全国自学考试《大学语文》历年真题及答案汇总（整理版）0318

先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养，只说“发而中节谓之和”，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见，完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。

A．这段文字阐释了什么样的社会理念? 分析：“提示”中明确指出。 答案：作者提倡“和而不同“的社会理念。针对\给人弄得混乱颠倒\的社会现实，作者阐发了\和五味以调口\的传统思想，倡导了多元\相成相济\的“和而不同”社会理念。

B．说明这段文字使用的论证方法。 分析：论证方法有归纳法，演绎法，比较法（对比，类比）。凡是引用名人名言论据的地方，所采用的论证方法为演绎法。凡是采用比喻修辞手法的地方其论证方法为类比。 答案：类比法，演绎法。

C．这段文字的写作特点是什么? 答案：广征博引，让读者感受到知识与智慧的乐趣；处处涉笔成趣，理趣横生。显示出作者任性而发，洒脱自然的个性。

13、阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：

伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋?本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书?说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。 A.概括这段文字的大意。A以伊尹等为例，阐述作者“和而不同”的社会理念 B.这里运用了哪两种论证方法? B举例论证法、引证法。 C.这里采用了怎样的联想方式和修辞手法? C相似性联想；比喻

14、如何理解《我的世界观》，人生的目的何在，不必深思，就得出“人是为别人而生存“的？

1，这是对人类相互依存关系的一种强烈责任感。这段话是从人的生存关系的意义上来说的。你从别人那里取得，你就也要对别人给予。“我的精神生活和物质生活对依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的力量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西”，因此，我们要为那些“关系着我们自己的全部幸福”的人，以及同我们密切结合在一起的人活着。整个人类社会是一种相互依存的关系，每个人都要采取“人人为我，我为人人”的态度。而这种人生观是作为一个正常的人显而易见的，是不必深思就能得出来的结论。 15、阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题：

要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界—那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。

A.作者认为，怎样才能使生活不空虚? A：一是要有“志同道合之间的亲切感情”,二是“全神贯注与”对客观世界“奥秘”的探索。

B.写出文中体现“宇宙无限，人的认识有限”的语句。B：作者认为“客观世界”是个“在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象”，这种认识体现了“宇宙无限，人的认识有限”的基本理念。

C.解释其中的两个成语。C：志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此志趣一致。全神贯注：把全部精神集中起来。形容精神高度集中。 16、阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题：

我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示；在自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。教材P44

A.文中引用“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的”，想要说明什么？A.对人对己要宽容；（2分） B.指出本段文字使用的论证方法。B.演绎法。（2分）

C.本段文字的作者是谁？文中指到的叔本华是哪国人？C.爱因斯坦；德国。（2分） 17、阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题：9-41、44

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

A．应该如何理解“永远达不到的对象”？ 答： “永远达不到的对象”是指，人的认识和能力都有限，而宇宙无限，因而人类对“善、美和真”的追求永无止境。

B．指出本段文字中与作者所谓“猪栏理想”相应的语句。 答： 本段文字中与作者所谓“猪栏理想”相应的语句是：人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活。

C．指出本段文字中采用的修辞手法及其语句。 答： 本段文字使用了比喻的修辞手法： 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

18、阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题：9-40/44 不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

A．从这里看，爱因斯坦人生观的核心是什么? 答： 从这里看，爱因斯坦人生观的核心是“人是为别人而生存的”。

B．作者为什么说“从日常生活就可以明白”这一人生观? 答： 因为“我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动”，所以“从日常生活就可以明白”这一人生观。

C．这里运用了什么论证方法? 答： 这里运用了归纳法和演绎法。 19、阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题：

在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。

A.这里所说的“个人”和“群众”各具怎样的特点? A.“个人”的特点：“有创造性”、“有感情”；群众的特点：“迟钝”。 B.从这里可以看出爱因斯坦崇尚怎样的人格? B.崇尚有“卓越”创造性、“高尚”感情的人格。 C.这里运用了怎样的论证方法? C.对比法

20、阅读《秋夜》中的一段文字，回答问题：21-105

我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了。她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

A．作者对“小粉红花”的描写使用了哪些手法？答：作者对“小粉红花”的描写使用了比拟、象征的手法。 B．小粉红花“梦见春的到来”的含义是什么？答：小粉红花“梦见春的到来”喻示着弱者遭受蹂躏，却还抱有希望。 C．这段文字表现了作者怎样的感情？答：这段文字表现了作者对遭受蹂躏还抱有希望的弱者，寄予的深切地同情。

21、阅读《秋夜》中的一段文字，回答问题：鬼日夹 眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地日夹 着许多蛊惑的眼睛。

A.指出本段文字采用的主要修辞手法。 拟人。（1分）

B.本段文字的主要表现方法是什么?并作具体分析。 象征；枣树是作者人格的诗意写照；天空是黑暗暴虐势力的象征。（3分） C.本段文字表达了作者什么样的精神? 与黑暗势力战斗的坚韧和无畏。（2分）

22、阅读《秋夜》中的一段文字，回答问题：21-103／104／105 枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。 A.本段文字采用了何种抒情手法? 答：本段文字采用了象征手法。

B.说出枣树和天空的寓意。 答： “枣树”象征着顽强反抗黑暗的勇士。 “天空”象征着统治者和黑暗现实。 C.本段文字营造了怎样的意境? 答：本段文字营造了“萧瑟森然，幽远清寂”的秋夜氛围。

23、阅读《再别康桥》中的两节，回答问题：44-202、204 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。

A．作者为什么要说“轻轻的走”、“轻轻的来”和“轻轻的招手”？ 答：作者以轻柔的行为举止，渲染离别之情的深挚。 B．指出这两节诗中自喻为物的诗句。 答：波光里的艳影，在我的心头荡漾。 C．诗中“西天的云彩”象征着什么？ 答：“西天的云彩”象征着西方文明。

24、阅读下面一段诗，回答问题：44-204 那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦 A．这段诗出自哪篇作品？作者是谁？答：这段诗出自《再别康桥》，作者是徐志摩。 B．这里采用了何种情景交融方式？答：这里采用了因情造景的抒情方式。 C．“彩虹似的梦”的象征意义是什么？答：“彩虹似的梦”象征美好的理想。 25、阅读《长恨歌》中的一段，回答问题：36-181

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

A．诗中“圣主”、“玉颜”分别指谁？答：诗中“圣主”指唐明皇（李隆基），“玉颜”指杨贵妃（杨玉环）。 B．这里表现了什么感情？答：这里表现了玄宗回到皇宫后思念杨妃，不胜伤感之情。

C．“东望都门信马归”采用了怎样的抒情方法？答：“东望都门信马归”采用了借举止抒情的方法。

26、阅读《长恨歌》中的一段，回答问题：36-181夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 A.这里抒写什么感情？ 答：唐明皇对杨贵妇的深切思念。 B.“孤灯挑尽未成眠”运用了怎样的抒情方法？ 答：借举止抒情。 C.指出这一段里的对偶句。 答：迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 27、阅读《长恨歌》中的一节，回答问题：

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

A．概括这一节的大意。第三层次：从“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”。描写唐玄宗回长安后对杨贵妃的无穷思念。 B．说明这一节在全诗结构中的作用。

描写唐玄宗回长安后对杨贵妃的无穷思念，推动情节继续发展发展，生发出整体第四段的一系列情节。有助于表现主题。 C．举出其中借比喻抒情、借行为举止抒情的诗句(各一句)。 借比喻抒情：“芙蓉如面柳如眉。 借行动抒情：“孤灯挑尽未成眠”。 28、阅读《长恨歌》中的一段，回答问题：

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逦迤井。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘遥举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

A.这段写出了杨太真怎样的情感? A.震惊、激动、惶惑、悲楚、委屈（答出三点即可） B.写出其中借行为举止抒情的诗句。B.“揽衣推枕起徘徊”，“花冠不整下堂来” C.“梨花一枝春带雨”喻指什么? C.杨太真泪流满面的形象

31、阅读《金鲤鱼的百裥裙》中的一段文字，回答问题：53-270 到了大喜的日子，果然没有任何一条红百裥裙出现。不穿大红百裥裙，固然没有身份的区别了，但是，穿了呢?不就有区别了吗?她就是要这一点点的区别呀!一条绣花大红百裥裙的分量，可比旗袍重多了，旗袍人人可以穿，大红百裥裙可不是的呀!她多少年就梦想着，有一天穿上一条绣着满是梅花的大红西洋缎的百裥裙，在上房里，在花厅上，在喜棚下走动着。窸窸窣窣的声音，是从熨得平整坚实的裙裥子里发出来的。那个声音，曾令她羡妒，令她渴望，令她伤心。 （1）文中“大喜的日子”指的是什么日子？答：文中“大喜的日子”指的是金鲤鱼儿子结婚的日子。 （2）金鲤鱼为什么梦想着穿百裥裙？这反映了金鲤鱼怎样的思想观念？

答：金鲤鱼是出身卑微的小妾，只有正房太太才有资格穿百褶裙，金鲤鱼梦想着穿上百褶裙以争名分，者反映了金鲤鱼落后的封建等级观念严重。 （3）这里主要运用了哪种人物描写手法（这里主要运用什么描写方法来刻画金鲤鱼）?答：这里主要运用了心理描写的人物描写手法刻画锦鲤鱼。 （4）从“她就是要这一点点的区别”看，金鲤鱼的思想感情如何?

答：从“她就是要这一点点的区别”看，金鲤鱼梦想取得正房一样的地位，思想上深深打上等级观念的烙印。 （5）“大喜的日子，果然没有任何一条红百裥裙出现”的真正原因是什么?

答：许大太太压制金鲤鱼，不让她实现自己“鲤鱼跳过龙门”而取得“太太”的地位。

（6）金鲤鱼梦想穿“大红百裥裙”的动机是什么? 梦想取得正房太太一样的地位，改变自己低下的地位。

（7）结尾三句运用了什么修辞手法，有何作用?排比。表现了金鲤鱼对百裥裙所体现的身份意识和等级观念的向往和伤心失望，揭示出她所受到的身份意识和等级观念的心灵创伤。

30、阅读《金鲤鱼的百裥裙》中的下列文字，回答问题：振丰听了，胸中有一把火，像要燃烧起来。他的脸涨红了， 抑制着激动的心情，故意问：“我是姨太太生的，那么我也不能走大门了？” 老姑母苦笑着责备说：“傻孩子，怎么说这样的话！你当然是可以走大门”振丰还没等老姑母讲完，便冲动的，一下子跑到母亲的灵堂，趴伏在棺木上， 捶打痛喊 着说：“我可以走大门，那么就让我妈连着我走一回大门吧！就这么一

回！就这么一回！ ”

（1）振丰在丧礼上的举动，体现了人物什么样的情感？ （1）对亲生母亲一生的遭遇十分痛心，对等级制度和等级观念激烈抗争。 （2 分） （2）对于塑造金鲤鱼形象而言，振丰闹丧的情节起到什么样的作用？ （2）对金鲤鱼的悲 惨命运起到很大的侧面烘托作用。 （1 分） （3）文中运用了哪些描写手法？ （3）人物描写方法有：情态描写（ “脸涨红” ） ，行为描写（ “跑 到母亲灵堂，趴伏在棺 木上” ） ，语言描写（ “说的话” ） ，心理描写（ “胸中有一把火” “故意” “痛喊” ） （3 分）

33、阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖!死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。 A.这里表现出张巡怎样的性格特点? A：从容镇定，视死如归。

B.文中运用了哪几种人物描写方法? B：侧面描写、语言描写、肖像描写。

C.指出文中侧面烘托张巡形象的句子。C：其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也。”众泣不能仰视 66、阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：

守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

（1）文中肯定了张巡、许远怎样的功绩? A. 守一城，捍天下，阻遏安史叛军，捍卫唐王朝。（肯定了张巡、许远“守一城、捍天下”的历史功绩。） （2）文中对哪些人作了抨击（文中对哪三种人严加斥责）? 安史乱起，唐朝逃跑的将领；叛军保卫睢阳，坐视不救者；诬蔑张、许者。（弃城而图存者；擅强兵坐而观者；逆乱。）

（3）举例说明文中运用表现方法。对比：“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”。反衬：以弃城者、坐视不救者、设淫辞诬蔑者反衬张巡与许远。 （4）这里所说的“淫辞”指的是哪一句？A．“不追议此，而责二公以死守”。 （5）这段文字包含哪四重对比关系？

“守一城，捍天下”是小于大的对比，突出了张巡、许远守卫睢阳城的历史功绩。

“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”是数量与趋势的对比。意在突出张巡、许远及其部属的英勇顽强。

“当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。”是以“弃城而图存者”与“擅强兵坐而观者”来与张巡、许远的决战到底的英雄气概和爱国精神相对比。

“不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。”是邪恶与正气的对比，义正词严，有力地驳斥了小人谬论，义正词严。 （6）写出文中的对偶句。守一城，捍天下。 以千百就尽之卒，战百万日滋之师。 （7）“以千百就尽之卒”与“战百万日滋之师”形成怎样的对比关系?

强弱对比。以张巡、许远两人所率的“千百就尽之卒”的弱势和叛军“百万日 滋之师”的强势作对比，以此表现出张巡、许远的历史功绩，以及他们视死如归的精神。

36、阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字，回答问题：

我高兴地来，痛苦地去。汽车离站时我心里的确充满了留恋。但是清晨的微风，路上的尘土，马达的叫吼，车轮的滚动，和广大田野里一片盛开的菜子花，这一切驱散了我的离愁。我不顾同行者的劝告，把头伸到车窗外面，去呼吸广大天幕下的新鲜空气。我很高兴，自己又一次离开了狭小的家，走向广大的世界中去!

A.这里用了哪几种人物描写方法? A：心理描写，景物描写。 B.“但是清晨的微风……”一句在文中起什么作用?

B：形象地表达了作者对外面世界的向往，外面的精彩世界驱散了作者的离愁。写出了作者渴望到外面的世界的理想和追求 C.说明这段文字中“我”的感情。C：写出了“我”对新生活的理想和追求。

37、阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字，回答问题：23-111、113 黑暗来了，我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯罢。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路，每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。

A．这段文字中，对门内灯光的描写有何深刻内涵？ 答： 对门内灯光的描写暗示着旧家庭、旧礼教走向崩溃。

B．指出文中表明作者见到故居时复杂心情的句子。 答： 我向着来时的路回去，已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。 C．分析这段文字的写作特点。 答： 这段文字融叙事、抒情于一炉，思绪联翩，情感浓烈。