鱼台县听写比赛题库

出自：《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

示例：革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，～，雄浑奔放。

20.物以类聚wù yǐ lai jù

解释：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。 出自：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

示例：自古道：～。过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七 21.席履丰厚xí lǚ fyng h?u

解释：比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。同“席丰履厚”。 22.信口雌黄xìn kǒu cí huáng

解释：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

出自：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

示例：如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，～，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。 22.心旷神怡x?n kuàng sh?n yí

解释：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆

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忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”

示例：又登海天阁，见万顷银涛，千山削翠，～。 23.悬崖勒马xuán yá la mǎ

解释：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

出自：清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马，可谓大智矣。” 【示例】：您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快～吧！ 24.衣衫褴褛y? shün lán lǚ

解释：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。

出自：先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”

示例：你看吧，～的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。 25.远虑深谋[yuǎn lǜ shyn m?u] 解释：指计划周密，考虑深远。

出自：唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“此两人者，本无远虑深谋，意在邀功求赏。”

26.朝秦暮楚zhüo qín mù chǔ

解释：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

出自：宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”

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27.知人善任zh? r?n shàn ran

解释：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

出自：汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”

示例：只有～，才能人尽其才。 28.别无二致bi? wú ar zhì 解释：指区分不出两者的差别。

出自：郭沫若《海涛集·徐家埠》：“江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。” 29.捶骨沥髓chuí gǔ lì suǐ

解释：比喻残酷搜括民财。同“敲骨吸髓”。

出自：唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田为课绩》：“今或重困疲羸，力求附益，捶骨沥髓，隳家取财，苟媚聚敛之司，以为仕进之路。” 30.层峦叠嶂c?ng luán di? zhàng

解释：层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

出自：宋·陆九渊《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。” 示例：～，出没翠涛。 31.差强人意chü qiáng r?n yì

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解释：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。

出自：《后汉书·吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’” 示例：我得了这一封信，似乎还～。

◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回 32.重蹈覆辙ch?ng dǎo fù zh?

解释：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

出自：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。” 示例：要从失败中吸取教训，以免～。 33.等价连城dtng jià lián ch?ng 解释：同样价值连城。比喻同样贵重。

出自：《梁书·儒林传·范缜》：“晋棘、荆和，等价连城，骅骝、騄骊，俱致千里。 34.负材矜地fù cái j?n dì

解释：指以其才能、出身而自负骄矜。

出自：《文选·刘孝标〈辩命论〉》作者“刘孝标”唐·李善注：“[孝标]负材矜地，自谓坐致云霄，岂图逡巡十稔而荣惭一命。” 35.高瞻远瞩güo zhün yuǎn zhǔ

解释：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。 出自：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

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