《项羽本纪》练习题2

项羽本纪习题答案

1、（1）lù （2）yuàn （3）gāng （4）zhuī（5）dài （6）chēn （7）yì （8）chuāng （9）wěn （10）chóng tóng （11）jīn （12）miù

2、（1）名词活用作动词，灭族 （2）完成 （3）壁，名词用作动词，安置营垒 （4）伏，通假字，通“服” （5）绐，欺骗（6）于是，在这种情况下 （7）地方，土地方圆 （8）西，向西挺进 （9）王，使动用法，让我做王 （10）被，遭受 （11）乃，竟然 （12）暴，迅速

3、史记·项羽本纪 司马迁 子长 西汉 史学 文学 思想 太史公书 纪传 通史 130 书 表 本纪 世家 列传 黄帝 汉武帝 3000 史家之绝唱 无韵之离骚 4、A （奔驰）

5、D （连词，于是，就）

6、（1）采用了句式短小、铿锵有力的短句作排比（整句）。虽然着墨不多，但非常有气势，酣畅淋漓地表现了大将风范与气概。

（2）侧面烘托。通过众人的胆怯畏惧，侧面烘托了项羽神勇过人、一往无前的英雄形象。这是项羽功业的巅峰，展现了他的将帅神威。

（3）《垓下歌》表现的是项羽面临绝境之时，地厚天高，却托身无所，一腔愤怒，万种低回，是一种英雄穷途末路之哭。《大风歌》是刘邦得到天下，平息淮南王英布叛乱，得胜还朝，路途回归故里的一种张狂之辞，但之中又隐藏着浓浓的恐惧与悲哀。

大风歌 （ 西汉） 刘邦

大风起兮云飞扬， 威加海内②兮归故乡。 安得猛士兮守四方! 【注释】

①刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。②“海内”，四海之内，就是“天下”的意思。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。 【翻译】

大风刮起来了阿，云随着风翻腾奔涌阿！ 威武平天下阿，荣归故乡。 到哪里去找勇士啊，守卫国家！ 赏鉴·对比

刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内

5

心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。这首《大风歌》就生动地显示出他矛盾的心情。 刘邦得以战胜项羽，是依靠许多支军队的协同作战。这些军队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。项羽失败后，如果这些军队联合起来反对他，他是无法应付的。因此，在登上帝位的同时，他不得不把几支主要军队的首领封为王，让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略，把他们陆续消灭。在此过程中， 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。

假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！

姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如

6

果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

汉高祖十二年末平定了英布后，路过家乡沛县，置酒召父老宴，酒酣，刘邦击筑歌大风，他在快乐当中，想起过去自己怎样战胜了项羽，又想到以后要治理好国家，哪儿去找勇士帮他守卫呢？想到这里，十分感慨，情不自禁地唱起歌来： “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”

7、（1）用这来表示全体士兵都坚决拼死战斗，没有一点后退生还的想法。 （2）诸侯军队中前来解救巨鹿之围的有十多座营垒，没有谁敢派兵出击。 （3）这里为什么有这么多的楚人呢? 8、D(垂：流传)

9、C(①旬“蔡泽路上被抢劫”不属于表现他智慧与谋略的句子，③句是范雎的行为。) 10．A(蔡泽的到来并不是谋取相位，在当时对范雎并不构成威胁。) 11、（1）（蔡泽）四处游学向许多大小诸侯求官，但没有人赏识。 （2）先生曾经扬言要取代我做秦国的相国，难道有这样的事吗? （3）秦昭王召见他，与他谈话，非常喜欢他，让他做客卿。 附文言文参考译文：

蔡泽是燕国人。游学四方，向各国诸侯求取官位，（都没有获得机会。）到了赵国，蔡泽被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西进入秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：\燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）就会夺取你的相位。\范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只行长揖之礼而不下拜，（惹得）范雎本来就不高兴。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：\你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有这回事吗？请让我听听你的说法！\蔡泽说：\假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈求的愿望吗？\范雎料想蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说：\为什么不可以！

7

像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以！\蔡泽说：\商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功却不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么！人们建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。\听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，拜他为客卿。范雎于是托言有病请昭王允许他归还相印。秦昭王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之职，并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印，秦昭王封他为纲成君。在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，燕王就把太子丹送到秦国当了人质。

太史公评论说：韩非子称“长袖善舞，多钱善贾”。这句话很可信啊。蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢！然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢！

8

9