [教学重点和难点]

全面理解和贯彻宗教信仰自由政策既是重点又是难点，教学中紧紧抓住中央一再强调的三句话：（1）全面贯彻宗教政策；（2）加强对宗教事务管理：（3）引导宗教与社会主义社会相适应。 [教学方法和设想]

本课是新授课，学生对宗教问题较陌生，难点和疑点很多，采用引导探究式的教学模式，学生带着问题去思考。提

出问题---建立假设---收集资料---分析交流---验证结果。运用多媒体教学手段，创设问题情境，发挥学生的主体作用，让学生的思维始终处于积极状态。

[教学过程]

（打出第一张投影）今天我们来学习我国的宗教政策。

导入新课：（打出第二张投影）最近美国的一些新闻媒体对中国的宗教状况横加指责，认为中国取缔法轮功，是对宗教的迫害，它们说，“中国限制宗教活动，没有宗教自由”。是否真象美国所说的中国没有宗教信仰自由。还是先让我们来看看法轮功到底是什么货色。

播放《反对法轮功》录象片段大约4分钟。

结合自己的体会，谈一谈你对我国政府取缔法轮功是怎样认识的。学生议论后，找一名学生回答（略）（打出第三张投影）“法轮功”不是宗教，是地地道道的邪教。它具备邪教的六大特征。其本质是反社会、反人类、反科学的。它对国家、社会、人民的危害极大，必须坚决予以取缔。

打出第四张投影：联合国人权委员会第五十七届会议4月１８日在日内瓦举行唱名表决，通过了中国代表团提出的一项动议，决定对美国提出的所谓“中国人权状况”提案不予审议和表决。这是美国在人权会上利用人权问题干涉中国内政的图谋第十次遭到失败。 这充分说明利用人权干涉它国内政是不得人心的。再次暴露了，美国某些人打着“人权”旗号，利用“宗教”问题干涉中国内政的图谋。

那么，在我国到底有没有宗教信仰自由，我国对宗教实行什么政策呢？ （一）、我国实行宗教信仰自由政策（板书）

（打出第5张投影）请大家先来看看这几幅画面，第一幅：是按藏传佛教仪轨和历史定制，经金瓶掣签，诞生于藏北嘉黎县的6岁灵童坚赞诺布，被任命为十世班禅额尔德尼的转世真身。中央人民政府特准坚赞诺布继任为十一世班禅额尔德尼。（其它略）以上事实说明我国存在宗教信仰的自由。再来看看下列数字，（打出第6张投影），新中国50年来，宗教的状况，说明我国对宗教实行的是尊重和保护宗教信仰自由的政策。那么什么是宗教信仰自由的政策，我们又如何理解和贯彻这一政策呢？

1．要全面理解和贯彻宗教信仰自由的政策。 （打出第7张投影）（见下图）

1.正确理解宗教信仰 宗教信仰自由的含义 自由的政策 尊重和保护宗教信仰自由 全面理解和 课题 少数民族和民族地区经济社会发展政策 课型 新授 贯彻宗教信 仰自由政策

2． 全面贯彻宗教信 仰自由政策 国家保护正常的宗教活动 宗教活动必须在宪法、法律、 政策的范围内进行 我国宗教实行独立、自主、自 办 的方针

课 时 计 划