尔雅国学智慧

13.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。——× 14.民本就是把百姓当做根本。——√

15.礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。—— √ 16.汉代初传播的汉书称为今文尚书。——√

17.《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。——√

18.在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。——√ 19.在古代诗与歌是同一个概念。——×

20.徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。——√ 21.儒家学说是一个守天下的学说。——√

22.节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。——× 23.化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。——√ 24.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。——×

25.法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。——√

26.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。—— √ 27.九流十家出自班固《汉书·艺文志》。——√ 28.“比”是类比，形成咏物和比德的传统。——√

29.《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。——√ 30.“心斋”不是心性逍遥的前提。——×

31.“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。——√

32.法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。——√ 33.大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。——× 34.《周易》里边只有两个卦讲天和地。——√ 35.商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。——√

36.五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。——× 37.孟子主张人应当居仁由义。——√

38.孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。——× 39.在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。——× 40.《尚书》是中国最早的一部政书。——√ 41.“尚同”指的并不是上下同心同德。——× 42.《礼》是在唐之后称为《礼记》的。——√

43.《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。——√

44.周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。——√ 45.经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。—— √ 46.儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。 ——× 47.道家学说讲人往低处走。—— √ 48.老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。—— √

49.慎独是指做事的时候要单独做。—— ×

50.《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。—— √

二、 判断题（题数：50，共 50.0 分）

1.《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。—— √

2.《周易》里边只有两个卦讲天和地。—— √ 3.春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。 —— √

4.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。 —— × 5.我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。 —— × 6.《诗经》是周朝所有诗的合集。 —— ×

7.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。 —— × 8.慎独是指做事的时候要单独做。 —— × 9.商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。 —— √

10.化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。—— √ 11.鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。—— × 12.道家学说讲人往低处走。 —— √ 13.《周易》就是一本占卜之书。—— √

14.“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。 —— √ 15.退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。 —— × 16.《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。 —— ×

17.“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。 —— √ 18.风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。 —— √ 19.墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。—— ×

20.“比”是类比，形成咏物和比德的传统。 —— √ 21.《周易》是群经之首。 —— √

22.《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。 —— √

23.汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。—— √ 24.商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。 —— √ 25.商朝重视民本，周朝重视祭天。 —— ×

26.《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。 —— √ 27.“知止而后有定”的“止”就是止于至善。 —— √

28.叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。 —— × 29.孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。—— × 30.法制就是“以法来管制百姓”。 —— √

31.正心是讨论中国人性的一个本源。 —— √

32 《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。 —— √

33.《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。 —— √ 34 孟子主张人应当居仁由义。 —— √ 35.正名就是把国家官员循名责实。 —— √

36.“定而后能静”的“静”指的是安心做事。—— √

37.《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。—— × 38.道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。—— √ 39.徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。—— √

40.法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。—— √ 41.儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。—— √

42.春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。—— √ 43.墨子尊天，但反对有命。—— √ 44.九流十家出自班固《汉书·艺文志》。—— √ 45.中庸认为中规中矩就是“损绳墨而不破”。—— √

46.《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。—— √ 47.孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。—— √ 48.经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。 —— √ 49.法家的用人术：实能、专任、易制—— √ 50.“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。—— √