古代文学史复习（元明清部分）

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填空选择

1.元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯

2.说话四家：一.小说 二 讲史 三 讲经 四 合生

3.话本:从唐代民间讲说历史故事的基础上发展起来的. 《宣和遗事》，具备了《水浒传》一些主要情节 《全相平话五中》包括《三国志平话》 将经话本《大唐三藏取经诗话》

4,.《西厢记诸宫调》目前唯一保存完整的诸宫调作品，董解元 5.北方戏曲——杂剧 南方戏曲——南戏 6.康进之的《李逵负荆》是一出误会式喜剧

7.四大爱情戏：关汉卿《拜月亭》女：王瑞兰 男：蒋世隆、白朴《墙头马上》女：李千金 男：裴少俊、王实甫《西厢记》女：张生 男：崔莺莺、郑祖光《倩女离魂》女：张倩女 男：王文举

8.元代戏剧“四大家”：关汉卿，白朴，马致远，郑光祖/王实甫 9.王国维“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”，《窦娥冤》《赵氏孤儿》 10.白朴通过《梧桐雨》传达盛衰兴亡的深沉感叹 11.马致远《黄粱梦》，属神仙道话剧，“万花丛里马神仙” 前期最重要的散曲作家，享有“曲壮元”美称，《双调夜行船.秋思》 12.散曲有两种形式：小令和套数 13.四大南戏：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》

14.高明的《琵琶记》是元代南戏的冠冕，有“南曲之宗，词曲之祖”美称 15.“毛本”，毛氏父子整理的《三国志演义》评点本 16.《三国志演义》“尊刘贬曹”倾向 独特语言风格，“文不甚深，言不甚俗” 17.简本系统，一般都有平田虎，王庆的内容 18.“开国文臣之首”宋濂

19.《楚有养狙以为生者》出自《郁离子》 《卖柑者言》“金玉其外，败絮其中” 20.高启被誉为明朝开国诗人之“冠冕”，作品《登金陵雨花台望大江》 21.吴中四杰：高启，杨基，张羽，徐贲 22.明朝的“台阁体” “三杨”：杨士奇、杨荣、杨溥 23.李东阳《怀麓堂诗话》“潸然泪下，悲歌数十过不休”

24.后七子：王世贞主盟文坛时间最长，口号“文必秦汉，诗必盛唐，大历以后书勿读” 25.后七子：谢榛

26.前七子口号：文必秦汉，诗必盛唐 27.李攀龙文学理论：“文自西京，持自天宝而下，俱无足观，于本朝独推李梦阳。 28.唐宋派要考三个人：王慎中，唐顺之，归有光（唐宋派最高成就，明文一大家） 一部作品《唐宋八大家文钞》茅坤 29.公安派三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 理论核心：“独抒性灵，不拘格套” 30.小品文作者，作品：钟惺《浣花溪记》

王思任《虐庵文饭小品》、《王记重十种》、《屠田叔<笑词>序》、 《请斩马士英疏》、《又上士英书》

张岱《自为墓志铭》、《湖心亭看雪》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、 《娘嬛文集》

晚明有成绩的小品文作家除公安派、竟陵派、王思任、张岱外，还有刘侗、祁彪佳等人 31.张溥《五人墓碑记》

陈子龙，继承“复社、几社”建立“复古派文学体系” 夏完淳《细林野哭》 32.元散曲特点（选择）：1 散曲各曲牌的字数不固定，可根据需要添加衬字。2 语言风格通俗、口语化，多使用方言、俚语，以俗为美特征明显。3 情感表达方式直爽、畅快。 33、明代戏曲主要由杂剧和传奇两部类组成。 34、《一文钱》塑造了吝啬鬼卢员外的典型形象。 35、三大传奇：李开先《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》、王世贞《鸣凤记》。

梁辰鱼《浣纱记》是第一部改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本，对这种新腔调的传播起了很大作用。

36、吕天成他的《曲品》是继《南词叙录》之后的第二部作品王骥德《曲律》。 37、临川四梦：又称“玉茗堂四梦”，包括《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。 38、临川派：吴炳、阮大铖、孟诚舜是临川派重要剧作家。阮大铖《燕子笺》、孟称舜《娇红记》据元人同名小说改编。 39、《金瓶梅》是中国第一部由文人独立创作的白话长篇小说。 内容特点（选择题）

首先，随着商品经济的发展，商贾阶层的势力有所增长 其次，封建礼制受到了冲击 再次，西门庆与官府勾结 40、三言即：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言，共一百二十篇，汇入了宋元明三代的话本小说，并作了不同程度的改写和润色。 三言：商人是正面人物大锁都是反映商人、手工业者发迹受泰的故事比如《施润泽滩阙遇友》；也有描写爱情的篇幅比如《蒋兴哥重会珍珠衫》；还有《卖油郎独占花魁》、《杜十娘怒沉百宝箱》

41、二拍题材：商人成了“二拍”世界的第一主角，而且更率真的表露了商人经商赢利发家的意识，二拍中也有篇幅甚多的婚恋小说。 42、李渔：代表作小说集《无声戏》、《十二楼》诗文集《笠翁一家言全集》杂著《闲情偶寄》戏曲《笠翁十种曲》 《风筝误》

43、李玉：一人永占，是苏州派的代表，剧作有《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》 44、清初三大家：顾炎武、黄宗羲、王夫之；黄宗羲的《明夷待访录》是著名的政论文，其中的《原君》深刻论述封建君主制的形成。 45、钱谦益主盟明末清初文坛五十年，是明清诗歌转变的重要人物，是明清诗歌转变的重要人物。

46、南朱北王：朱彝尊、王士禛

47、赵之信在《谈龙录》阐发了他的诗学主张 48、清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬

49、清词中兴：标志是出现三大家和他们的词风词派，他们是以陈维崧为首的阳羡词派、以朱彝尊为首的浙西词派和“京华三绝”中的代表纳兰性德。

陈维崧的词除了离情别绪、闺中绮语、怀古感遇等传统题材外，突破“诗庄词媚”的藩离，直接把词提升到与经史比肩的地位，“感拈大题目，出大意义”。

49、纳兰性德词的内容：存词三百四十首，内容很少接触社会问题，大多数写个人的人生感

慨，如命运无常、离愁别恨相思之苦，悼亡之情等。 他的词以表现爱情与悼亡最著名

纳兰性德随驾游历塞外，写下了一些个性特色鲜明的边塞词。前代的边塞词，或写塞外苍茫雄阔的风光，或写戍边将士的怀乡之情。而他的边塞词则凸现边塞景象的荒寒苍凉和自己厌倦怨苦之情

纳兰性德作词，不可以追求宗派风格，只是信手抒发自己的感慨，语言纯是白描，自然朴素地表现真实深切的人间感情，加之他敏感、伤感、专注、真挚的禀赋气质，形成了清新自然、哀感顽艳而又不乏奇情壮采、苍凉浑阔的风格。 50、剪灯三话：《剪灯新话》、《剪灯馀话》、《觅灯因话》 51、《聊斋志异》鲁迅先生认为“用传奇法而以志怪”；纪昀认为“一书而兼二体”，不符合要求。小说是叙事文体，不能随意装点，而应直录其事。 52、《儒林外史》中杜少卿身上有作者本人的影子，是一部具有丰富文化内涵和清醒文化意识的小说。

53、《镜花缘》是“显示才学的小说” 54、诗派主要是以沈德潜为代表的格调说，以翁方纲为代表的肌理说，以袁枚为代表的性灵说。

55、江右三大家：袁枚、蒋士铨、赵翼

56、最负盛名的《哀盐传闻》被当时主讲安定书院的杭世骏成为“惊心动魄，一字千金”。 57、李兆洛编选《骈体文钞》

58、张惠言擅长古文，是“阳湖派”的首领。 59、周济“诗有史，词亦有史”。

名词解释

话本：说话技艺中，以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话提示影响而衍生的其他故事文本。产生于唐代。可分三类：讲史底本，如《三国志平话》；小说话本，如《简贴和尚》；通俗读本，如《宣和遗事》。 平话：讲史话本又称“平话”。平话的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。另外，称之为平，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。也有人说平，通“评”，评论。

诸宫调：是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。所谓诸宫调，是相对于有限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。而每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。这一说唱形式，在宋室南渡后，传至南方。南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“搊弹词”，某些作品还冠以“弦索”字样，以示其有别于王氏南诸宫调的特点。

《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。作者董解元

今存者除《西厢记诸宫调》外，尚有《刘知远诸宫调》与《天宝遗事诸宫调》。

神仙道化剧：元杂剧中劝导人入道入佛、隐居遁世的作品，其中宣扬全真教义的作品占了相当比例。这类作品通过虚构的宗教故事劝导世人看破红尘，放弃追求和抗争，其基本倾向是消极的，但一定程度上也表现了不与统治者合作、彻底否定黑暗现实的态度。 散曲：是一种合乐可歌的诗体文学，无念白、科介，只用于清唱，故又称“清曲”。通常分为小令,套数两种形式。

南戏：就是宋元时代流行在我国南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术。民间俗称戏文，或称为南曲戏文，简称南戏文。因起源于浙江温州（永嘉）地区，故又名温州杂剧或永嘉杂剧。