2020年中考语文课外文言文阅读专题训练 (word版有答案)

自来到陈元家里，教导伦理孝道。陈元感动省悟，终于成为孝子。考城县令王奂听说了这件事，说：“荆棘的丛林，不是鸾凤栖身之所，百里之内的县府官职，不是大贤的道路。”于是(王奂)用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。

(二十)(2019·秦皇岛模拟)

①

齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”

②

威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，

③④

泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，

⑤⑥

使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家；吾臣有钟首者，使备盗贼，

⑦

则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。

(选自《资治通鉴》)

________________

①会田：会猎。田，同“畋”，打猎。②寇：入侵者。③来朝：前来朝拜。指小国君王对大国君王表示服从的朝拜。④河：黄河。⑤祭北门：面对徐州的北门祭祀求福。因为燕在徐州之北，所以只能祭其北门。⑥备：戒备。⑦岂特：哪里只是。特，仅，只。

1．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)则赵人不敢东渔于河 渔：捕鱼、打鱼 ．

(2)道不拾遗 道：道路 ．(3)惠王有惭色 惭：惭愧 ．

2．下列各组句子中，加着重号的词意义和用法相同的一项是(B) A．①则楚人不敢为寇 ②不足为外人道也(《桃花源记》) ．．

B．①齐威王、魏惠王会田于郊 ②征于色，发于声(《生于忧患，死于安乐》) ．．C．①尚有径寸之珠 ②得之则生，弗得则死(《鱼我所欲也》) ．．D．①徙而从者七千余家 ②学而不思则罔(《〈论语〉十二章》) ．．

【解析】A.做/对；B.介词，在；C.助词，的/代词，它；D.连词，表顺承/连词，表转折，但是。

3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)岂以齐大国而无宝乎？

像齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？ (2)寡人之所以为宝者与王异。 我所认为的宝贝和大王你的不同。

4．本文是如何运用对比手法的？请结合文章说说其作用。

将魏惠王以珍珠为宝与齐威王以人才为宝进行对比，突出了人才的重要性(或：突出了齐威王重用人才的形象)。 附参考译文：

齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说：“齐国也有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国虽然小，尚且有直径一寸左右的珍珠，能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。像齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？”

齐威王说：“我所认为的宝贝和大王你的不同。我的臣子有个叫檀子的，让他守南城，楚人就不敢为寇入侵，泗河旁的十二个诸侯国都来朝拜；我的臣子有个叫盼子的，派他守卫高唐，赵国人就不敢往东在黄河上捕鱼；我的官吏中有个叫黔夫的，派他守徐州，燕国人就会面对徐州的北门祭祀求福，赵国人就会面对徐州的西门祭祀求福，迁移过来要求居住于齐

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国的有七千多家；我的臣子有位叫钟首的，派他防备盗贼，就会做到东西掉在路上没有人捡走据为己有。这四个臣子，能照耀千里，哪里只是十二辆马车呢！”魏惠王露出惭愧的神色。 五、写景抒情篇

(二十一)(2019·金华改编)洗心亭记

①

天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，②

今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。

③④

征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来。词人处之，思出

⑤

常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱。月来松间，雕

⑥⑦⑧

缕轩墀。石列笋虡，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。

⑨⑩

然上人举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。

(选自《刘禹锡集》)

________________

①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃(pán)：回旋，弯曲。④坌(bèn)：并，一起。⑤榱(cuī)：椽子。⑥墀(chí)：台阶。⑦虡(jù)：古代悬挂钟或磬的架子两旁的柱子。⑧飔(sī)：凉风。⑨然上人：指义然。上人，对僧的尊称。⑩挹(yī)：同“揖”，作揖。

1．用“/”给文中画线句子断句。(标三处) 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)今方弭所恨而充所望焉 恨：遗憾 ．

(2)修竹万竿 修：修长 ．(3)既志之 志：记述 ．(4)故名洗心 故：所以 ．

3．下列选项中，与“于竹石间最奇处得新亭”的“于”字的意义和用法相同的一项是(B)

A．每假借于藏书之家(《送东阳马生序》) ．B．刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》) ．C．于我如浮云(《〈论语〉十二章》) ．D．皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) ．

【解析】例句中“于”为介词，“在”的意思。A.向，引出对象；B.介词，在；C.对于，引出对象；D.比，表示比较。

4．有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。

【示例】“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。

附参考译文：

天下著名的寺庙有数十座，而吉祥寺尤为著名。(吉祥寺)傲立名山，俯瞰长江，(西为)荆州山水，(东南是)吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天

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来了才消除了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，(优美的风光)令人目不暇接。

我询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有一个叫义然的僧人，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼停息。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，藤蔓像蛟龙一样依附缠绕着。有修竹万竿，夏季有凉风吹拂。这就是这个亭子的真实记录。

僧人义然手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它取个名字，让它传播更远呢！”我凭靠这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年九月二十三日，刘禹锡记。

(二十二)(2019·贵州改编)沧浪亭记(节选)

苏舜钦 ①②

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。

③④

东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左

⑤⑥⑦

右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承佑之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。

⑧

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

⑨⑩

予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然?忘其归。箕?而浩歌，踞?而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸?既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩?荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛?，隔此真趣，不亦鄙哉！

________________ ①阜(bù)：同“埠”，码头。②并(bàng)：同“傍”，靠近。③纵广：纵横。④杠(gāng)：独木桥。⑤亏蔽：掩映。⑥钱氏：指吴越王钱镠。⑦坳(ào)：低洼。⑧碕(qí)：弯曲的堤岸。⑨榜(bàng)：摇桨，划船。⑩幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。?洒然：畅快的样子。?箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。?踞：蹲坐。?形骸：身体。?汩汩：沉浮。?磨戛：折磨。

1．用“/”给下面的句子断句。(标三处) 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明

2．下列各组句子中，加着重号的词的意义和用法相同的一项是(D) A．①其地益阔 ②自以为大有所益(《孙权劝学》) ．．

B．①旁无民居 ②居无何(《周亚夫军细柳》) ．．C．①水之阳又竹 ②已而夕阳在山(《醉翁亭记》) ．．D．①不亦鄙哉 ②肉食者鄙(《曹刿论战》) ．．

【解析】A.更加/好处；B.住房/经过；C.水的北面/太阳；D.目光短浅。 3．修建沧浪亭之前，作者经历了哪些过程？

①拜访郡学，发现东面的弃地。②探寻周边情况。③寻访主人，并买下了它。 4．《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀——“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。

返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 附参考译文：

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一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头，宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约五六十寻，三面临水。独木桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周都是林木，相互掩映。询问年老的人，说(这)是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用四万钱购得，在北面弯曲的提岸构筑亭子，叫“沧浪”。南面是竹北面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽。澄澈的小河、翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。

我常常划着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就畅快玩乐忘记回去。或坐着把酒赋诗，或蹲着仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。身体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前沉浮在名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！

①

(二十三)游虎丘小记

李流芳

②

予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队

③

点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风④⑤

铎，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！

________________

①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。

1．用“/”给文中画线的句子断句。(标两处) 不复饮酒/亦不复谈/以静意对之

2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)游人尚稀 尚：还 ．

(2)然终不若山空人静 然：表转折，然而 ．(3)尝秋夜坐钓月矶 尝：曾经 ．(4)相与趺坐石台 相与：一起，共同 ．．

3．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。

在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女奏乐唱歌点缀其间，并不使人厌恶。 (2)时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。

只不时听见佛塔的风铃之声，以及(看见)佛灯在林梢间若隐若现罢了。 4．作者在文章的最后说“见虎丘本色耳”，你认为虎丘的本色是什么？结合全文回答。 夜色静美。作者在文章中写到月色下虎丘上无人往来的安静，如“尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已”“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”。 附参考译文：

我在初十那天到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女奏乐唱歌点缀其间，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往更能会意。(我)曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只不时听见佛塔的风铃之声，以及(看见)佛灯在林梢间若隐若现罢了。又在今年春天，和无际一起到

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