限时特训+金版教程2015届高三语文一轮总复习+古诗文阅读+专题一+第3节+文言文翻译（含详解）

父潜，仕慕容，为黄门侍郎。并以才学称。

宏少有俊才，号曰冀州神童。苻融之牧冀州，虚心礼敬。拜阳平公侍郎、领冀州从事。出总庶事，入为宾友，众务修理，处断无滞。苻坚闻之，征为太子舍人。辞以母疾，不就。左迁著作佐郎。太原郝轩名知人，称宏有王佐之材，近代所未有也。坚亡，避难齐鲁间，为丁零翟钊及晋叛将张愿所留。郝轩叹曰：“斯人也，遇斯时，不因扶摇之势，而与雀飞沈，岂不惜哉！”

仕慕容垂，为吏部郎、尚书左丞、高阳内史，所历著称。立身雅正，虽在兵乱，犹厉志笃学，不以资产为意，妻子不免饥寒。

道武征慕容宝，次常山。弃郡走海滨。帝素闻其名，遣求，及至，以为黄门侍郎，与张兗对总机要，草创制度。时晋使来聘，帝将报之，诏有司议国号。宏议曰：“三皇、五帝之立号也，或因所生之土，或以封国之名。故虞、夏、商、周始皆诸侯，及圣德既隆，万国宗戴，称号随本，不复更立。唯商人屡徙，改号曰殷。然犹兼行，不废始基之号。故《诗》云‘殷商之旅’，此其义也。国家虽统北方广漠之土，逮于陛下，应运龙飞。虽曰旧邦，受命惟新。以是登国之初改代曰魏。慕容永亦奉进魏土。夫魏者大名，神州之上国，斯乃革命之征验，利见之玄符也。臣愚以为宜号为魏。”道武从之，于是称魏。

道武崩，明元未即位，清河王绍因人心不安，大出财帛，班赐朝士。宏独不受绍财，长孙嵩以下咸愧焉。诏遣使者循行郡国，纠察守宰不如法者，令宏与宜都公穆观等案之，帝称其平当。又诏宏与长孙嵩等朝堂决刑狱。

(选自《北史·列传第九》，有删改)

(1)坚亡，避难齐鲁间，为丁零翟钊及晋叛将张愿所留。 译

文

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(2)虽在兵乱，犹厉志笃学，不以资产为意，妻子不免饥寒。 译

文

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(3)诏遣使者循行郡国，纠察守宰不如法者，令宏与宜都公穆观等案之，帝称其平当。 译

文

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解析：本题考查考生理解并翻译句子的能力。考生解答此题时应注意重点的实词、虚词和句式。对于第(1)小题，考生应注意：亡，死亡；“避难齐鲁间”是省略句，“为??所谓”是被动句。对于第(2)小题，考生应注意：“以??为留”，把??放在心上；妻子，古今异义。对于第(3)小题“纠察守宰不如法者”是定语后臵句；案：审察、纠察；平当，公平得当。

答案：(1)苻坚死后，(崔宏)到齐鲁一带避难，被丁零人翟钊和晋国叛变的将领张愿收留。

(2)虽然在兵乱年间，仍然磨砺志向坚持学习，不把财产放在心上，妻子儿女不免饥饿寒冷。

(3)诏令派遣使者巡视郡国，纠察不依法办事的郡守县令，命令崔宏和宜都公穆观等人纠察，皇帝称赞他们公平得当。

【参考译文】

崔宏字玄伯，清河东武城人，魏司空崔林的六代孙。祖父崔悦，在石季龙手下做官，任司徒右长史。父亲崔潜，在慕容手下做官，任黄门侍郎。祖父和父亲都因为才学闻名。

崔宏少年时才智卓越，被称为冀州神童。苻融做冀州牧，虚心礼敬他。任命他为阳平公侍郎、任冀州从事。出则总领各项事务，入则成为宾客朋友，处理各项事务有条理，从不拖延不决。苻坚听说后，征召他为太子舍人。他以母亲生病推辞，不就职。(被)降职为著作佐郎。太原人郝轩有善于识别人才的名声，他称赞崔宏有辅佐帝王的才能，是近代所没有的人才。苻坚死后，(崔宏)到齐鲁一带避难，被丁零人翟钊和晋国叛变的将领张愿收留。郝轩叹息说：“这样的人才，遭遇这样的时代，不能扶摇直上，却与雀沉落，难道不可惜吗！”

(崔宏)在慕容垂手下做官，担任吏部郎、尚书左丞、高阳内史，所担任的职务都很闻名。(他)立身正派，虽然在兵乱年间，仍然磨砺志向坚持学习，不把财产放在心上，妻子儿女不免饥饿寒冷。

道武帝征讨慕容宝，驻扎在常山。(崔宏)放弃郡城逃到海边。道武帝向来听说他的名声，派人找他。崔宏到了之后，道武帝任命他担任黄门侍郎，和张兗合掌机要事务，创立各种制度。当时晋国使者前来通和修好，皇帝将要回访，下诏有关官员商议国号。崔宏建议说：“三皇、五帝建立国号，有的根据所出生的土地，有的根据所封的国名。因此虞、夏、商、周都是从诸侯开始，到圣德已经隆圣，万国拥戴，国号仍然沿用原来的国号，不再重新订立。只有商朝屡次变更，改国号为殷。但是还是商、殷并称，没有废除开始时的国号。所以《诗经》说‘殷商之旅’，就是这个意思。我们国家虽然统领北方广袤的领土，但直到陛下，才开始称帝。虽然说是旧邦国，(但)接受天命成为新国家。因此登国初年改代国为魏国。慕容永也奉献魏地。魏是大名号，是神州的上等区域，这是改朝换代的征兆验证，奉天承运的玄妙符命。臣下认为应称为魏。”道武帝听从了他的意见，于是称魏国。

道武帝死后，明元帝没有即位，清河王拓跋绍趁人心不稳，拿出大量财物布帛，赏赐朝廷官员。只有崔宏没有接受拓跋绍的财物，长孙嵩以下的人都(因接受财物而)感到惭愧。诏令派遣使者巡视郡国，纠察不依法办事的郡守县令，命令崔宏和宜都公穆观等人纠察，皇帝称赞他们公平得当。又下诏崔宏和长孙嵩等在朝堂判决刑事案件。

四、把文言文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)

古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始臵官。以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细。先其急，后其缓。专利国家，而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也。其间相去何远哉。

居是官者，当志其大，舍其细。先其急，后其缓。专利国家，而不为身谋。 译文：

________________________________________________________________________ 解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。

答案：担任此官的人，应当牢牢记住那些大事情，舍弃那些小事；要先进谏那些急迫的问题，而后进谏那些不很急迫的问题；要专为国家谋利，而不为自己打算。(得分点：“志”“大”“细”“急”“缓”“专利”)

【参考译文】

古时候没有专门设臵谏诤(这一)官职，从公卿大夫到一般工商之民没有不能进谏的。汉朝建立以来，开始设臵谏官。将天下的政事，四海五湖的民众，治理国家的得失利弊，都集中于一个谏官身上，让他一一提出意见，那么他的责任也可以算够重的了。担任此官的人，应当牢牢记住那些大事情，舍弃那些小事；要先进谏那些急迫的问题，而后进谏那些不很急迫的问题；要专为国家谋利，而不为自己打算。那些热衷于追求声名的人，其实与热衷于追求私利之徒一样，这两种人与谏官的职责相距多远啊！

五、把文言文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)

裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千。朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，财宝不可胜言。

(1)裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。 译文：

________________________________________________________________________ (2)后坐事伏法，籍其家产，财宝不可胜言。 译文：

________________________________________________________________________ 解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。

答案：(1)裴子野只要有饥寒不能自救的远亲故旧，都收养下来。(得分点：“疏”“故”“自济”，句意。)

(2)后来犯事被处死，记录没收他的家产，财宝多得说不完。(得分点：“坐”“籍”，句意。)

【参考译文】

裴子野只要有饥寒不能自救的远亲故旧，都收养下来。家里一向清贫，有时遇上水灾旱灾，用二石米煮成稀粥，勉强让大家都吃上，自己也亲自和大家一起吃，从没有厌恶的神色。京城邺下有个大将军，贪欲积聚得实在够狠，家仆已有八百人，还发誓凑满一千。早晚每人的饭菜，以十五文钱为标准，遇到客人来，也不增加一些。后来犯事被处死，记录没收他的

家产，财宝多得说不完。

六、把文言文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)

卓茂字子康，南阳宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝时学于长安。事博士江生，习《诗》、《礼》及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。

初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去。顾曰： “若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。茂性不好争如此。

后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之，人尝有言部亭长受其米肉遗者。茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言邪？”人曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人曰： “苟如此，律何故禁之？”茂笑曰： “律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之！”于是人纳其训，吏怀其恩。

(选自《后汉书·卓茂传》)

注： ①嘿(mò)：通“默”，闭口不说话。②辟：通“避”，避开。③敝人：指不懂事理的人。④馈：赠送。⑤措：安放。

把文中画线的句子翻译成现代汉语 (1)若非公马，幸至丞相府归我。 译

文

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⑤

④

③

②

①

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(2)亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？ 译

文

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(3)窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。

译

文

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答案：(1)如果此马不是您丢的马，希望您把它送到丞相府还给我。(2)亭长是向你索取

呢，还是由于你有事嘱托他办而接受的呢，或者是你平常感到他对你有恩而送他的？(3)我听说贤明之君能使人不害怕官吏，官吏也不取人财物。我如今害怕官吏，才送他东西，亭长已经接受了，我才来说呢。

【参考译文】

卓茂字子康，南阳郡宛县人。父亲祖父都官至郡守。卓茂，元帝时在长安读书。师事博士江翁，学习《诗》、《礼》及历算，穷尽老师学术，被称为通儒。性情宽厚仁慈博爱。乡里旧友，尽管行为才能与卓茂不同，对他都极爱慕，高兴地与他交往。

开始被征召为丞相府史，在孔光手下办事，孔光称他为长者。曾出行，有人相认他的马。卓茂问道：“你的马丢了多久？”那人答道：“丢了一个多月了。”卓茂的马跟他已有数年，明知他认错了，却坦然解马给他，自己挽车而去，回头对那人说：“如果此马不是您丢的马，希望你把它送到丞相府还给我。”后来，马主寻到了自己丢失的马，就把卓茂的马送到丞相府归还他，叩头表示道歉。卓茂与人无争就是如此。

后来因通儒术被推举为侍郎，供职黄门，升迁密县县令。劳心尽职谆谆恳切，爱民如子，举善政来教人，口无恶言，官吏民众亲爱而不忍心欺他。有人曾对卓茂说，下面的亭长曾接受他的米和肉的赠送。卓茂避开手下问他道：“亭长是向你索取呢，还是由于你有事嘱托他办而接受的呢，或者是你平常感到他对你有恩而送他的？”那人说：“是我自己前往送他。”卓茂说：“你送他他接受了，为何又说出来呢？”那人说：“我听说贤明之君能使人不害怕官吏，官吏也不取人财物。我如今害怕官吏，才送他东西，亭长已经接受了，我才来说呢。”卓茂说：“你是一个不懂事理的人啊。人之所以比禽兽高贵，是由于有仁爱，知道互相尊敬往来。如今邻里长老尚且相互赠送食物，这是人道之所以相亲，何况是官吏与民众呢？官吏只是不应当以自己的威势向百姓强行索取罢了。人生在世，群居杂处，所以有经纪礼义以互相交接往来。你独不想修好人际关系，难道还能远走高飞，不在人间生活吗？亭长向来是个好官，一年送点东西，合礼。”那人说：“既这样，法律上为何要禁止呢？”卓茂笑道：“法律设臵的是大法，礼顺的是人情。如今我以礼来教你，你必无怨恶，如果用法律来惩治你，你也会不知怎么办才好啊。一门之内，说小，可以议论；说大，可以杀头哩。你回去想想吧！”因此百姓接受他的教诲，官吏们缅怀他的恩德。