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呼兰河传(节选)教案
教学目标:
1.品味作品对童年生活状态的描写,体会作者赞美人性和自然的思想感情。 2.鉴赏本文的语言艺术,学习用鲜活的语言描摹事物。 教学重点:品味清新活泼而富有灵气的语言。 教学难点:体会作者赞美人性和自然的思想感情。 课时安排:1课时
一、导入新课:
一曲《时间都到哪儿去了》,流淌在我们记忆的角落,它将一起我们带回那些年我们拥有过的童年。那些年,也许,我们和少年鲁迅一样在神奇的百草园中聆听蟋蟀的弹琴,油蛉的低唱;也许,我们和天真的贾平凹一样,在皎洁的月夜和小伙伴们一起追寻月亮的足迹。那些童年的记忆,就像作家萧红所说的:“忘却不了,难以忘却。” 今天,就让我们走进萧红的童年,走进《<呼兰河传>节选》 [板书] 《呼兰河传》 萧红 二、整体感知,拟写课题。
自读课文,拟写课题:
这五彩斑斓的童年画卷是原小说的节选部分,但亦可独立成篇,遗憾的是编者偷了懒,没给它命名。我们来帮编者给课文加个题目,如何?
可根据内容拟写,可用自己的语言,也可用文中的语句。
师分析:“祖父和我”,——从人物的角度为文章命名;祖父、园子和我——突出了快乐天地;幼时记趣——记叙的主题) 三、探访我们家的后园。
1、指读2-6节,用四字短语概括园子的特点:这是一个---------的园子。 指名交流,说说理由:
比较赏析: 原文:蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的,?? 改写:蜻蜓是金色的,蚂蚱是绿色的??
好处:语言更口语化,更符合孩子的口吻,更能表现孩子发现这些并讲述这些事的新奇和下兴奋。 归纳:作者从哪些角度来写的? (视觉、听觉)
2、 赏读:花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,都是自由的:要做什么,就做什么;要怎么样,就怎么样。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花,就开一朵谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高,它若愿意长上天去,也没有人管。蝴蝶随意地飞,一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的,又飞到谁家去?太阳也不知道。
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分角色朗读,师用不同语气领读(舒缓-读出诗意)(急促—读出天真)(叫喊—喊出自由) 板书:美丽花园 四、感受“我”的乐园 读一读,品一品:
1、“我”在园子里度过了怎样的时光? 自学,指名交流, 你从哪里感受到的? 比较表达效果:
原句:祖父一天都在后园里边,我也跟着祖父在后园里边。祖父带一个大草帽,我戴一个小草帽,祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。
改句:祖父一天都在后园里边,我也跟着祖父在后园里边。我和祖父各戴一个大草帽。祖父干什么,我就干什么。
(原文更能表现出“我”对祖父的那种依恋和小孩那种爱模仿的天性,看似重复的语言表达,却是最真挚的情感流露。) 五、感悟祖父的慈爱
过渡:是谁给了“我”这样的快乐自由? 1、自读课文,从哪些描写感受到祖父的慈祥? 2、、指名交流,出示PPT
等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片,他就问()地我: “这是什么?” 我()地说: “谷子。”
祖父大笑起来,笑得够了,把草摘下来问()地我: “你每天吃的就是这个吗?” 我()地说: “是的。”
我看着祖父还在笑,我就()地说: “你不信,我到屋里拿来你看。”
我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗,远远地就抛给祖父了。()地说: “这不是一样的吗?”
祖父慢慢地把我叫过去,讲给我听,()地说谷子是有芒针的。狗尾草则没有,只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。
指名填词,分角色朗读,男生读出慈祥,女生读出天真。 链接材料:
祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的。
祖父是个长得很高的人,身体很健康,手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管,遇到了小孩子,每每喜欢开个玩笑,说:
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\你看天空飞个家雀。\
趁那孩子往天空一看,就伸出手去把那孩子的帽给取下来了,有的时候放在长衫的下边,有的时候放在袖口里头。他说: \家雀叼走了你的帽啦。\
孩子们都知道了祖父的这一手了,并不以为奇,就抱住他的大腿,向他要帽子,摸着他的袖管,撕着他的衣襟,一直到找出帽子来为止。
祖父常常这样做,也总是把帽放在同一的地方,总是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的,好像他和孩子们约定了似的:\我就放在这块,你来找吧!\
这样的不知做过了多少次,就像老太太永久讲着\上山打老虎\这一个故事给孩子们听似的,哪怕是已经听过了五百遍,也还是在那里回回拍手,回回叫好。
每当祖父这样做一次的时候,祖父和孩子们都一齐地笑得不得了。好像这戏还像第一次演似的。
总结:这是\我\的祖父,童年里是他给\我\带来欢乐、带来慈爱、带来温馨,爱笑的祖父,健康的祖父,充满着童心的祖父,你是照耀\我\童年天空的太阳??这些细节形象地描绘出了一个慈爱的而又充满童心的老人。 六、知人论世,探究主旨
过渡:祖父用暖暖的爱包围着作者。
齐读第一节, “呼兰河这小城里住着我的祖父。” 为什么不写“我的祖父住在呼兰河这小城里”? 为什么记述祖父的年龄呢?你读出了怎样的意味呢?
讨论,交流:这段的描写和全文的内容不是很和谐。好像她的生活里只有祖父陪伴,其中“已经”、“就快”两个词语,看似平淡,却流露出“我”感到自己在一天天长大,祖父却在一天天无可挽回地老去时的无限不舍和遗憾。
过渡:是啊,在这一段无忧的时光里,人和景物都是自由的,我就在这充满爱和自由的大花园里“玩累了,就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头,不用席子,把草帽遮在脸上就睡了。” 童年的画卷就此合上,她走出园子,走进了另外一种人生。
链接材料:
呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。
我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了。我还没有长到二十岁,祖父就七八十岁了。祖父一过了八十,祖父就死了。
从前那后花园的主人,而今不见了。老主人死了,小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶,蚂蚱,蜻蜓,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。 小黄瓜,大倭瓜,也许还是年年地种着,也许现在根本没有了。
那早晨的露珠是不是还落在花盆架上,那午间的太阳是不是还照着那大向日葵,那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来,一会工夫会变出来一匹狗来,那么变着。
这一些不能想象了。
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听说有二伯死了。
老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。
至于那磨房里的磨官,至今究竟如何,则完全不晓得了。
以上我所写的并没有什么幽美的故事,只因他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这里了。
过渡:写下彩色童年的萧红,她的世界是黑白的;写下温暖童年的萧红,她的世界是冰冷的;写下自由童年的萧红,她一生不断逃离,直到无处可逃。 链接材料: (出示PPT7)
萧红的一生是一直被冷落被忽略的一生,是一直寻找“爱”和“温暖”的一生。20岁的时候为了反抗父亲指定的婚姻,萧红离家出走,从此开始了漂泊流浪,极不安宁的生活。国难之际亡命香港,一再受到感情挫折,病魔缠身,最后孤独一人客死在孤岛香港,年仅31岁,长篇小说《呼兰河传》就在去世前一年完成。
七、拟写标题,升华感情。
祖父、后园、呼兰河小城??对于漂泊困顿中的萧红意味着什么?请带着新的感悟为课文拟写一个题目。 (出示PPT12)
师:祖父、后园、呼兰河小城,尽管萧红再也回不到童年,甚至找不到回家的路,然而在她的心底深处,这个院子始终存在,它是萧红生命的精神家园。 板书: 精神的家园(温暖的 ) 八、用心疑 静水深流
为什么身世如此悲惨的人, 会写出这么美的文章?
亲近自然万物,亲近小生命的幸福与快乐,对故乡的怀念,对自由纯真的生活的向往。 缺少爱,向往爱,回忆美好。心中有爱,眼中自有爱。 ??
结束语:萧红,在悲惨的现实中,用她温暖的文字告诉我们,“人间可以有不幸,但爱永不缺少”。萧红的生命在她给我们的文字中永存!我们一样忘却不了她美丽的文字,难以忘却她——一代才女萧红!
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