中国文化的原初素质与精华

也是表示人的意思，但一般用人字就是我们今天这个人字；如果两个人走，这个字就是我们今天的“从”，如果两个人朝相反的方向走，这个字就是我们今天的“比”，为什么两个走就是“从”呢？，早晨出门干活，一个人跟一个人走，就是从的意思，如果两个人往回走就含有比赛的意思，因为，晚上黄昏的时候干完活，回家的时候人都是很勤快的，一个比一个跑得快，含有了比赛的意思，为什么两个人朝相反的方向走，就是比呢？比字就从这儿出；如果两个人对着站，这个字就是北，这又是为什么呢？而这个字还含有一个失败的意思，所以，有一个词叫败北，古书上经常有“出师北”三个字，就这三个字就把一场战争描绘完了，就是说打仗出师失败了。为什么北会有失败的含义呢？因为，我们中国中原这个地方在北半球，中午时分太阳总在南边，太阳照着你，你影子一定在北边，影子是在你的身后，所以，在你身后再画一个人影，就是北，而且它指的方向一定是指在太阳相反方向，于是，北的含义就出来了；为什么会有败北的含义呢，因为，打仗你一定是朝着敌人的，你突然扭着头跑，一定是失败了，你朝自己相反的方向跑，难道不是失败的表征吗，所以，中国所有的形象文字的意思就在它的象形的符号中就表达出来了，所以，它不用逻辑，或者说它的逻辑关系直接就在象形符号之中，比如我们看一个太阳一条线，我们知道太阳刚出地平线叫“旦”，我们今天所说的元旦的“旦”，太阳出了七八杆子高了，我们叫“早”，古人就画一个支撑的符号，太阳到中午了，我们只画一个圆圈、一点，这是如日中天的含义，太阳下山了或者是太阳落下去了，就在太阳旁边画4棵草，这就是是生长的“生”的意思，这个是后来的“莫”和“暮”的意思，太阳落在草丛里，还没有的意思，太阳要消失了，这是莫字的来源，太阳落在草丛里，太阳行将下去了，这是黄昏的意思，日暮途穷的“暮”就这样来了，也就是说你只看这一条象形符号，你用不着思考，你就已经建立了完整的图象信息系统，因此，你用不着去逻辑推理，因此，中国古代所有的文言文是没有那些介词的，文言文用句子是非常形象的，非常简单，而且没有标点符号，所以，今天你要能读断文言文，都是很要有功夫的，你今天读到的文言文都是别人给你把句号、逗号打好了的，古人是没有的，这个东西是近代从西方才传进来的，为什么不需要，因为，它本身没有逻辑关系，中国人的文字每一个字就是一幅画，所有的人看见这幅画就能看明白，古人在甲骨文时期更应该是如此，到今文以后，文字越来越跟原来的画变形了，所以，大多数人变成文盲了。大家注意，我们今天变成简体字了，是为了消灭文盲，可当年呢，你要注意文字的笔画都是圆的，这就是因为画画是圆的，比如“上”是画一个台案，这勾一点，这是今天的“上”，“下”是在台案低一点，这是“下”，所以，在甲骨文里你会看到这样一个字，是一个除号，其实是表示“上”“下”两个，它的所有的符号是圆的，这就是为什么在秦代“书同文”的时候，最早的第一次统一文字是小篆，你看中国的书法，早期的笔划都是圆的，到隶书、楷书笔划才变直了，变直是因为不用画画了。由于这个原因，中国的文字直接就是图画，所以，它不需要语法，也不需要逻辑结构，所以，你看中国的诗歌，比如马致远最著名的《秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。大家看，枯藤、老树、昏鸦，中间不需要介词，也不需要说枯藤绕在树上之类的话，它反而这是最好的一首诗，因为，它每一个字每一个字都是一幅画，当然，中国古代没有这种连缀词，没有这种副音节词，比如我们说“池塘”，池是指方形的水池，塘是指圆形的水池，这两个字怎么能放在一起呢，“沐浴”，它也是两个意思的字在一起，一个指洗头，一个指洗澡，所有的中国文字都是这种状态，有一个字，是一个意思，这就是中国早期的文字都不需要逻辑，中国人的思维方式也不需要逻辑。

我们看西方，在古希腊环地中海那个地方，最早在两河地区发现了象形文字，道德发现的是象形文字A，以后发现的是象形文字B，这个象形文字就是西方字母文字的前身。字母文字在环地中海地区是怎么发生的呢？大家想想我前面讲过的，就是所有的人到那个地方，大家交流很密切，不管是打仗还是做生意，互相不停的来往，做生意走到那个地方，谁也听不懂谁，于是，每一个人都得给它注一个音标，你说的这个发音是指什么意思，我把音标给

你注下来，下一个人来也得注音标，大家最后在那都注成音标，所有干脆把原来的那个象形字扔掉，只把音标留下来，这就是拼音文字得以发生的渊源。也就是过度频繁的交流，使得象形文字无法确立，只有通过注音才能理解对方的说话，从而只把注意留下来的系统，叫拼音文字系统。拼音文字一旦发生，出现一个很严重的问题，就是词语没有含义，没有意义。比如太阳，它不画一个太阳，中国人画一个太阳，谁看都知道是太阳，它跟你写一些字母：sun，你知道这是什么意思，如果那个人说我站在sun上，你以为sun是大地，他如果说我坐sun上，你又会以为sun是椅子，他说我躺在sun上，你会觉得sun是床，所以，sun毫无意义，sun的意义必须在它的逻辑结构中，也就是在这所有字母中的逻辑关系里，你才能找到这一个语音的含义，这就逼迫着西方人说每一句话都必须把它逻辑化表达，因此，我们说西方人得了一个毛病，然后中国人得不上还着急，叫逻辑强迫症，因为，他一旦要说话，就必须拿逻辑表意，他拿任何字符和图形表意都是无效的，他不拿逻辑说话，他连一句话都说不成，大家都没有办法交流，所以，他不得不得那个病，他得了逻辑强迫症，这个逻辑强迫症的继续结果就是哲学，再后来就是科学，然后我们现在崇拜得一塌糊涂。我们最典型的看东方人和西方人的思维差别，看两个字存在。西方哲学总是追究存在，西方人怎样表达存在呢？翻译西方“存在”这个词，，也就是万物，它居然用了一个谓语系词BE，就是“是”，然后加个“LNG”，BE的现在时，这就是西方的存在，为什么西方的“存在”居然是一个谓语系词呢？因为，西方所说的任何东西都在语言结构中才能完成，也就是说，他表述的任何东西都在谓语以后，比如你问他太阳是什么，古代的时候他会告诉你是太阳是信阳神的居所，是—太阳神的居所，也就是对太阳的全部表意都在谓语系词后面；你今天问他太阳是什么，他会告诉你太阳是氢核聚变的场所，又是：是—氢核聚变的天体，所以，西方人所说的所有事情都在“是”以后，因此，他把所有的宾语或者谓语系词以后的话都省略掉，只把这个谓语系词留下来，世界全在这里面。我们看中国人怎样写“存在”，中国人是画一个倒三角，这是个女性符号，古人造字，远取诸物，近取诸身，所以，古人夏天穿衣服可能穿得很少，所有的身体符号是非常清楚的，男人的符号就是画一个正三角，因为，男人的那个阳具要起作用必须立得高高的，倒三角就代表了女性阴部阴毛的分布是这样一个三角，取这样一个最简单的符号就能表达两性，这个表达法不光中国如此，世界都如此，你比如以色列的国旗，就是画一个男女交合的符号。你可不要嘲笑它，这是阴阳交合符号，这是非常高明的国徽。倒三角是女性的符号，我们要小心，我们说皇帝的“帝”，就是这个字的，上下画两个穿通符号，这里为什么画两个穿通符号，就是现在皇帝的“帝”呢，一个穿通符号指的是七大姑八大姨，另一个穿通符号指的是儿孙代代，毫无疑问，“帝”早年一定指的一个女祖，而不可能是一个男祖，你一看这个上面的倒三角符号就应该明白，黄帝、炎帝之类的很可能是一个传说，早年的帝，这个帝至少，这个帝最早不是指男祖，而是指女祖。我们现在再来看存在是什么意思，画一个三角符号，然后画一个（竖）扛，这一扛标志着女性的产道，来例假了，必须在这里围一下，所以，这一道是很清楚的，右边画一个孩子，这个字的意思是才能的“才”谁具有才能？当然是会生孩子的女人最有才能，你今天男人有多大本事，当年你只能做一个土陶器，难看得要死，你今天本事再大，你造个汽车、飞机，你试试造个人？人比飞机复杂多了，所以，最有才是谁，当然是女人，而且是会生孩子的女人。这是才的原意，在“才”的跟前有一个小孩，这就是存在的“存”。那么，光有女人孩子是生不下来的，所以，还是画一个女性符号，右边画一个男阳，男性的阳具，这就是存在的“在”，那么，中国人的存在是什么意思呢？是物系可以代代繁衍长存不绝，叫存在，它是一个非常具象的符号，只有男人播种，女人才能生孩子，女人生孩子，才导致物系存留。中国的“存在”是一个图象符号，而西方的“存在”居然只是一个谓语系词，它所表达的就是一个具象化的思维方式和一个逻辑化的思维方式的差别。所以，我们就会看到这样一个符号，这是一个甲骨文片，大家看看这个甲骨文，它的意思是什么呢，它第一个画的是个孩子，第二个字是舌头的

“舌”，第三个字很复杂，它的全画意思是讲:一个舌头伸得很长的孩子，他的母亲被毒蜘蛛蜇死，死法不吉利，所以不得放于氏族公墓。大家注意“不”这个字，它的原始含义是画一个女性三角符号，然后底下画三条水，意思很明显，女性来例假期间拒绝交配，所以含有拒绝的意思。再看这幅图，这五个字是五幅图画，它清晰的表达了一个舌头伸得很长的孩子，中间这个字，这边是歹，在甲骨文里的写法是，它实际上是画了一个人、两条腿，变硬了，动不了啦，所以，给他画一上指示符号，这就是今天好歹的“歹”，歹这个字还是很不吉祥的意思，表达的是一个人死得硬梆梆的样子，中间是画了一个毒蜘蛛、或者是毒虫、反正就是一个毒虫或者毒蜘蛛一类的、或者毒蝎子之类的，然后，这个呢，旁边画了一个箕坐女，我前面讲过一个女人的样子。它的意思就是说，舌头伸得很长的这个孩子的母亲被毒蜘蛛蜇死，不得葬于氏族公墓，它画了一个墓穴，然后中间画了一个人。这五幅图，在古人一看应该是很清楚的，今天我们得拿一长串欧式语言来表达。你看看这个甲骨文的特点和西方文字的差别，因此，我们现在反过头来理解一个现象，就是西方的后现代哲学，我想大家都很熟悉这个词，当代西方哲学的最前沿就是后现代哲学，什么叫后现代哲学，后现代哲学非常难理解，你只要理解三个词，你算把它理解了，不管它上面说得多复杂，对中国人来说后现代哲学特别难理解，但你听完我今天的课，西方后现代哲学搞什么，你马上就明白了。三句话，第一，反对语音中心主义，也就是说西方后现代哲学在反对现在西方高度科技化发展所带来的严重社会问题和后果，所以，西方后现代哲学是对西方现代化的全面的批判和反省，但是它批判从哪个点着眼呢？它首先从语音着眼，它首先反对语言中心主义，因为，西方人非常清楚，是由于它的文字拼音化、它的文字语音化导致它不得不逻辑化的思维，由此产生逻辑主义的文化体系，所以，它第二个反对的词叫“罗格斯中心主义”，什么叫罗格斯，罗格斯是古希腊时代的一个词汇，是指客观规律和主观意志的符合的意思，也就是后来逻辑这个词的前字根，就是后来逻辑这个词的字根、前提，反对罗格斯唯心主义就是反对逻辑中心主义，就是西方人对西方文化现在开始反省，认为西方文明给人类带来严重的灾难，它反省的基本着眼点就在语音中心主义和罗格斯中心主义，可见西方人对他们的病根在哪，非常清楚，中国人之所以看不懂它，是因为中国人不明白语音跟逻辑的关系是什么、逻辑跟科学的关系是什么，然后，科学居然是灾难性的，这些东西都是现在中国人根本不愿意相信或者不知道去相信的东西，所以，理解西方后现代哲学就显得非常困难。大家只记住了后现代哲学的两个字：解构，所谓解构，就是对西方现代文明和西方文化体系的全面否定，这就是西方后现代哲学的精髓，它跟中国人现在还处在科学崇拜状态完全是不同的，但是西方人非常知道由他们的这个文化和文明体系给人类带来如此重大灾难的根源居然和语音有关，我讲这个话，是为了要给大家讲明，中国的地理、地貌关系跟中国象形文字得以长远保留关系之大，而象形文字的长远保留又使得中国的思维方式具象化，逻辑思脉无以延展，因为，西方得了逻辑强迫症以后，它每说一句话，都必须逻辑表达，你想想，它如果再通过语言和通过思维去追终世界，它必然是一个完整的逻辑体系，这就是狭义哲学和狭义科学的基本内涵和概念。但是，正在由于西方的这种思维方式和这种行为方式，这种文明总和，带来了人类的、现代的全面的麻烦，因此，西方一旦反省它，就从这个根部反省。所以，我现在涉及的是人类文化的第三个大题目：思维方式。也就是你会看到，东方文明从文明的基本构态到发生，一直到文明所表达的后继延展的基本动萌，也就是它的思维方式，都在它早年和后来的基本生存格局中给定了，而由这种生存格局给定的整个文化概貌构成了两种文化体系以及两种文明体系完全不同的选择、完全不同的走向和完全不同的预后。

我们再看西方后现代大哲说的一些话，你就很容易理解，比如海德格尔说：语言是存在的寓所。就是离开语言，你就找不见存在了。维特根斯坦有一句话：不要想，只要看。就是西方文化的矛盾都出在想上，如果你只去看，才能见到文化之本真，而“不要想，只要看”，这里有个字，表达中国象形文字再准确不过了，而这却是西方大哲最推崇的状态。格雷名言：

词语破碎处，万物不复存。只要词语破碎了，万物都找不见。这就是著名的西方现代哲学发生语言论反相的原因。格里达有句很有名的话：语言之外再无他物。他们所表达的都是东西方思想方式的巨大差别。

我们讲到过里，可以做一个梳理式的总结了。我们看一看中国文化，我们现在可以给文化一个基本的定义，我觉得是大家特别要注意的。因为，我见到太多的人讲文化，却从来没有一个人真正深入的说清楚什么叫文化。

我们现在给文化三句总结：第一，文化现象是生存处境的致至反应和适应产物。这是智性动物一个基本的、对外部生存环境的最基本的、纯粹简单的生存反应，这就是文化的根基。根本不是那些花里胡哨的东西。第二，文化系统导源于生存格局，伸展于思维方式。就是所有的文化它一定跟你的生存格局有关，这是它最基本的导源点，然后，它的伸展方向在思维方式上。第三，文化模式又是维护载体生存格局遮蔽性制约要素。就是大家现在有一个错觉，认为文化就是拓展，就是创新，搞错了。文化的基本含义第一功能是遮蔽功能，因为，文化本身是为了覆盖和保护我们的生存的，是对生存的一个智性的维护体系，因此，文化一定是一个遮蔽效果，也就是说，一个文化体系一旦建立，它是绝不接受新信息的，或者它把任何新信息都要纳入这个文化体系以内，给这个文化格局里增加了一点，所以，文化第一功能不是创新，反而恰恰是不创新，是遮蔽功能，我们把这种功能用了四个字，现代人用四个字，叫“意识形态”。所谓意识形态，就是不能更动的、基本文化格局和思想方法，叫意识形态。这就是文化所表达的一个基本性状，就是文化第一要素是遮蔽的功能，所以，一个文化只要形成体系，它的最大特点是不接受其他文化解释，如果一个文化它把自己的遮蔽体系打掉，标志着这个文化行将埋葬，这就是为什么好的中医是绝不搞中西医结合的，这就是为什么最纯粹的京剧绝不搞钢琴伴唱之类的，因为，他那样搞，就把这个东西糟塌掉了，因为，它原本的、那个最固有的东西是不能更动的，唯其不能更动，它才形成体系，维护原本的一个生存结构，所以，文化是遮蔽性的，这也是西方文明传入中国讫今不能跟中国文化交融的一个文化属性带来的问题。

由于我们今天是面对企业家讲课，下面我就说几个跟企业家适用有关的话。我们现代的企业家做企业文化，通常就像“团结、紧张”元素活泼一样，找几个活泼、快活的词挂在那儿，这你就算把这事彻底搞错了。因为，你一定要记住，文化是跟你的生存结构息息相关，一个文化它产生的土壤同时就是对你这个生存结构的维护，如果你做一个企业家，你建立企业文化不是在自己企业发展的脉络上去寻找跟自己企业发生、发展和生存完整、最重要的要素把它总结出来做成企业文化，而是随便在外面找几个好听的词挂在那儿，那你的企业文化从本质上，不但不保护你的企业，还可能随时危害你的企业，所以，企业家建立企业文化，可千万不要把它视为是一件小事，你一定要找见你企业生存的根基、你企业日常行为最基本的守则、你企业未来发展最重要的、跟你的生存关系和你的稳定生存是要害的这些东西，总结出来做为企业文化，它才能形成企业在精神层面上的维护效应。同时，由于文化都有遮蔽性，因此，任何一个企业文化在企业发生重大变革和企业形态发生重大变化的时候，企业文化必须相应修正，否则就会发生企业文化本身对企业发展的阻碍作用。有人说企业家对于建立企业文化以理解东西方文化在产生脉源上它是怎样流动的、它是怎样发生的，你就要理解你的企业文化应该怎样制作，中国文明成为世界唯一的、长存几千年而不衰落的文明，很重要的就是以老子、孔子为代表的中国文化基本建立的、一个整体跟中国人生存结构非常密切关系的、最有效总结了中国人生存状态的一个文化体系，并且，取保留和封闭态势，不让它受到随便的干扰，所以，中华民族和中国文化稳定生存数千年，不得，而那些古文化被冲乱了古国连人种都冲乱了，也就是现在的埃及人，现在的希腊人，现在的印度人，全都不是当年的土著人了，因为，它的文化把它的人种都冲掉了，它的文化维护不了它的体系，就会把它的整个生存的基本的物质成分都冲掉，因此，企业文化的重要性由此可见一斑。