音乐学毕业论文

comprehensively discussed,on the basis of previous research,ongoing exploration,and vocal works to make their knowledge and ideas.

Key Words: Zhao Yuanren Vocal works National character Singing express

前言：

赵元任（1892.11.3-1982.2.24），是我国杰出的语言学家，也是近代音乐史上先驱人物。第一次“认识”赵元任先生的时候是在上《中国音乐史简明教程》课的时候，当老师介绍说他创作出大量的优秀音乐作品，例如大家耳熟能详的歌曲《教我如何不想他》，被很多高校作为男生声乐必唱曲目之一。虽然他在音乐创作方面成绩斐然，但其实他的主业却是针对语言的研究，并且在这方面也取得了很高的成就，被称为“现代语言学之父”。此时便激发我对他的兴趣，就查了查赵元任简介。赵元任原籍江苏常州，1892年出生于书香官宦之家，他的父亲精于萧笛，母亲长于昆曲，从小便受到比较好的家庭环境的影响。他在音乐方面也是天生异禀，在初中时就曾学习过钢琴，在上大学期间学习过声乐、钢琴、作曲、以及和声对位等课程。1913年，开始音乐创作。在“五四”爱国主义运动高潮时，赵元任创作出大量的爱国主义歌曲。如：《我们不买日本货》等强烈的爱国主义思想的歌曲；在歌曲《小诗》中他对被北洋军阀政府逮捕入狱的“五四”新文化运动的参与者及带头人表达出无限的悲痛和思念之情;而歌曲《卖布谣》和《劳动歌》则体现出他对阶级人民生活的同情；

在音乐创作中，他不仅吸收西洋技法而且把民族特色音乐发挥的淋淋尽致。许多作曲家都是赵元任音乐创作手法的追随者和继承者，并依此创作出大量的高质量的中国民族音乐作品。在对赵元任作品的分析和探索及前人研究的基础上我们知道赵元任的声乐作品具有民族性，那么其作品是如何表现民族性的？演唱者在对赵元任声乐作品分析时，怎样演唱好歌曲？本文从赵元任声乐作品的角度切入，首先对赵元任的生活背景进行介绍，侧重于赵元任传统文化的熏陶对其后来音乐创作中民族性的根源及产生的什么样的影响？其次是赵元任的声乐作品不同题材。在时代的背景条件下，不同题材表现相同的民族性。再次赵元任音乐创作中的民族风格，民族元素的运用，和创作中民族风格的追求。然后是赵元任声乐作品的演唱表达，根据本文的分析和总结，如何演唱赵元任声乐作品，作出初步的尝试和探索。

2

一、赵元任的生平及时代背景

（一）赵元任的生平

1892年赵元任出生于天津官宦之家，祖籍江苏常熟。幼年时期学会了北京话、保定话、常熟话，并用常熟话背诵四书五经；童年到青少年时期，学会了福州话，初中还学习了钢琴，考上南京高等学堂在同学那里学会南京话。1913年开始音乐创作，赵元任留学美期间曾选修声乐、钢琴、作曲、和声对位。1916年即发表了钢琴曲《和平进行曲》。① “五四”运动以后，他陆续谱写了约100多首音乐作品，其中曾发表过的歌曲约有40多首、大型合唱曲1首、钢琴小品若干首，分别刊载于《新诗歌集》(1928)、《儿童节歌曲集》(1934)、《晓庄歌曲集》(1936)、《民众教育歌曲》(1939)、《行知歌曲集》和《赵元任歌曲集》(1981)，有的散见于当时各类报刊。②1920年回国在清华大学讲授物理学、数学和心理学，随后又到哈弗大学讲授哲学和汉语，在此期间也不断的进行音乐创作。1921年到1936年在法国、英国、美国游例，进修和任教以及在中国时对中国语言的研究进行收集资料，考察和走访。1937年抗日战争爆发，他积极参加抗日爱国活动，并创作出大量的爱国主义歌曲。1959年曾到台湾大学讲学。1961年6月1日赵元任与杨步伟自主在北京结婚，找了胡适和朱征做见证人。但婚后生活一直很幸福，杨步伟为了支持赵元任的工作放弃了自己的事业。1938年赴美国授教，并在此期间被聘为多所大学的教授。担任过美国语言会长，东方红学会会长，获得多个领域的博士学位。1982年2月24日，赵元任先生在美国麻省剑桥黄山医院逝世。

（二）赵元任生活的时代背景

赵元任的父亲是清朝举人擅长吹笛子，母亲也才华横溢善昆曲。赵元任从小便受到家庭环境的影响，对音乐也耳目濡染，为后来的音乐创作奠定了基础。由于家庭原因，赵元任生生于天津，家乡在江苏常州。由于从小就喜欢学别人说话，走到一个地方学一个地方的方言。后来赵元任并根据自己所学的语言在音韵上有

①《从音乐的民族性说起――《贵州创作歌曲导读》编后思考》 - 2001

②凌芷. 钢琴先驱赵元任的作品及其理论建树[J].《兰台世界：上旬》2012，(4).

3

所研究，掌握一种音韵频率再后来对外国语言的学习也非常快。他认为语言的音韵读音，在某一方面和音乐歌曲的曲调韵味是相通的。

在当时的时代环境中，中国是封建保守主义社会，而外国正在走资本主义道路。1910年赵元任考取庚子赔款奖学金赴美国康奈尔大学留学，期间受到西方先进的文化的影响，对中国保守封建思想进行抵制。他的音乐创作是时代的产物也是中西结合的产物。赵元任六岁用常熟话背四书五经，十五岁考上江南高等学府，在三位南京同学那里学会了南京话。有一次聚餐的时候，由于朋友来自五湖四海，赵元任一下子用了八种地方方言和他们交谈。因此语言基础牢固，为后来的语言发展和音乐创作的民族性发展奠定了基础。留美期间在各领域涉猎广泛的知识与文化，对中西方音乐有所了解和自己的见解。赵元任在从事语言学研究的过程中，业余时间对中国民间歌曲、童谣、戏曲、地方方言等民间题材形式的歌曲进行大量收集。

二、赵元任声乐作品中的不同题材

赵元任天生乐感非常好，对音乐也比较敏感。从他创作的歌曲中，可以看出他运用的题材很广泛，这归结于他对民间歌曲、童谣、戏曲、地方方言资料的收集。因此他创作的声乐作品中涉猎的题材也比较广泛。根据自己对资料的整理和探索，总结出每首歌的歌词或每个字母或数字都有应该有它自己的音调，在作曲选词时要选择合适的词配上合适的词调。《赵元任全集》第十一卷中，收录了赵元任生前创作的诗歌、儿童歌、赵元任音乐作品等。肖友梅曾高度评价赵元任在音乐方面的成就，称他“替我国音乐界开了一个新纪元”，是中国的舒伯特③。 （一）表现民主、爱国主义的题材

赵元任是爱国主义者，在“五四”运动爱国主义思潮的影响下，创作出大量的爱国主义歌曲。为了表达自己爱国情怀和同情无辜的牺牲者，赵元任创作出《我们不买日本货》和《呜呼三月一十八》。在时代背景的影响下，他的《新诗歌集》是时代的产物，也是民族音乐文化与西方技法融合的产物。他坚持中国音乐文化为核心，用西洋的技法表达自己对“五四”爱国运动的支持，表现民族爱国主义精神。在与东西方文化争论，赵元任先生所撰写的《新诗歌集·序》、《“中国派”和声的几个小试验》、《Music》((Tone，Intonation，Singsong，Chanting，

③王莉. 赵元任声乐作品研究回顾[J]. 《星海音乐学院学报》2005，(4).

4

Recitative，Tonal Composition，and Atonal Composition In Chinese》等文章，都体现了这种争论下，赵元任对祖国的热爱和对中国音乐的信心。例如《卖布谣》表达他对当时淳朴善良的小生产者的悲惨境地寄予无限的同情；上个世纪四十年代赵元任创作出歌曲《老天爷》，利用民谣表达自己对当时腐败的政府统治强烈的不满，以及对压迫的劳苦人民的同情。赵元任身受西方文化的先进文化的影响，他一直坚持民主平等原则。为了推动民主化教育，他写了大量支持推动的歌曲，如：《人人都说小孩小》。他写了很多爱国主义歌曲，如：《我们不买日本货》、《抵抗》等。 （二）反映劳动人民现实生活的题材

1928年，赵元任被聘为北京研究所语言研究员，在此期间他不仅收集了许多地方特色的语言音韵，而且收集了具有民族特色的艺术歌曲，并且在《中国语言的声调、语调、唱续、吟诗、韵白、依声调作曲和不依声调作曲》的论文中，谈到中国以来保持着一种唱读和吟诗方式以及中国传统戏剧中运用的韵白形式，深入阐明了自己依调作曲的观点。④在二十世纪二十年代很多作曲家都在原有的调上进行填词，而赵元任是用民族题材为核心内容学习西洋技法，进行音乐创作。例如：《教我如何不想他》中，主要核心是运用了京剧西皮原板的过门，但根据自己的尝试和探索进行改编和创作。《卖布谣》、《织布》、《劳动歌》都是以民族题材为核心，反应当时社会劳动人民生活的实际情况。 （三）追求恋爱自由和个性解放的题材

女：“吵吵争争五十年，人人反说好姻缘，元任欠我今生业，颠倒姻缘再团圆。”男即兴回赠：“阴阳颠倒又团圆，犹似当年蜜蜜甜，男女平权新世纪，同偕造福为人间。”在小诗后面，赵元任还风趣地签上了女字旁的名字：“妧姙”。

⑤

这是赵元任和妻子杨步伟结婚五十周年，妻子送赵元任的一首小诗，又当即被

赵元任回赠的记录。赵元任与杨步伟的婚姻也可称作“新世纪的婚姻”，两人为了冲破包办婚姻的封建思想，提倡自由恋爱结合，在当时并没有举行婚礼。例如

④吴健.赵元任对汉语和音乐关系研究的贡献[J].常州工学院学报（社会科学版）,2007,25(1):5-9.

⑤莫一苇.浅析赵元任艺术歌曲的音乐特征《音乐生活》,2008.5.第2页

5