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四川省宜宾市南溪区第三初级中学2018届高三上学期10月月考语文试题

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  • 2025/6/6 14:50:16

高2015级高三上期10月月考试题

语 文

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1—3题。

魏晋南北朝政权更迭频仍,帝国统制松弛,儒学式微,王纲解纽,礼崩乐坏,佛教悄然传入中土,道教秘而不宣地走向前台,儒释道三家的思想成为士人可以任意取资的精神粮仓。多元并立的文化格局代替了一儒独尊的思想铁律,此时文化迎来以张扬个性和崇尚自然为特征的大开放时代。如果就狂放精神的衍变而言,魏晋时期的个性张扬未免过于失序;但在这失序的大背景下,书法家仍能保持住自己的一抔定力。从当时王羲之、王献之、卫瓘等书法家作品中可见的狂放仪态,大致表现在三个层面:一是“贵狂”,这其中部分书法家,经世从戎,位高权重,他们大多因为狂放,受到强权打击排挤后,又转而树起佛道特别是道教崇尚自然的旗帜,无约无束,给自身以走向自由的遐想。二是“佯狂”,这其中部分书法家喜欢游逐竹林,借酒酣畅,类似于“竹林七贤”的文采和异行渗透着他们的生活方式,他们个个都“狂”得可以但又都表现出清醒之思和俊逸之美。三是“理狂”,这占有一半以上,书法家们受文化的熏陶,对世下荒诞之狂有所节制,与贵族子弟之狂乱有所区别;书法家大多仍然表现出理性的一面,既狂又约,由此便形成了源于庄老之学的“玄谈之风” 。

此时书法艺术的鼎盛使得产生下列现象。其一,书法评论的风气和书学理论得以建立。我们现在所能见到较为成熟的书法理论著作,大多写作于这个时代,如卫恒的《四体书势》、索靖的《草书状》、杨泉的《草书赋》、王僧虔的《书赋》。其二,推动了书体的大变革。虽东汉时草、行、真各种书体均已出现,但到魏晋时期,隶意才渐失渐远,行书书体才完全登上历史舞台。其三,书法创作形成群体,孕育出带有地域、师承关系的流派。流派一说至此诞生,魏朝钟繇和胡昭师承刘德升,钟繇之子钟会又承揽其父书艺;敦煌一地出现索靖、泛衷、张甝、索紾、索永等后称“敦煌五龙”的一批章草名家;东晋王、谢等望族,或叔侄或父子相授,或延请名家教习,书法风格成一流派。

如果魏晋书法家之狂放有与生俱来的特点,那么唐朝之狂放则是全社会共享同铸的结果。唐朝艺术之所以凌超时空,后无来者,同样得益于此时社会之雍容、文化之开放、思想之自由与个体的放任。到了中晚唐,特别是安史之乱后,由于变乱频仍,党争不已,书法家们开

始有意识地把艺术当作个人抒情和消遣的手段,生活视野从广阔的社会现实缩回到自己生活的狭窄圈子里,使得狂放之气因半径的缩小而井喷更加强烈。书法在这社会呈现颓势的时段,呈现出一处独异而又很清晰的景点,即“狂草”闪耀出世,且以中唐张旭和晚唐怀素领衔的一批禅僧为最。

狂草的形成,一定程度上验证同时也助推了中晚唐艺术唯我独尊、怀疑一切、求奇求变的风气。中晚唐时诗歌、音乐、舞蹈等各类艺术都主张“不疑不悟,大疑大悟”,大胆怀疑的精神渗入到艺术等各类创作中,于是,为了强调自我的无上权利,艺术家们倡导求“奇”求“变” 。

狂草为唐朝艺术“意境”学说作出了积极贡献。中晚唐狂草书法,或顿挫起伏如李邕,或风骨丰丽如李隆基,或颠扫莫测如张旭,或狂醉圆转如怀素,他们都没有丝毫做作,都凭自己的天性不事雕饰地去写就。他们的书法作品体现出了清新直率的“意境”之美。这种“意境之美”一方面固然以高度成熟的艺术技巧为基础,但更多的却是属于才气纵横与艺术素养的深厚。

(摘自《中国艺术报》,作者嵇绍玉)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.首段论述魏晋南北朝时期儒释道三家思想出现的原因,以及形成的多元并立的文化格局。 B.由于魏晋书法家自觉抵制个性张扬,其艺术作品形成了源于庄老之学的“玄谈之风”。 C.文章认为书家“贵狂”是指贵族书法家受到强权打击排挤信仰道教崇尚自然、无约无束的仪态。

D.作者认为“佯狂”书法家喜欢游逐竹林,借酒酣畅,对世下荒诞之狂有所节制。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.魏晋时期出现许多书法作品及成熟的书法专著,可见书法评论的风气和书学理论得以建立。

B.文章分析魏晋时期书体变革速度加快,隶意渐失渐远,行书、楷书等字体完全登上历史舞台。

C.由于魏晋学书之风日渐兴盛,那些望族长幼相授,或延请名家教习,孕育出不少书法流派。

D.唐朝文化开放,思想自由,个体放任,艺术凌超时空,后无来者,共同铸成唐朝的狂放风格。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.文章认为中晚唐时期,变乱频仍,党争不已,使得书法作品狂放之气更加强烈。 B.作者举例阐述“狂草”书法助推了中晚唐艺术唯我独尊、怀疑一切、求奇求变的风气。 C.由于中晚唐诗歌、音乐、舞蹈等艺术呈现大胆怀疑精神,书法家倡导求“奇”求“变”。 D.文章强调凭借书法家们的艺术技巧和艺术素养,中晚唐狂草书法作品呈现出“意境”之美。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成4—6题。

丑 槐 雨荷

老城的南头有棵丑槐,它体态臃肿,衣衫沧桑,即使在五月槐香的季节,也只能抽出几条斜枝碎叶。

它是树中的侏儒,标准的畸形儿。

他叫大宝,是个修鞋匠,他的鞋摊摆在丑槐下已很有一些年头了。街上的风景,换过一页又一页,不变的,只有大宝的鞋摊。看见他时,他多数蓬头低首地趴在一架黑乎油腻的修鞋机上补鞋。修鞋机前放着一只破木箱,木箱上什么都有,都是修鞋的家什。看不见他的腿,腿被木箱遮住了。不过,也看到过他的腿。那是在闲时,他坐在一个小马扎上和旁边修自行车的老马聊天。他的裤子和正常人的裤子没什么区别,区别在于裤管里的内容,那里没有一双有血有肉的腿。一双空空的裤管在风里荡来荡去。

她叫菊花,是这个小城的清洁工。每次走过大宝的摊前,大宝离着老远就笑眯眯地招呼过来了。他的笑容常常刺激着她的神经,让她倍感人生的残酷。一个一生不能用双脚走路的人,却偏偏操持着替人修鞋的活计,用自己的双手为他人助跑,而自己却寸步难行。

菊花常来他这补鞋,开始是补自己的鞋,后来,自己的鞋没得补了,她就在垃圾筒旁找人家扔了的鞋来补。

老实说,大宝的手艺并不高明,甚至有些粗糙,和他人一样,怎么看都算不上精致。大宝开始补鞋还算认真,后来,生意越做越精了,开始偷工减料,甚至开始用劣质皮。

菊花每次接过针工粗糙,掌皮劣质的鞋子,只是笑笑。大宝粗黑的大脸上依旧堆着虚虚的笑,说着口不对心的话:“大姐,你放心,给你补的绝对是上好的皮。钱嘛,你看着给好了,都是熟人,讲钱生分嘛。”

起初,他要多少,菊花给多少,明知贵了,也不还价,大宝觉得她这生意好做。

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