大六壬精义讲解 - 伍剑虹

寅为功曹(十二将之一)为公文琐碎之象。凭几就是依案闲读，这是说贵人处于在家闲读的时候，功曹乘机进言，许多话就比在公堂要好说多了。寅为木、木克土，这里应了一个“侵“字，乘机侵入。

贵人居卯曰登车，登车宜诉词于路”。

卯是一个林木舟车官，名叫太冲，卯为私门，所以见卯就是出门，不是坐车就是乘船。这句话的意思是，贵人出门，有人拦路喊冤。说明今天出要碰到一些棘手的事。

“贵人居辰曰天牢，居戌曰地狱，辰成怀怒兮下忧上辱”。

辰叫天罗，戌叫地网，贵人掉进天罗地网里，有如文王被囚麦里，下被小人所欺，上被君王所尽，真是倒霉之至了。

“贵人居巳午曰受贡，受贡兮君喜臣欢”。

巳午为火，火生土。贵人居生方之地，当然事事如意，一片欢喜。

“贵人居未曰列席，列席则有酒筵之娱。”

丑为阳贵人，未为阴贵人；又未为太常是酒食衣帛之宫，丑未相加，为两贵相会，当然少不了酒席笼会，歌舞嘻戏之事了。

“贵人居申曰移途，移途则有求干之荣”。

申为传送(十二将之一)，为道路之神。贵人居申就是贵人在移途的道路上嬉戏游玩，这时想当官的人或谋私利的人使可趁机进言；以达到自己的目的。

“贵人居酉曰入私室，入私室则不遑宁处”

卯酉为日月之门，为私门。贵人在卯为出门，在酉又为入门。贵人出入私门则有失身份了，办事不检点；和不能严于律己，当然要遭人非议而遑遑不宁了.

“贵人居亥曰还绛宫，还绛宫坦然安居”。

还绛宫又叫登天门。贵登天门；万事大吉。此时六凶俱藏，可坦然安居。六凶者，腾蛇、朱雀、勾陈、白虎、天空、玄武六神。在贵登天门之时，六四尽被制服而潜藏，所以为大吉。

“腾蛇居子曰掩目，掩目则无思无忧”。

子为夜方之神、为水。蛇为火居北方遭克，自然蟠伏栖息，象蒙上眼睛一样，其凶焰无所施，当然就无忧无患了。

“滕蛇居丑曰盘龟、盘龟则祸消福善”。

北方玄武为龟也，而丑内有龟，蛇居之，必当龟蛇交感，水火既济；哪有心害人?所以祸消福善。

“腾蛇居寅曰生角，居酉曰露齿，生角露齿祸福两途”。

火生于寅，荣旺之始，蛇居寅正有象龙一样飞翔天空之志，所以它贪图荣耀，根本无心害人，因此为福，或无凶害。而八月酉正是火休气陷的时节，秋天来临，万物肃杀；蛇也露出了凶残的本性。又因为火克金乡，蛇在秋天肆无忌掸，到处毒人，危害非浅。

“腾蛇居卯曰当门；居申曰衔剑，当门而衔剑总是成灾”。

卯是私门，蛇当门则．出门便被其害。申为金刃之象，火克金则象征着蛇含剑，所以也是大患。

“腾蛇居辰曰象龙，居戌曰人冢，入冢而象龙并为释难”。

辰为春天茂密的山林草地，春天正是蛇得志忘形的时候，它总是想象龙一样地住树上攀缘，所以无心以害人。戌地为火的基地，象征着蛇要入洞进行冬眠了，因此更无心害人。所以说象龙和人家都使灾难得到解除。

“滕蛇居巳曰乘雾，居午曰飞空，乘雾飞空休样不辩”。

滕蛇火神，正居火位，乃得志之时。但此时蛇高高在上，象腾云驾雾一样，目无所见。所以要小心谨慎, 则不被其所害。

“腾蛇居未曰入林，入林兮锋不可砍”。

未为木之墓、为夏天林木繁茂的地方．蛇入林则防不胜防了。在茂密的树林中，用刀也砍不到它。因此，要特别小心。

“滕蛇居亥曰堕水，堕水兮从心无患”。

蛇能入水，以取鱼虾为食，而无横路毒人之患。对我来说当然无忧了。

“朱雀居子曰损羽，损羽也自伤难逃”。

朱雀为火、临水乡有损羽之象，羽翼伤损，必进退难成，占得此，文书无气而不达。但口舌词讼不凶。

“朱雀居丑曰掩面，掩面动静得昌”。

丑为北方水气之余，制朱雀之火，有投江破头之喻，头破而掩面，自不能有为。所以对我则动静皆吉无口舌之忧，但书信不通。

“朱雀居寅居卯曰安巢，安巢兮迟滞沉溺。”

寅卯为木，林之象。木生火，朱雀贪生入林结巢安居，所以口舌词讼自息，但书信不通。

“朱雀居辰居戌曰投网，投网兮乖错遗忘”

辰戌名为罗网，朱雀入网罗之中，必不可展翅飞翔。而戌又为雀火之墓、辰戌相对为丘墓之象，朱雀入丘墓之地，如病如衰，其气志得到扼制，当然就凶不为凶了。所谓乖错遗忘仅指文书方面。

“朱雀居巳曰昼翔，音信至都缘昼翔”．

昼翔就是白天飞翔。巳午为白昼之象又是朱雀乘旺之方，到此朱雀气盛而高高飞翔，因此，占凶则口舌词论；占喜则起用文书，望人信息俱到。

“朱雀居申曰励嘴，居午曰衔符，励嘴衔符怪异经官语讼。”

申金最怕午火，申地为朱雀得气之方，朱雀至此厉嘴口舌是非难免。朱雀居午正得气之时，过去以火旺为文才兼备，若入考场，必高中无疑，符为得中科第的文书．朱雀含着文书到来，表示高中。

“朱雀居未曰临坟，居亥曰入水”

临坟入水悲哀且在鸡窗。未为古墓之象，朱雀在古墓上结巢却停留不去，这下子可麻烦了，纷争白舌和官司不断。巳午未申正是朱雀猖狂得势之地，朱雀停下来不走就象每天鸡叫一样连绵不断，又象乌鸦围绕着墓地死尸在哀号，充满着悲哀的气氛。朱雀在亥地叫入水，亥为夜方又是水乡，朱雀入水受伤而不能展翅飞翔，其灾难自息。但亲人外出，久盼音信不归，也使人感到悲哀。

“朱雀居酉曰夜噪，官灾起盖因夜噪”。

酉为门户，口舌入门，有上面降罪，所以官灾。酉为西方日落之方，为夜，所以叫夜噪。西方为权柄之方，朱雀在西方就意味着官方降灾了。

六合为婚姻佳会之神，应乙卯木，主合和成就、宴会、婚姻，又名私门。

“六合居子曰反目，反目兮无礼之事端”。

子卯为无礼之刑，虽然相生，但因事起于无礼而造成反目，彼此不投。

“六合居寅曰乘轩，居申曰结发，乘轩结发从媒妁以成欢”。

寅木为轩车，在过去就是轿子。寅中有甲，申中有庚，从寅地坐轿人卯门，卯内有乙，乙庚可以相合结为夫妻，所以寅便为媒人了，而乙庚从了媒人之约，终成合和之喜。

“六合居巳曰不谐，不谐惊悸”。

六合为木，木入火乡灰飞烟灭，占事不和谐，如烟云而散，凡占惊扰恐惧难免。

“六合居午曰升堂，居卯曰入室，升堂入室并为己就之占”。

午为离位，又为堂屋，所以为升堂，卯为六合本位，又为门户，所以叫入室。六合入室升堂，象征着六合之威严得到展现，而六合又是合和喜庆之官，所以，办事一切顺利。

“六合居未曰纳彩，居丑曰妆严?纳彩妆严总是欲成之例”。

未为太常，酒食帛物之乡、丑为贵人之本位。所以，六合居未、居丑都有和合、喜庆、纳彩、装饰的意思。

“六合居酉曰私窜，私窜兮不明之囚地”。

卯酉为私门，六合为卯，以私门对私门，有出入私门逃窜之象，六合卯木入金乡被伤，所以叫囚地，以私门对私门，必有*淫阴私、暖昧不明之事，所以叫不明。

“六合居辰曰违礼，居戌曰亡羞”。

违礼亡羞因妄冒而加罪，卯居辰本不和，所以因违礼而加害于对方。戌为是非之地。卯木本克戌之神，但因自己私门临之，以私门对是非。所以引来灾褐，被人所加害。

“六合居亥曰待命，待命合同”。

亥为天门，是百官朝见之地，我有公私之事入朝等待招见，这说明办事顺利．必能成功。

勾陈为争斗钩连之神，应戊辰土，主征伐、战斗、逮捕、词讼、争论、田土、钩连、迟滞等。为凶神之一。

“勾陈居丑曰受越，居于曰投机，受越投机被辱暗遭毒害”。

丑为贵人之地，勾陈入贵地为*人，虽为贵人所管制，但暗下毒手。子为勾陈土克之方，勾陈得势。更加猖狂以极，所以凶必难免。凶神得势则我必遭殃。

“勾陈居寅日遭囚，遭囚兮宜上书”．

寅为勾陈被制之方，因为寅木克辰土，所以勾陈被囚。所谓上书是说，趁着勾陈被囚，应马上上讼，控拆

它的罪行，立即置它于死地，否则以后它还会加害于我。

“勾陈居卯曰临门，临门兮家不和”。

卯为门户，勾陈入门必然争斗、官司、抢攘等入门，造成家庭内外不和，为破坏之象。 “勾陈居辰日升堂，升堂有狱吏以勾连”

辰为勾陈本位。它处在自己的位置，正有升堂主象，勾隐升堂必有抓人、逮捕、争公之事，说明有祸降临。

“勾陈居巳曰捧印，捧印兮有封拜”。

巳为铸印之方，勾陈为掌印之神，勾陈临巳有棒印奉上之象：所以，当官的占之，必有封拜之事，或迁官必速。但常人则有要盖印抓人之象了，故反而成忧。

“勾陈居午曰反目、反目因它人而迷戾”。

午火为朱雀，舌之神，勾陈为戾争讼之神，虽然有午火生辰土，但两者都是凶神，谁也不肯相让，故有反目之象，它反目迷戾而波及于我。

“勾陈居未曰入驿，居戌曰下狱，人驿下狱往来词讼稽留”。

未为坦途驿道，戌为地网又叫地狱，戌辰相互对冲必触犯勾陈而被抓入狱，因此；必有道路往来回复词讼以求解脱之事.

“勾陈居申曰趋户，居亥曰寨裳，趋户蹇裳反复勾连改革”

在申地往前，是酉之门户，所以叫趋户，亥为夜方，正准备褰衣而卧。而申为坤，名为地户，亥属乾，叫做天门，所以申亥又为门户。上面的意思是说，我正准备透屋内而卧，忽然门前立有勾陈凶神，则起紧返身逃跑，稍迟便会接其钩执住了。这是一个比喻，是说有灾祸临门，唯有躲避为妙。

“勾陈居酉曰披，披披刃兮身遭击”

酉为金又为杀气之方，勾陈居酉互相生更呈其凶，然行凶必遭责，对于我应躲避为妙

青龙为财制亨佳之神，应甲寅木，主财帛米谷喜庆亨通之事，为十二神中最佳之神。

“青龙居子曰入海，居亥曰游江。入海游江因动有非常之庆”

子、亥都为水，龙在水中当然来去自由，动静得昌，占得者自有非常之庆。

“青龙居未曰在陆，居丑曰蟠泥。在陆蟠泥所谋未遂。”

丑未为土，丑为湿故为泥，未为燥土，为硬土，所以为陆。龙在陆地和泥地，有才能也施展不开，且困扼，不得飞腾，所以，什么事也办不成。

“青龙居寅曰乘云，居卯曰驱雷，乘云驱雷利以经营。”

寅为青龙本宫，正是龙腾云出入的地方。卯为震卦，震为雷。龙又是云雨的象征。所以，龙出入寅正是乘云驱雷，施展自己本事的时候。因此利于一切经营。

“青龙居午白烧身，居巳曰掩目，烧身掩目因财有不测之忧。”

青龙喜生而怕火烧，午为南方火地，所以为烧身。巳为蛇洞，龙人蛇洞最为不吉，大有烧伤掩目之意。南方火地生土，而土为木之财，青龙居巳午唯有一点财物可图。为图一点财物而引火烧身，这就有着莫测之