郧西一中2015届高三语文一轮复习学案21

郧西一中2015届高三语文一轮复习学案21

学习目标：1.识记常识王安石2.诵读课本并翻译及梳理文言知识3.挖掘与使用课本素材 【一】王安石（1021-1086）字介甫，晚年号半山，又称王荆公，世称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，改革家，唐宋古文八大家之一。著有《临川集》。 【二】熟读课文，识记注释，弄懂课后练习（背诵默写2.3两段） 【三】课本相关文言知识检测，比速度，比准确率 一、通假字

长乐王回深父 (“ \通“ ”) 二、古今异义

1．此所以学者不可以不深思而慎取之也

古义： 今义：指在学术上有一定成就的人 2．于是余有叹焉 古义：

今义：合用为一个词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的 3．至于幽暗昏惑而无物以相之

古义： 今义：表示另提一件事或表示达到某种程度 三、一词多义 1、道

有碑仆道 ( )何可胜道也哉 ( ) 策之不以其道(《马说》) ( ) 师者，所以传道受业解惑也(《师说》)( )

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(《过秦论》) ( ) 从郦山下，道芷阳间行(《鸿门宴》) ( )

伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》) ( )臣之所好者道也(《庖丁解牛》) ( 2、盖

盖其又深，则其至又加少矣 ( )盖失强援，不能独完(《六国论》) ( ) 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣(《项脊轩志》) ( ) 枝枝相覆盖，叶叶相交通(《孔雀东南飞并序》)l ( ) 3、舍

唐浮图慧褒始舍于其址 ( )

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也(《鱼我所欲也》) ( )

舍相如广成传(《廉颇蔺相如列传》) ( )客舍青青柳色新(《送元二使安西》) ( 锲而不舍，金石可镂(《劝学》) ( ) 4、其

以故其后名之日“褒禅\ ( )以其乃华山之阳名之也 ( ) 以其求思之深而无不在也 ( )其孰能讥之乎 ( )

) )

何为其然也(《赤壁赋》) ( )吾其还也(《烛之武退秦师》) ( )

其①真无马邪?其②真不知马也《(马说》) ( )尔其无忘乃父之志《(伶官传序》) ( ) 5、然

有穴窈然 ( )然视其左右，来而记之者已少 ( )

至于颠覆，理固宜然(《六国论》) ( )吴广以为然(《陈涉世家》) ( ) 四、词类活用 (一)名词的活用

1、名词作动词 (1)始舍于其址 ( ) (2)名之曰“褒禅’’ ( ) ．． (3)后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 ( ) ．2．名词作状语 有泉侧出 ( ) ．(二)动词作名词

(1)盖其又深，则其至又加少矣 ( ) (2)而其见愈奇 ( ) ．． (3)后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 ( ) ．(三）形容词的活用 1、诃作名词

(1)问其深，则其好游者不能穷也 ( ) ．

(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ( ) ．．(3)至于幽暗昏惑而无物以相之 ( ) ．．．．2．形容词作动词

(1)问其深，则其好游者不能穷也 ( ') (2)火尚足以明也 ( ) ．． (3)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ( ) ．3．形容词的使动用法

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 ( ) ．五、判断下列文言文句式的类型并翻译

1．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 ( ) 翻译：

————————————————————————————————————— 2．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。 ( ) 翻译：

————————————————————————————————————— 3．有穴窈然。 ( )

翻译：———————————————————————— 六、语句翻译

1．距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 翻译：

———————————————————————————————— 2．盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记 之者已少。

翻译：

—————————————————————————————————————。 3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

翻译： 4、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物亦相之，亦不能至也。

翻译： 【四】课本作文素材开发（最好读背）

《游褒禅山记》是王安石所写的一篇著名的游记散文。游记一般是记作者游览参观某地的所见所闻，以记叙山川景物为主，但这篇散文却是以游山为喻，告诉我们一些深刻的哲理。我们要抓住这些哲理进行挖掘素材并应用到相关写作中。

素材一：王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。 此素材可用于如下作文话题与观点：

1、志当存高远2、尽志无悔3、要成就一番事业，要有百折不挠的精神等 素材二：

王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。 此素材可用于如下作文话题与观点：

1、凡事要深思慎取2、不能以讹传讹 3、对待文化遗立要有严谨的态度等 素材三：

在游山途中因轻信随从，半途而废，褒禅山最为奇妙之处能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。在生活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助。

此素材可用于如下作文话题与观点：

1、人要善假于物 2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素 3、善假于物，但不依赖于物等 【五】能力培养（平行班可以选做）

1. 将下面的一组句子整合成一个长单句，可以增删词语，但不能改变原意。

《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年，当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。 答： 2.《石钟山记》《游褒禅山记》《赤壁赋》都是记游类散文，但作者在游历之中和游历之后的感悟、收获却不尽相同，请你用简短的文字分别将他们的感悟、收获概括出来。（不能用原文语句）(6分)

①《石钟山记》： ②《游褒禅山记》： ③《赤壁赋》： 3.王安石试图变法，改善百姓的生活，他用尽了一些办法，但最终没有成功。试结合本文观点，对王安石变法失败之事做一点点评。

《兰亭集序》登金陵凤凰台答案

（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。

（2）比喻。①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。

解析

开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个“凤”字，却不显重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤凰台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！

三、四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，又在历史上留下了什么有价值的东西呢？

诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。陆游《入蜀记》云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”.李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“一水中分白鹭洲”.这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”.这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触景生愁，意寓言外，饶有余味。

《赤壁赋》参考答案：赤壁，这个名字记载了一场名垂青史的战争，记述了一代威震一世的英雄。东汉末年（公元208年），一代中华豪杰，极尽千古风流，羽扇纶巾的诸葛亮，雄姿英发的周公谨，在这里演奏了中国古代赤壁之战悲壮豪迈的一幕。“几度夕阳红，青山依旧在”。三国古战场赤壁，宛如一颗光彩夺目的明珠镶嵌在江南千里绿野之上。 朋友们，空间上我们已经借助现代化的交通工具高速铁路来到了赤壁，现在我就带领大家穿越时空，上溯回到1800的公元208年7月12日，硝烟弥漫的三国时代！

少时，读《三国演义》，罗贯中笔下的赤壁之战，绘声绘色，酣畅淋漓，最引人入胜。曹孟德横槊赋诗，黄盖诈降，庞统献连环计，诸葛亮借东风，周瑜火烧战船等等。稍长，朗诵和品味苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》和《前后赤壁赋》。那“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”是何等气魄；那“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的江山刻画，是何等的豪放简洁；那佳配小乔的儒雅而又英俊的周郎，“谈笑间，强虏灰飞烟灭。”是那样从容不迫，风流倜傥，飘逸超群。而苏赋的超然物外、飘飘欲仙、似梦非梦的玄衣缟裳的孤鹤。这千古绝唱，不知倾倒过多少人。就是苏东坡这千古绝唱铸就了如今文武双赤壁! （1）. B（3分）

（2）. 承上启下。承上表达对苏东波遭遇的同情及愤慨。启下表达自己难以实现志向的悲愤之情。由景入情：从对当年苏轼夜游赤壁情景的描写，转入个人的情感抒发。（4分）

(1)桂影：神话云月中有桂树。故以桂影指月。(2)粘天无壁：语出韩愈文：“洞庭汗漫，黏天无壁。” (3)京尘千丈：指京都尘事。张淮诗：“九陌风光十丈尘。”(4)赤壁矶：此指湖北黄冈赤壁。(5)骑鲸 人去：相传李白于采石矶骑鲸仙去。此指苏轼。(6)乘风归去：苏轼《水调歌头》：“我欲乘风归去。” (7)散此麒麟发：韩愈诗：“翩然下大荒，被发骑麒麟。”(8)三山：海上三仙山：方丈、蓬莱、瀛洲。