最新江苏省扬州中学高二语文上学期期末调研测试卷(含答案)

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成一个大演员的。

终于师傅开始吐最后一道火了，也就是那36口“连珠火”。师父依旧控制着气力，一口，两口，三口，四口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！

继而，天地澄静，红梅绽开。

观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。

就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。剧团团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤：

青娥，青娥……

“师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。 苟老师抖抖索索地摸着她的手说：

“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”

在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说：

“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”

勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。

舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。” 团长说：“谢不成了，快关幕。”

“都不走，在下面喊呢。”

只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。 团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去。”

易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。

那一刹那间，她反应过来：苟老师，已经不在人世了。

（《人民文学》2017年第11期，有删改）

14.小说中苟老师这一形象具有哪些特点？请简要分析。（4分）

15.从全文看，哪些情节为苟老师的死亡做了铺垫或暗示？请简要分析。（6分） 16.简析文中画线句子的表达技巧。(4分）

17.苟老师在生命最后一刻将松香粉的配方比例轻声告诉易青娥。作者这样写有什么用意？请结合全文进行探究。（6分）

七、现代文阅读（二）（16分）

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阅读下面的作品，完成18～20题。

为什么中文系学生不爱读文学作品

张向荣

①这段时间在读王敦的新书《打开文学的方式》，促使我写下了这样一个题目。这一现象或许不总是如此，但也绝不罕见。其实很多中文系的学生，在入学之前多多少少都是文学青年。因为文学能为涉世未深的中学生提供他们可能尚未经历但却渴盼经历的人生经验，譬如爱情，譬如虚无，譬如衰老与死亡，譬如对世间不正义的感知和批判，所以中学时代，他们还是爱读文学作品的。

②到了大学，我相信，九成以上的中文系学生会在开学不久就遭受到老师慈爱、深邃但残酷的暴击：“中文系是不培养作家的，而是培养学者、批评家。”于是，用不了多久，这些原本把李白、曹雪芹、鲁迅、莎士比亚、川端康成等作家的名字挂在嘴边的学生，慢慢就只把海德格尔、福柯、德里达、布朗肖、巴丢等理论大师的名字叼在唇上了。大家开始热衷于谈论文本、风格、修辞、意义，习惯于克制自己的感动、热爱和陶醉，我们甚至不再把文学称之为“文学”，而是称其为“作品”，就像一个深谙商业之道的编辑不把手中的书称之为“书”，而是称之为“产品”。

③中文系具有研习文学理论的得天独厚的条件，而文学理论被视为解读文学作品的倚天剑、屠龙刀，或者说，就是王敦所说的“打开文学的方式”。但是，对理论的迷恋，却常常使得不少中文系的学生反而逐渐不再阅读文学作品。这大概有三个原因。首先，理论文本的确能够磨砺一个人的理性，促使他不再满足于诗赋小说戏剧带来的纯粹的美与诗意，而是紧紧追随着哲学的“洞穴之光”，力求抵达文学真正的本质；其次，理论的力量犹如庖丁解牛，能看透、看穿、看破许多文学作品的叙事陷阱、修辞屏障和抒情动机，这会使人丧失掉不少阅读文学作品的乐趣；最后，有些理论语言尤其艰涩，研习理论比阅读作品要花费数倍的时间，阅读文学作品的时间反而少了。

④于是，许多人一只手拿起了“打开文学”的工具——文学理论，但另一只手同时却把文学给“合上”了。他们有时会觉得，只有能够迎合、言说理论的文学，没有不能解读文学的理论，如果确实没有，那就换一种理论吧。文学不仅是理论投射的客观对象，甚至成了理论的附着物，文学为理论而活。这就是为什么越是中文系的学生，越不爱读文学作品的原因。但显而易见，文学并不为理论而活，为理论而活的只能是人。

⑤其实，乔纳森·卡勒早就说过，“理论是由思想和作品汇集而成的一个整体”。理论本身就包含了对作品的阅读，可是，我们怎样才能重新面对文学，在一个恰当的阈值内使用理论打开这些文学呢？

⑥王敦《打开文学的方式》这本书的有趣之处正在于此。他并不是创造一个新理论，这多半是外国人做的事，也不是去介绍一个理论，这主要是中国人做的事，而是凭借他最拿手的看家本领，告诉读者怎样使用文学理论去解读文学作品。都说文艺理论的书难啃，但我觉得，更难的是告诉大家如何去应用这些理论，这需要作者具有极为娴熟的理论功底，同时又不丧失对文学的感受力，还能用恰当的话语将这种对文学的感知从字里行间解放出来。

⑦理论的确是灰色的，但文学的生命之树能否常青，在于能否用理论打开。领略一点文学理论的精微奇妙之处，却不被其俘虏，而是读读小说，背背诗歌，这些文学能更加显示出与现实、与人

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性的相切相关。

(有删改) 18．请简要分析本文的论述层次。（4分）

19．请结合全文，分析中文系学生不爱读文学作品的原因。（6分）

20．如何理解卡勒“理论是由思想和作品汇集而成的一个整体”在文中的含义。（6分） 七、作文（70分）

21. 阅读下面的材料，依照要求写作。

2017年12月，网络新词“佛系青年”又刷屏了。“佛系青年”跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，陈述一种“怎么都行、不大走心、看淡一切”的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……

上述材料引起了你什么样的思考与感悟？请不脱离材料意义，自选文体，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。

高二语文期末试卷参考答案 2018.01

一、

1. D（A项分别读nào/chuò，jiàn/jiān，kuāng；B项分别读huán/yuán，shǔ，qiè；C项分别读pí/bài，sài/sè，gāi；D项分别读yuàn/chuán，píng/bǐng，jiān/zhàn）

2. A（使用：使人员、器物、资金等为某种目的的服务。服用：（1）使用；（2）衣着器物（名）（3）吃（药品、补品等）。据语境“镇静剂”选择“服用”。熟视无睹：看惯了却像没看见一样，形容对事物漫不经心或不重视。袖手旁观：比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。考虑：思索问题，以便做出决定。权衡：衡量、考虑。筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。身心交瘁：交，一起，同时；瘁，劳累；身体和精神都过度劳累。）

3.C（“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”中“鞍马”为借代；A项“猛虎、长蛇”为比喻；B项“孤蓬”为比喻；C项“丝竹”为借代；D项“明月……”拟人。）

4.A（B项“夺”为“改变、更改”；C项“害”为“嫉妒”；D项“德”为“好处”，“存”为“思念”。）

5.B（顺序依次是：寒食节、端午节、七夕节、重阳节。） 二、

6.（1）狮子。（2）黄沙梁。（每空1分）

7.火烧乌巢、火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、火烧连营、火烧藤甲兵、火烧上方古。（每点1分，答出任意三点得满分） 三、

8．C（取，取消）

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9．C（第一名状元，第二名榜眼，第三名探花）

10.（1）州县无法上供，就向百姓豪取强夺，于是百姓困苦到极点。（“无以”“豪夺”“困”各1分，“豪夺于民”介宾短语后置1分）

（2）（盲人）遇到遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？（补全主语1分，“持”“颠”“焉”各1分）

11．（1）不畏豪强，秉公处理一府是非曲直。（2）不惧皇威，力主尊崇天命宽缓民力。（3）冒犯皇后，劝谏皇帝关心朝政遵循孝道。（意思正确即可，每点1分） 【参考译文】

陈傅良，字君举，温州瑞安人。起初他不满于科举程文的弊端，想依照自己的想法写文章，其文自成一家，人们争相传诵，追随他的人很多，因此他的文章名扬一时。等到后来陈傅良进入太学，与广汉张栻、东莱吕祖谦交好。吕祖谦为他讲授本朝文献相承条序，理学的修养多得益于张栻。从此，四方跟随他学习的人越来越多。

陈傅良登进士甲科后，在泰州担任学官。参知政事龚茂良认为他有才华，向朝廷举荐他，陈傅良改任太学录，后出京担任福州通判。丞相梁克家领受元帅事务，委任责成陈傅良管理府中事务，傅良裁定一府是非曲直，完全按照道义施行。豪强们不能谋取他们的私利，暗中勾结言官议论罢免了他。

陈傅良治学，从三代、秦、汉以下没有不加以研究的，对一事一物必定考查到极致才罢休。对太祖立国根本的研究特别用心。等到这时，陈傅良趁着接受皇帝咨询的机会，说：“太祖皇帝造福后人，把爱惜民力作为根本。熙宁以来，执政者开始取消太祖规章，一切纷纷改变。州县无法上供，就向百姓豪取强夺，于是百姓困苦到极点。现在的忧患，难道只在四夷吗？因为天命长久与否在于民力宽富与否，这难道不是很可怕吗？陛下应当把救百姓于困顿作为自己的责任，推行太祖未完全消失的恩泽，把它作为万代无穷无尽的福祉。”

绍熙三年，陈傅良被授予起居舍人。第二年，同时暂代中书舍人。起初，光宗的妃子黄氏受宠，李皇后嫉妒并杀害了黄氏。光宗听到了这个消息，又因为郊祀时遭受了大风雨，于是因震惊恐惧而得了心病，从此不及时批阅奏章了。于是陈傅良上奏，陈述弊害。光宗有所感悟，正逢疾病也逐渐好转，光宗来到了重华宫。但到了第二年的重明节，光宗又因病不去重华宫，丞相以下至于太学诸生都极力上书劝谏，光宗不听从。陈傅良上疏说：“陛下不到重华宫的原因，只是对怀疑的事情有所误会而积忧成疾，以至于这样。我曾就陛下的心思反复论说，自认为深刻而切实，陛下也已经答应我了。然而不久又中途变卦，把误会作为真事，而开启没有由来的争端；把疑问作为事实，而造成无法治愈的疾病。这是陛下自己留下的祸患啊。”奏章呈上后，光宗准备听从他的意见，百官依次站立，等候皇帝出来。光宗刚走到屏风处，皇后就拉着他往回走，陈傅良于是快步上前拖住皇上的衣裾，皇后呵叱他。陈傅良在朝堂上痛哭，皇后更加恼怒。陈傅良无奈，走下殿堂径自离开。

皇帝下诏改任陈傅良为秘书阁修撰仍兼赞读，陈傅良没有接受。后被授予集英殿修撰，升任宝谟阁待制。在家中去世，终年六十七岁。谥号“文节”。 四、

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