5晚雨的能力

晚雨的能力

这个时间我们先想一下晚雨的时期。这样的时候是什么时候呢？就是很多人有机会听到末世代真理的时候。在五旬节的时候，所有那些敬虔的犹太人都从四面八方聚集到耶路撒冷，在那个时候，如果给予他们对真理的确信，他们就会成为将福音传遍世界的一个很好的通道，所以，五旬节圣灵要降下的预言被传扬了很长时间，现在已经有一群人准备好了领受圣灵的沛降，沛降圣灵的时期临近了，要聆听真理的候选人也准备好聚集在一起。上帝的百姓就是要获得圣灵的人准备好了，当他们传讲的时候，去聆听他们所讲真理的人也准备好了。但这种时期要非常恰当的吻合。这种机会一定要来到，这就是雨降下的时候，晚雨也是同样的：首先要有预备接受晚雨圣灵的人，同时要听他们所传信息的人在世界上得以预备好。同时得到晚雨下降的时期也要得到预备，要有这样非常吻合的时间临到，上帝很久之前就已经这样计划了，当时在早期教会，早雨降下是通过一些节期，一些预言；末时代上帝也通过预言告诉我们这时期什么时候临到，主的百姓如何得预备才能接受晚雨，也说了他们要传扬的信息是什么，也预言了什么样的人才会听这些话语，所以，为此我们要明白时期，这个是什么时期呢？《早期著作》上有这样的话语。

晚雨时期 《早期著作》：

在大艰难时期开始的时候，当我们出去更圆满地传扬安息日的真理的时候，我们都充满了圣灵。

这里的焦点已经出来了，这是大艰难的时候，是因为什么而产生艰难的时候呢？就是因为安息日的问题而产生艰难的时期，所以这里就记录：出去更圆满地传扬安息日的真理。在我们无法理解的那些预言,上帝已经通过灵感之作——预言之灵告诉了我们，说明了，这些书就是非常令人惊讶的书，是非常惊人的书，这不得不被说成是上帝的启示和灵感，所以，我对此没有作出很多说明，但如果11点钟的工人进来的话，我们就会介绍书，他们都去读，都受了感动，他们也开始跟着我们称它为“预言之灵”，这是非常有意思的现象，就是开始很自然地去引用这些书。但是有一个惊人的事实是，那些11点的工人，比起复临信徒更爱预言之灵的话语，更喜欢这些话语，他们静静的去读，他们非常感恩，所以，他们称为11点的工人，所以，他们就是在收割的时候去帮助收割的工人，他们有这样的心，所以，能易于接受预言之灵。我记得刚开始纽约支部长接受真理的时候的情景，我看到她完全陷入到预言之灵的爱河中，真的非常的奥秘，我又没有给她介绍，我就是说：“这是很好的书，你要读啊。”在我看来，她一个人去读，简直是入迷了，她是完全入迷的状态去读这些书，她买了一箱子，全读了，毫无疑问的完全接受了，之后看，真的很有意思，然后她说：“牧师，我们印这些书吧。”她说：“现在不是读，而是去印刷。”她说要分享，这是上帝的作为，寻找真理的人会听到圣灵的声音，他们不会静默不动，所以他们是11点钟的工人。

但如果有教派主义的话，如果想“谁都要进入教会、教派中才是余剩的人。”似乎是对的，其实是错的，上帝使用了9点钟的工人吗？是的，对此毫无疑问，感谢上帝的恩典，感谢上帝的旨意，但对于新进来的工人却没有什么概念，分明预言已经记录下来了，但对此没有概念，所以，9点钟的工人觉得自己是最后的，他们觉得会通过自己完成一切，所以，这时上帝的旨意必须要发光，他们的这种思考方式却拦阻了上帝的作为，上帝的计划高过我们的，上帝的思想高过我们的，我们无法理解，我们如何能知道主通过什么人、如何完成工作呢？所以，预言之灵这本书就写到11点的工人要帮助我们完成这最后的事业，我凭着信心接受这个事实，为什么呢？这是灵感之作，我相信这灵感之作，并且我们的事业就是以这话语为基础开始的，所以，这事情才成就，为什么呢？因为是按主的旨意而行，因为是凭着信心以主的话语去做的，一开始，弟兄姊妹对此没有什么概念，所以，向他们强调了有关11点钟工人的话题，与他们分享了这些话语。于是，他们也开始互相说“11点的工人、11点的工人??”开始向很多11点的工人传扬了福音，有真实的百姓进来了，刚才不是听了见证吗？上帝惊人的作为也开始了，这都是上帝作为，我们只是预尝了一点点而已，大家就再等待一下，在世界上会发生惊人的事，我们会因上帝的能力而大大的惊讶，我们将会

走向晚雨的道路系列 之五 晚雨的能力1

惊讶：这个世界如此的因着这单纯的福音而完成事业？我们会惊讶：这些人到底是从哪来的？各处将会有许多上帝的百姓站起来呼喊，各方各族各民的人都会兴起，他们将会高举耶稣基督的义呼喊，他们将以毫不惧怕死亡的勇气呼喊，他们恨恶魔鬼的憎恨之心将会燃烧。假的圣灵运动会兴起，但是上帝的百姓们脸上要发出神圣的光去行上帝真正的神迹，通过这个战争，世界将会分成两群人，就是接受永生上帝印的人，和接受魔鬼印的人。

为什么这里说接受晚雨圣灵后出去更圆满传安息日呢？这是遵守诫命的表象，我们很难确认一个人到底有没有遵守诫命中除安息日之外的其他诫命，这个“不要贪心”怎么去遵守呢？这是用心去守的，而不是用行为去守的，不是说“你不要贪”，然后就这样摇手，而是指心中的思想、意图；不要奸淫，不要杀人??这都是发自于内心的意图和思想；不要敬拜偶像，这全是发自于内心深处的想法而产生的罪恶，从第一条诫命到最后一条诫命，这九条诫命究竟是怎么遵守的？表面上看不出来，但是第四条诫命，在将来兽印患难来到的时候，就是有关敬拜的问题，这是有关创造之日，就是礼拜之日的要点，这战争是有关：你是遵守人的权威和制度还是遵守创造主上帝的制度？是否真正遵守这个安息日？上帝的真百姓要显现出来，那个时候是全世界要定罪这第七日安息日的时候，那时人们要表达自己的信仰，就是通过眼睛能看见的：你是否在这一日工作、休息？这个都在眼前能看见，这是通过行为来表现，就是在那日不工作，就是说，在那一日不会为自己的利益去作事，那时是为了上帝作工，只敬拜上帝的日子。所以，那条诫命就是立刻可以知道是什么人在遵守真正的安息日，是一个表象。所以这里记录到：在大艰难开始时，要去更圆满地传扬安息日的真理，那个时候这就是一个焦点。这里说的“这个时期”，就是兽印的时期，守星期日为圣而不要做任何工的时期，那时，晚雨圣灵要降下。

《早期著作》，附篇一个说明：

“大艰难时期的开始”不是指七大灾难开始倾降的时候，却指正好在七大灾倾降之前而基督还在圣所中的一个短时期。那时，对于很多接受真理但不屈服的人，上帝要避开这些人，而面向那些还有机会的人，那时，耶稣还在天上的至圣所，恩典时期还没有结束，而且还是主要在巴比伦当中呼召他百姓出来的时候。

那时，正当救恩的工作行将结束时，地上必有患难临到，邦国要发怒，但他们要受到扼制，使他们不至于拦阻第三位天使的工作。

也就是大患难还没来，上帝正在拦阻着，为什么呢？大患难是什么？这包含了七大灾，那时是下达命令要杀死遵守安息日、遵守上帝诫命的人的时候，那时邦国要发怒，是他们要受到遏制的时候，为什么呢？为了让他们不至于拦阻第三位天使的工作。这第三位天使的工作是什么？也就是告诉我们不要受兽印，要遵守上帝的诫命，也说了：圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。就是要通过遵守安息日来表达出在末时代究竟谁是真正遵守上帝诫命、与罪无关的人，那时因这些事情将会遭受不利。是遭受大逼迫的时候，是要被家人、社会抛弃的时候，那个时候是要遭受不能作买卖的苦难，那个时候是死亡令要降下，在那个时候遵守安息日的人，上帝是他们人生中最重要的，他们就是如安息日的意义一样圣洁的人，他们是看遵守上帝诫命比什么更重要的人，比吃还重要，比得到世界的承认更重要，那些人就是拥有耶稣的信心、得救的人，他们是凭着信心成义的人，他们的义是耶稣的，“我没有义。”就是要因着这个按照上帝的旨意而活，这就是盖印的状态，他们的品格要固定，不会动摇，他们接受了永生上帝品格的印，所以，他们要出去传扬三天使的信息，这里说到这个时候会怎么样呢？也就是晚雨圣灵要降下，所以，我们才说，我们现在就在晚雨的时候，我们生活在晚雨的时期。

这里也说，那时“晚雨”就是主面前“安舒的日子”就要来到，为要加强第三位天使的大呼声。晚雨圣灵不是为了单单感动我们而降下，也不是为了让我们领悟话语而赐下的恩典，晚雨圣灵就是力量，晚雨圣灵就是让我们能够传扬真理和福音的主的能力，晚雨圣灵是特别的使命，不是那种普通的我们每天得到的圣灵的感动，所以，才有必要准备接受晚雨圣灵。那么我们接受晚雨圣灵的话，我们就能大胆的去传扬话语，我们的话语就会有力量，我们的话语就会变得纯粹，我们就会有贯穿人心的能力，这个话语会变得单纯，所有人都能够听了就简单理解，我们的

走向晚雨的道路系列 之五 晚雨的能力2

话语会听起来非常完美、美丽，那些有良心的人就会听出我们的话语是从天上来的。

然后，晚雨圣灵还有一点，这就是预备圣徒们在最后的七大灾倾降时站立得住。晚雨圣灵就是保护我们的盔甲，就是让七大灾不会使我们受害，就是保护我们的上帝特别的盔甲，没有晚雨圣灵我们就无法通过患难。

所以，我们就生活在晚雨圣灵即将降下的时代，这个时期是什么日子？就是巴比伦当中要出来的主的百姓得以准备的时候，就是接受圣灵要出去大呼喊的百姓得到预备的时候，就是耶稣还在至圣所当中的恩典时期，那个时候会临到什么？之后就会有大患难，之后就会有兽印，就会有星期日法案，从哪里开始呢？从美国开始。德国已经有了星期日法案，波兰也有，克罗地亚也有，但是晚雨圣灵降下的时期还没到，为什么呢？预言说了：这事件要始于美国国家要颁布这道命令。今年5月29日意大利米兰也在举行世界家庭大会，就是教皇本笃16世所举办的，它的名字叫“工作与庆祝”，中心思想就是遵守星期日，还说在星期日休息、遵守星期日，丈夫和妻子就能联合，他说这时子女也好；他说：并且从中获得力量在一周中很好的工作。他们就说明：遵守这星期日就好像节日一样，因此才能有真正劳工的意义。现在是什么时期呢？只要有危机产生的话立刻就会有国家性的星期日法案颁布。现在是晚雨的时期。我们看一下晚雨的能力。

《早期著作》，大摇动：

我所见那些身穿军装的人大力宣讲真理。这真理颇有效验。

这是非常惊人的话语，说他们所传扬的福音事业很有效验，看见他们大力宣讲真理，这是圣灵的能力，这是如同彼得一天让3000人悔改的能力。当时彼得讲了什么呢？他就是讲了圣经预言的弥赛亚成就在了拿撒勒人耶稣身上。他说明的就是：你们所钉死在十字架上的耶稣就是你们等待的弥赛亚。我们将来宣讲安息日的时候，我们如何宣讲？我们即将要宣讲：你们教会联合起来废止的安息日就是圣经中说到的真正的安息日，你们钉死在十字架上的安息日是真正应遵守的上帝的诫命。这个时期要成就，所以说，魔鬼就让人们提到“安息日”的时候，就认为这是“异端、极端”，而且也说“遵守安息日的人们是守日子，没有意义。”

安息日是上帝创造我们，让我们真正得到安息而圣洁的标记。没有因信称义经验的人去遵守安息日是没有任何用处的，和遵守星期天没有什么差别，安息日是外在表现出的表象，与我们得永生没有关系，因为真正守安息日就是那些因耶稣的义而改变，最后自然而然去遵守诫命，所以安息日是一个表象、标记，追究这个含义的话，比如说“不要杀人”也可以成为我们的印，还有“不要贪心”。如果说让你不要杀人，或不要有贪心的话，这诫命就能成为我们试验的对象，大家能理解吗？能够成为印，也就是说，在那个时期，安息日成了大家关注的要点。

然后话语里面也说到，我们要出去充分反照出耶稣的形象。这是同样的意思。“更圆满地传扬安息日真理”这句话与“我们出去充分反照耶稣的形象”是同样的意思。如果用一句话表达耶稣的生涯是什么？就是遵守天父诫命的生涯，那么如果解释的话是什么意思呢？就是耶稣没有罪，耶稣的生涯是没有犯罪的，这是什么意思呢？是遵守诫命的生涯。守诫命并不是说遵守一段什么文字，上帝的诫命不是交通法则，上帝的诫命是上帝的品格，我们若有上帝的品格，我们就会跟随主而活，我们会拥有主一样的心，我们会按主的一切命令去活，这曾经是耶稣的生涯，但魔鬼却让人遵守安息日的时候说他们是像犹太人一样的律法主义，是遵守日子的。将来我们要大大宣扬安息日的时候，要说明安息日的真正意义就是福音的意义。

这里说，我问这种大变化是怎样造成的。一位天使回答说：“是由于晚雨，就是那从主面前而来的安舒的日子，就是第三位天使的大呼声。”我们知道，我们要接受晚雨圣灵之后，我们就要更圆满地去充分地传扬安息日。

那个时候还要宣讲什么？这里也说到，要暴露巴比伦的罪，为什么教会成了巴比伦？巴比伦的混乱是什么意思？一切要得到暴露，

《善恶之争》，第三十八章 最后的警告：

大有信心和恒切祷告的人要受激奋而以圣洁的热忱出去宣讲上帝所交给他们的信息。巴比伦的罪恶都要暴露出

走向晚雨的道路系列 之五 晚雨的能力3

来。那用政治权力来强迫人遵守教规的可怕结果；招魂术的侵入；教皇势力的潜长急进，——这一切事实都要被揭露了。因了这些严重的警告，众人就要深受感动。成千上万从来没有听过这样道理的人这时就要倾听了。他们要惊异地听人见证说，巴比伦就是那因自己的异端和罪恶，又因拒绝上天所赐的真理而堕落的教会。在我们叫人出离巴比伦之前，我们一定要告诉他们为什么教会堕落成了巴比伦，所有世界上的人要受到冲击，要非常惊讶。

那在这时，得到晚雨而大呼喊的方法是什么呢？将会用什么样的方法成就呢？大呼喊就是我们出去大声喊叫吗？当然不是。那么是通过什么方法呼喊呢？这里说：

《文字布道指南》，第一章 本会的书报及其使命：

那另一位有大权柄的天使，从天降下，并使地因他的荣耀而发光，他的工作，大部分要由本会的印刷所来完成。──证言卷七原文第一三九，一四○面

这里是指第四位天使的信息，这里说的就是把第一、第二、第三位天使的信息合起来，最终大有能力的呼喊的事业，然后这里说，他的工作大部分要由本会的出版事业来完成。大呼喊的重要部分称之为什么呢？就是书，就是称之为出版工作，所以我们就有这些小册子和书，也就是这样的出版工作将来要大呼喊，现在也有很多人因我们出版的书领悟过来，怀着感恩的心，但这只不过是像捡麦穗一样，不是大面积收割。也就是说，这个时候把那些成熟的果子首先要亲手收割下来，现在我们正在成就这件工作，在收初熟的果子，从十一点钟工人当中收割初熟的果子，当有真正收割时，我们就会非常惊讶，我们就无法担当，上帝会通过圣灵的能力使用他们。我们现在在看什么呢？我们只不过看到了一点点初熟的果子，这是象征将来的收割，只不过是预先有了这些，这一切都是圣经节期所预言的，所以说我们要预先知道将会有什么事情，说要通过出版事业得以成就。

《文字布道指南》，第二十四章 本会书报的远大影响，第13段：

日有千人悔改──我们若谦虚诚信地俯伏在上帝的脚前，祂不久就必为我们施行大事了。??不久在一日之内必有成千以上的人悔改，其中大半的人，若追溯其初次信道之经过，可知是由阅读本会的书报而来。

这里说上帝要为我们行大事，大家有没有这样的梦想？我有这样的梦想，我心中有很大的远见。上帝要为我们施行大事，我能够在眼前看见，大家看不见吗？这必须在眼前能看见，将会发生很大很大的事，我带着这样的梦想，即使四面八方都来追杀我的话，我也不会放弃这个梦想，这里说，不久在一日之内会有成千的人悔改，如果说通过各位每个人都让成千的人悔改，那么我们一周会让多少人悔改呢？就是一人七千的话，大家计算一下？将来会发生很大的事，这就是晚雨圣灵的能力。

这里说，其中大半的人，若追溯其初次信道之经过，可知是由阅读本会的书报而来。就是我们的月刊、我们的小册子、我们的书，也就是将来通过我们的电子邮件、通过我们的书籍经历悔改经验的人要出现，所以，你们现在正在做的出版工作就是如此重要。但这里说做这出版工作的场所却堕落了，因为不挣钱，怎么做呢？所以，就开始找赚钱的方法，开始去印刷那些赢得大众人气的书，包装的很好看，然后开始去做那些别人喜欢的书籍，但是如果真正的去印刷那些含有现代真理的书的话，就根本没有人气，人们不会买，所以，出版社就堕落了，所以，上帝使用了像我们这样的人，单纯无知的人，就是没有学识的人，就是有上帝的感动无条件去做的人，我们现在印刷的书在这个世界上是没有人气的书，我们书中的内容是让那些真正渴慕的人、那些饥渴的人们惊讶的内容，所以，我们就印刷这些免费播撒，但很奇怪，卖都没卖，却总得不断地印刷，根本就没有挣钱，却常常需要，也有资金去印刷。美国也这样，韩国也这样，中国都是这样，这非常的奇怪，这是上帝的作为。这是出版社必须要做的事情。

大家还知道吗？这里记录了这样的话：教会在大呼声中，因得蒙她至高之主神旨干预的协助，就必将有关救恩的知识充充足足地传开，使这光得以广布到各城各镇。──1904年10月13日《评论与通讯》

这里说：这光得以广布到各城各镇。这是我们的梦想，这是我们的远见，我们为此工作而献身，虽然我们工作的时候现在眼前看不见，但我们凭信心去信，因为这是预言，我非常相信，我为此献上生命，我献上一切，上帝就

走向晚雨的道路系列 之五 晚雨的能力4

怜悯我这样的信心，开始这样的工作。这光如何才能进入世界各城各镇呢？

《证言卷九》第二章 蒙召作证一个难忘的异象：

我看见从各城各村，地的高处和低处，都有一道道的光照耀着。上帝的话被人遵行了,以至各城各村中都有人纪念上帝。他的真理传遍了天下。

这里原文的意思就是说，这种充分的光照耀出来，我就这么一看发现这指的是网络，这就是网络，因为在这里原文讲的是看见了这个光线，说进入各城各镇的光线，这也是出版事业。这光线是将最后的信息传遍全世界的上帝的武器。我们现在就做着这样的工作，我们为做这个工作魔鬼就拦阻我们，所以他就拦阻我们不做这个工作，但我们依然做着这个工作，也许会产生妨碍，但我们依然要去前进，也许什么地方有了逼迫，但我们依然去工作，我们的网络事业绝不会中断。因为是上帝的预言。不是说为了维持教会而做，这其中必须要有真理。

《文字布道指南》第十六章上帝圣灵的引导：

我们应当迫切祈求圣灵降下，正如五旬节之日门徒迫切祈求一样。如果他们那时有此需要，我们今日自必需要更甚。道德上的黑暗，好像棺罩盖住地面。各种各式的异端邪说及出于撒但的欺骗正是引诱人心。若无上帝之灵和能力，我们传扬真理就必归于徒劳。──《证言卷五》原文第一五八面，一八八二年著

我们看看世界上的人，他们的脑袋成了石头脑袋，不知道多么顽梗，非常固执，自己的意见又多，对所有东西都有自己的想法，自尊心太强了，不折断，如何贯穿这些人的心用真理说服他们呢？这就是上帝圣灵的能力，若无上帝的能力这一切都归于徒劳，当门徒们聚集的时候，他们同心合意地聚集在同一个地方，他们互相悔改、联合的时候，他们这样呼喊：噢，爱就在这里！这是什么意思呢？很多人现今对爱有误解，对爱的概念有错误，我们这次有机会听到了一位姊妹的爱的经历。我们看【林前13：11】的话语，这里讲到：“我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。”我们所接受的有关爱的概念是这样：那种迷恋的爱，感情性的爱，男女之间那种心动的爱，就是总是浮现这人的脸、不能睡觉的爱，我们就学习了这种爱，这是感情性的爱，我们从哪学的呢？小说、电影、电视剧，朋友??从那里学到了爱，但我们在耶稣里长大的话，我们要抛弃孩子时候做的事，那么上帝对我们说爱是什么？林前13章从4节开始：

【林前13:4-8】“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”

我每当读这个话语的时候，就有这样的想法，不知道大家有没有，总之我会这样想：我放弃了，我做不了，不可能，对我来说，做到这样不可能。“凡事忍耐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望??”我放弃了，我做不到，我心中没有这样的爱，那么这里说的是什么呢？这是上帝的命令，是让你这样去做，接受主的命令，“是，知道了，我愿意这样去活。”这就是接受。“我要这样去活。”然后圣灵进入我里面成就这事，这就是爱，爱是上帝的属性，上帝就是爱，爱就是这个。不是我们能成就的，我们并不是出生就有的，我们是带着罪的属性出生，有罪的本性，而与之相反的就是上帝的属性，所以，我们在这世上活着的时候，我们要屈服圣灵的话，这事就成就在我们心中。弟兄姊妹之间，我们之间，必须要有这样的爱，但是我们自己做不到，我们没有这样的性质，我承认，所以要祷告：“上帝，求你一定要将这样的爱种植在我心中。”如果我们有这样的心产生，我们就会有爱的联合，那个时候我们就会呼喊：哦，爱就在这里！那个时候，晚雨就会降下，这就是上帝的作为。我期待这些。主必速来，主也必须要速来。

走向晚雨的道路系列 之五 晚雨的能力5