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外来文化对山地民族原生态文化的冲击及影响
作者：周彦杉 任文举 于素君 谢晖 来源：《经济研究导刊》2015年第22期
摘 要：在战争、移民、教育、民族政策、旅游发展等外部社会、经济、文化的冲击和影响下，一种古老的文化传统及文化习俗不可避免地会对外来文化进行主动选择或被动适应。川滇交界的泸沽湖周边摩梭族的文化传统及文化习俗在长期以来的政府行政文化、教育文化、当前市场经济文化，尤其是旅游发展带来的外来文化的冲击和影响下，正在发生深刻而巨大的变异。
关键词：山地民族;原生态文化;外来文化
中图分类号：G122 ; ; ; ;文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2015）22-0177-03 每个民族都有自己单独的生存空间和独特的传世习俗。文化多样性是文化发展自然属性的客观存在，文化只有多样性才有生命力。由于多次迁徙、战争、移民，在我国广阔的国土上至今还散落着56个民族以外的一个个独立的部落，他们大多分布在边境线上，莽莽群山之中，祖祖辈辈辛勤耕作，繁衍生息。在滇川交界的大山里的泸沽湖边，生活着一个摩梭族，由于交通极端不便，极少有外人到此，千百年来一直保存着母系氏族的原始风貌和独具特色的民族文化。摩梭族的民俗风情可以概括为：男不婚女不嫁;小伙子深夜串门狗不咬;琵琶当肉吃;二十七八的小伙离不开妈;猪槽用来当客船;摩梭门不上锁;酒肉穿肠过，女神坐心中;天上的玉皇大帝，地上的摩梭舅舅等。文化当然不是一成不变的，在战争、移民、教育、民族政策和外部经济文化的冲击和影响下，一种古老的文化传统不可避免地会对外来文化进行主动选择或被动适应，本文主要就摩梭族传统文化在政府行政文化、教育文化和市场经济文化冲击和影响下的变异进行探究。
一、政府行政文化对当地文化的冲击
政府的行政强力文化迟早会辐射到行政所管辖的每一个区域和民族，一般是通过民族政策来达到同化和影响的目的。各个时期民族政策的不同，对本地文化的冲击和影响的力度也不一样。当然，政府行政的方式和作风也会导致到当地文化的变异。
在新中国之前的历朝历代，民族政策是采取利诱的方式来拉拢少数民族中的权贵，以达到对当地统治的目的。为镇抚边远地区山民，朝廷多采取通过皇族与少数民族首领结亲的方式来融合或异化。一个民族的文化是本民族劳动人民在长期的生产劳作中形成的历史传统，仅仅通过对上层阶级的同化并不能改变该民族的传统文化。
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