奇门遁甲人生命运预测古文详解

古文：第五段．日值孤，时值虚，少年无依；时落孤，目落虚，老后鳏独 命被冲克，乞食道路；日临墓绝，难释愁眉。

解说：这一段进一步从年、月、日、时这些纲领性用神来讲人的命运。主要是讲命运不好的格局。古人在四柱命理学中曾有这样的比喻，即把一个人的一生比作一棵树木、一棵花草一样，而年、月、日、时分别为其根、干、花、果，即年柱为根，月柱为干，日柱为花，时柱为果。“日值孤，时值虚，少年无依”，是说，如果在四柱奇门局中，日于落入空亡之宫，时干落人空亡对冲之宫，这个人必然少年时代命运不好，无依无靠，得不到父母的庇护。“时落孤，日落虚，老后鳏独”，是讲，如果四柱奇门局中，时干落入空亡之宫，日干落人空亡对冲之宫，则这个人必然到老年鳏寡孤独，得不到子女的赡养和照顾。“命被冲克，乞食道路”，是说，年命为根，如果年干落宫被生门、被日干或时干冲克，这个人好像一棵花木失去根基一样，难免四处漂泊，甚至会乞食道路。“日临墓绝，难释愁眉”，是说，如果日干落入墓绝之地，则可能一生不顺利，经常处在愁眉不展的困顿状态。

古文：第六段．财官生旺，盖因飞乌跌穴；鳌头独立，必得青龙返首，天辅旺相得奇门，文明翰苑，天冲旺相得奇仪，威镇边疆，天禽位镇中宫，得奇门，百官元首，英星右弼合吉格，鼎鼐元勋。天柱合式直言谏议。天心入垣医药最良，任为左辅，司农之职，天芮不可得地，逢奇门曹董之流。蓬星位镇北垣，得奇门叛君之贼。

解说：第五段主要讲命运不好的格局。这一段则反过来，讲命运好的种种格局。主要是从九星角度来讲。“财官生旺，盖因飞鸟跌穴”，是说，一个人之所以一生财官两旺，发达荣耀，是因为他的日干临着飞鸟跌穴（即丙＋戊）

的格局，或者生门、开门宫临飞鸟跌穴的吉格而生助日干宫。“鳌头独立，必得青龙返首”，在旧社会如果一个人能考中状元，考中进士，金榜题名，必然是出生格局中日干得青龙返首（戊＋丙）的吉格，或天辅星临青龙返首吉格而生日干宫。在旧社会是“学而优则仕”，当了官自然就有权有势也有了钱。所以，无论是戊＋丙还是丙＋戊的吉格，都有利于升学、升官与发财。在今天，则要变通使用，灵活判断。“天辅旺相得奇门，文明翰苑”，是说，如果日干临天辅文曲星，天辅星落宫或月令旺相，又得三奇、吉门、吉格，则必然在文化科技教育事业上有成就、有名气。“天冲旺相得奇仪，威镇边疆”，是说，如果日干临天冲星，天冲星又旺相，又得三奇、吉门、吉格，则可能成为威镇边疆的武官将领。“天禽位镇中宫，得奇门，百官元首”，是说一个人的日干或年命临天禽大吉之星，天禽星本是位镇中宫之星，如果旺相，又得三奇、吉门、吉格，则可能成为百官的元首，即国家的总统、主席、总理等一把手。“英星右弼合吉格，鼎鼐元勋”，是说，如果一个人的日干临天英星（又名右弼星），天英星旺相，又得三奇、吉门、吉格，则此人可能是开国元勋或支撑国家的栋梁大臣。“天柱合式，直言谏议”，是说一个人日干如果临天柱星，天柱星旺相，又得三奇、吉门、吉格，则此人可能是朝廷中的言官，如谏议大夫之类，在今天就可能是纪检、监察部门或人大、政协的官员。“天心入垣，医药最良”，是说一个人的日干如果临天心星，天心星旺相，又得三奇、吉门、吉格，则除了他也是领导干部以外，则还可能是著名的医生、医学家、卫生部门的官员。“任为左辅，司农之职”，天任星又名左辅星，如果日干临天任星，天任星旺相，又得三奇、吉门、吉格，那在旧社会就是大司农，在今天也是负责农林水利等方面的官员，如农业部长、林业部长、水利部长、厅长、局长等。“天芮不可得地，逢奇门曹董之流”，天芮星是颗凶星，主贪婪狠毒，如果日干临天芮星，休囚废则无妨，如果天芮星旺相得地，也得三奇、吉门、吉格，这个人也会地位很高、权势很大，但难免成为曹操、董卓一类的 雄人物。“蓬星位镇北垣，得奇门叛君之贼”，天蓬星本是北方坎宫的一颗凶星，且日大妄为，又聪明狡诈，如果日干临天蓬星，天蓬星休囚废尚无妨，如果天蓬星旺相得地，又得三奇、吉门、吉格，则可能成为背叛君主的盗贼首领。

古文：第七段．开门有奇，应是文职。伤门得令，定系虎臣。生门得奇，石崇富足。景门合局，丹天文明。惊门入式，好辩之人。休门合奇，礼宾首长。杜门得地，保密军警。死门得奇，职在司刑。

解说：第六段主要从九星角度讲，第七段主要从八门角度来讲。八门代表人事，与人所从事的职业关系最密切。“开门有奇，应是文职”，是说，奇门格局中如果日干临开门，又得三奇，应是文职官吏。“伤门得令，定系虎臣”，如果日干临伤门，又得三奇或旺相得令，一定是个武官。“生门得奇，石崇富足”，如果日干临生门，生门又得奇或旺相得吉格，则该人一定会像南北朝时有名的大富豪石崇一样富足。“景门合局，丹天文明”，是说，如果日干临景门，景门落宫又旺相得三奇、吉格，则此人一定会在文化事业上有成就，成为著名的作家、画家、书法家、科学家或教育家等。“惊门入式，好辩之人”，如果日干临惊门，惊门又旺相得奇，则此人可能能言善辩，会是一位外交家、教师、歌唱家、律师等。“休门合奇，礼宾首长”，是说，如果日干临休门，休门又旺相得三奇，在旧社会可能是礼宾司的官员，在今天就可能是各级领导机关中负责迎来送往和为首长服务的官员，如秘书长、办公厅主任、机关事务管理局局长等。“杜门得地，保密军警”，如果日干临杜门，杜门又得时得地，旺相带三奇，则可能是保密机关或军队警察部门的官吏。“死门得奇，职在司刑”，如果日干临死门，死门又旺相得三奇，则可能是负责刑法的官员，如法院、检察院、司法厅、监狱、劳改局的官员。

古文：第八段．分布八门，星神奇仪。合局者，豪富豪贵，失局者，下等平人。开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，手艺辛勤。休门、天蓬同是水，稍有气，兵弁役吏；值死囚，军卒贼人。生门、天任是土宿，得地者，田地富足；若失时，庸工耕耘。伤门、天冲皆为木，稍有气，兵役之首；

值死休，马后相奔。杜门、天辅亦是木，稍有气，乃是寒儒；值墓绝，僧道山林。景门、天英为火宿，稍有气，行行威烈之表；全失局，冶炼劳碌之人。死门、天芮俱是土，稍有气，赵魏家长；值墓空，孤穷之人。惊门、天柱同属金，稍有气，幕宾教授；若失令，说唱巫祝之人。

解说：上边两段分别从九星、八门的不同角度，讲述了得三奇、得吉格、得吉神又旺相得令得地的日干，必然是社会上等人物。从这里即可看出，所谓九星的吉凶、八门的吉凶只是相对的，不同五行的九星主要代表了一个人的先天素质不同，不同五行的八门主要代表了一个人在社会上所从事职业的不同。这第八段古文，主要讲失局失令的日干，中、下等平民百姓的不同命运。因为旺相得令、得奇、得吉格、吉神，完全合局的人毕竟是少数，大量的是中等和下等的平民百姓。“分布八门，星神奇仪”，这是说，每一个人所遇到的星、门、奇、仪、格局、八神及其旺相休囚绝不相同。“合局者，豪富豪贵”，只有完全合局的人，才能成为豪富豪贵的上流社会人物。“失局者，下等平人”，如果不能形成全好的格局，自然就成为社会中等或下等的平民老百姓了。“开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相”，是说一个人的日干临着开门吉门或天心星吉星，但不得奇、不得吉格，只要开门、天心星稍微有气，比如在五行旺、相、休、囚、死这五种状态中处于休的状态，或按五行寄生十二宫来分，处于衰、病或胎、养状态，则可能从事医卜星相脑力劳动，成为一般的医生、相士、占卜者。“若值死囚，手艺辛勤”，如果开门或开心星处于死、囚、墓、绝状态，则可能成为 耍手艺辛勤操劳的体力劳动者。从这里就可以看出，开门既代表官职，也代表工作，不得地不得令，又不得三奇、吉格，也当不了官。“休门、天蓬同是水，稍有气，兵弁役吏”，是说休门、天蓬星在五行上都属水，在失局的前提下（即不旺相，又不得奇、得吉格），只要稍微有气，比如处在休或衰、病、胎、养状态，则可能在军队上当个排长、班长，或在官府中当个衙役差吏，在现代社会就可能当个科长、公务员。“值死囚，军卒贼人”，如果休门或天蓬星处在死、囚、墓、绝状态，则可能只是一般的士兵甚至沦为小偷盗贼。“生门、天任是土宿，得地者，田地富足”，是说，生门和天任星五行都属土，虽然失局又不旺相，但如果处在休或衰、病、胎、养状态，也会有一