“语文核心素养”的本质内涵是什么

能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接着，便说出许多“短衣帮”们根本不懂的话，什么“君子固穷”啊，什么“之乎者也”啊，引得众人都哄笑起。 孔乙己觉得自己很有学问，既想显摆，又想教人，于是就考问酒店的伙计：“茴香豆的茴字是怎么写的？”伙计不屑回他，他便恳切地说：“不能写吧？……我教给你，记着！这些字应该记着。将做掌柜的时候，写账要用”。当得知伙计会写的时候，他点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法”。哪知道，伙计很不耐烦，努着嘴走远了。孔乙己叹了一口气，显出极惋惜的样子。 读了案例，我们言归正传。简单地说，“语素养”是人的“用语行事之力”。力，心力也。显然，“用语行事”属于人的外部行为，“心力”是人的内在条。“心力”支撑着、ɹQ定着“用语行事”的水平，而“用语行事”的水平又表征着“心力”的强弱程度。提高“用语行事”的水平，是提高“心力”的最根本的目的和最终的旨归，舍此目的和旨归，提升“心力”就没有意义。著名学家和语教育家叶圣陶先生说：“语言字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’，能够达到‘行’的地步，才算具有了这种（语）生活的能力”。“终极点在‘行”’，深刻地揭示了语学习的根本目的和核心目标所在（但是，笔者不赞同“出发点”在“知”的观点，出发点仍然是“行”――人因行而知，知而促行，行而获知，循环往复，最后达到能“行”）。这里，我们确立了研究“语素养”、讨论“语核心素养”的逻辑支点――“行”。这也是笔者讨论有关“素养”话题的立脚点。在此基础上，我们理解“语核心素养”。 “语核心素养”是人高层阶的用语行事所具有的心力。具体说，它

是人用语的方式（言语）恰当应对复杂的言语情境，以解决问题、满足需要、达成目的所具有的统合心理能的心力。这个概念的内涵具有如下本质特征：

（1）较强的统摄性。“语核心素养”是统合体，具有统合力，在语素养中居于“中心”“中枢”“统帅”“命门”的地位。首先，它在语素养的诸多要素中――如语知识、语技能、语方法、语习惯、语情感态度等，居于中心位置，掌握语知识、语技能、语方法等语素养的要素不是语学习的根本目的，而是为了形成较强的“用语行事的心力”――“语核心素养”；形成“语核心素养”是学习语诸多要素的根本目的和最终旨归。其次，“语核心素养”是“总指挥”，对语素养的诸多要素具有召唤的、协调的、凝聚的、调遣的功能，而语素养的单一要素却不具备这种功能，它们不能在言语交际情境中“单兵作战”，它们只有统合到“语素养”“语核心素养”中“联合作战”，才具有现实的“生产力”――“用语行事”、“用语解决问题”的能力，才能真正收到满足需要、达成目的的成效。林肯无论是就职演说之前的演说，还是南北战争中的葛斯底堡演说，都不是单一语知识、语技能作用的产物，而是诸多要素“联合作战”的产物。而孔乙己呢，由于缺乏这种素养，所以在言说中不能统合心理资，只能前言不搭后语地冒出一些别人听不懂的话，什么“君子固穷”，什么“之乎者也”。再次，由于“语核心素养”统合着语素养的诸多要素，所以“语核心素养”增强的过程，实际也是语素养的诸多要素得到提升的过程，所谓“强将手下无弱兵”，高水平的将军一定会带出高水平的士兵。这也像育树，我们只要依循树的生