什么是中国的新民主主义革命

新民主主义革命与旧民主主义革命

旧民主主义革命是民族资产阶级领导的反对帝国主义、封建主义，以建立资产阶级民主政权的革命。新民主主义革命是指在帝国主义和无产阶级革命时代，殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的资产阶级民主革命。即“无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。”其所谓“新”，是相对于17-18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的，旨在推翻封建专制主义压迫，确立资产阶级政治统治的旧民主主义革命。中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的，在此之前的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。

新民主主义革命既区别于资产阶级领导的旧民主主义革命，又区别于无产阶级领导的社会主义革命。前者是资产阶级领导的以建立资本主义社会为目的；后者以建立新民主主义国家，而走向社会主义为目的。两者的共同点都是反对帝国主义、反对封建主义；两者根本区别的决定性因素则是无产阶级领导权问题。新民主主义革命与社会主义革命的区别在于革命对象和任务不同，因而对待资本主义的基本政策也不同；共同点都是在无产阶级领导下，是共产党领导中国革命不可分割的两个阶段。

1949年中华人民共和国的成立标志着我国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命的开始。

新民主主义社会

1949-1956年的中国属于新民主主义社会。新民主主义社会是属于社会主义体系并逐步向社会主义社会发展的过渡性质的社会。

新民主主义社会的特点表现在以下方面：

（1）在经济上，由于中国是一个落后的农业国，因而必须实行在国营经济领导下的合作社经济、个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济五种经济成分并存的新民主主义经济制度。国营经济在整个国民经济中起领导作用，是新民主主义社会中经济方面的社会主义因素。

（2）在政治上，新民主主义社会实行工人阶级领导的各革命阶级联合专政的人民民主专政。工人阶级领导权和人民民主专政的国家政权是新民主主义社会在政治方面的社会主义因素。新中国建立之初，我国人民民主专政属于新民主主义政权性质。

（3）在文化上，实行马克思主义指导下的新民主主义的文化，即民族的、科学的、大众的文化。所谓民族的，就是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严，独立的、带有中华民族特性的文化。所谓科学的，就是对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观

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真理，主张理论和实践的一致。所谓大众的文化，即是民主的文化，这种文化是为人民服务的文化。

一次革命论和二次革命论

二次革命论 反对无产阶级领导民主革命的一种错误理论。由俄国 孟什维克和第二国际修正主义者提出的。他们认为民主革命和社会主义革命之间隔着一道“万里长城”，民主革命只能由资产阶级领导，建立资产阶级专政，反对无产阶级掌握领导权和建立工农民主专政，要求无产阶级避免用“过分激烈的行动”吓跑资产阶级，民主革命后应有一个长久的停顿，反对立即向社会主义转变。在我国第一次国内革命战争时期，以陈独秀为代表的右倾投降主义也照搬这种理论。他们认为，民主革命既然是资产阶级性质的就应由资产阶级来领导并掌握政权，资产阶级力量雄厚，也有能力领导，因而应当一切权力归国民党；中国无产阶级没有成为独立的革命力量，只能充当资产阶级的助手，“获得扩大自己能力之机会”，只有在资产阶级共和国建立后，资本主义有了相当的发展，无产阶级比较成熟的时候，才可能由中国共产党领导无产阶级进行推翻资产阶级统治的二次革命。这种错误理论，否定了无产阶级的历史地位和革命作用，否定了共产党对民主革命的领导权，其实质是引导无产阶级适应资产阶级利益的需要，投降资产阶级和国民党右派，对中国革命造成严重危害。

一次革命论 有两种含义：（1）中国新民主主义革命时期的一种“左”倾冒险主义理论。王明等为主要代表。他们不懂得马克思主义的不断革命论和革命发展阶段论，不知革命有阶段之分，混淆民主革命和社会主义革命的界限，主张“毕其功于一役”，在民主革命中把反对整个资产阶级以至上层小资产阶级和反帝反封建并列，否认中间营垒的存在。这种错误理论产生于中国1927年革命失败后，它是对国民党屠杀政策的仇恨和陈独秀右倾投降主义的愤怒而加强起来的小资产阶级革命急性病的反映。这种理论同其它错误结合在一起，给中国人民革命事业造成了极大的危害。（2）中国抗日战争初期的一种反共理论。其主要代表是以张君劢为首的一批当时被称为“玄学鬼”的反动文人。这种理论故意混淆民主革命和社会主义革命这两个不同的阶段，竭力证明三民主义能包括一切革命，认为共产主义不适合中国的国情，共产党在中国没有存在的必要，反对共产主义和共产党，污蔑和反对中国共产党领导的八路军、新四军和陕甘宁边区。这种理论的实质是不要任何革命，反对资产阶级民主革命的彻底性，分裂和破坏抗日统一战线。

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