教 学 相 长

教 学 相 长 --听课心得

有幸聆听了我镇青年教师课堂教学竞赛决赛，感受颇多，受益匪

浅。就从“教学相长”谈谈我之心得。

一、深刻细致地理解“教学相长”。

1、[词语] 教学相长

2、[拼音] jiào xué xiāng zhǎng

4、[语出] 《礼记·学记》：“是故；学然后知不足；教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自强也；故曰教学相长也。” 5、[正音] 相；不能读作“xiànɡ’；长；不能读作“chánɡ”。 6、[辨形] 教；不能写作“叫”；相；不能写作“向”。 7、[近义] 互教互学 8、[反义] 兼容并包

9、[用法] 用来表示教与学互相促进。一般作谓语、宾语、定语。 10、[结构] 主谓式。

11、[例句] 教师追求的目标之一就是能够～。

12、[英译] Teaching benefits teachers as well as students。

二、“教学相长”给我们什么样的启示

人们对“教学相长”的解释主要有两种：其一是将其纳入教学原则的范畴，认为“教学相长”一词的主体是教师和学生两者，依此而将其理解为“教师的教与学生的学可以相互促进”，如在毛礼锐、沈灌群主编的《中国教育通史》中就将其作为教学原则来解释，认为这一原则“揭示了教与学之间相互制约、相互渗透，相互促进的既矛盾而又统一的关系”。另外在王炳照等人编的《简明中国教育史》中，也将其作为一条教学原则，‘教学相长’深刻揭示了教与学之间的辩证关系:两种相互依存，相互促进，‘学’因‘教’而日进‘，教’因‘学’而益深，也就是说，教师的教与学生的学可以相互促进。同时也表明:师生之间应该相互宽容，师生关系应该是一种共同成长，相互促进的关系，良好的师生关系能充分利用教学资源，营造出良好的学习氛围。

三、相关言论

作为教师的我应努力如前辈一样做到：

1、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

《教学合一》 1919年2月《世界教育新思潮》1号 《陶行知文集》第14页

2、先生既没有进步，学生也就难有进步了。这是教学分离的流弊。那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。

《教学合一》 1919年2月《世界教育新思潮》1号 《陶行知文集》第15页

3、在共同生活中，教师必须力求长进。好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。后生可畏，正是此意。我们极愿意学生能有一天跑在我们前头，这是我们对于后辈应有之希望。学术的进化在此。但我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。所以我们要一面教，一面学。

《南京安徽公学办学旨趣》1923年《十年来之安徽中学》《陶行知文集》第60页

4、好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就地位论，好学的教师最为重要。想有好学的学生，须有好学的先生。换句话说，要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。同学也互相感化。好学的同学能引别的同学好学。

《如何引导学生努力求学》原载1926年2月《新教育评论》第2卷第12期

5、一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告。只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。

《中国大众教育问题》1936年 1943年4月《行知教育论文选集》《陶地知文集》第540页

6、只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的“思想的青春”留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。

《中国大众教育问题》19361943年3月《行知教育论文选集》《陶行知文集》第541页

7、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。横逆之来，以慈爱智慧庄严无畏处之。我们追求真理，爱护真理，抱着真理为小孩，为国家，为人类服务，社会必有了解之日。

《给肖生的信》1930年3月29日《陶行知文集》第703页

8、现在我提出四个问题，叫做“每天四问”：第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？

《每天四问》 1951年4月《育才学校》 《陶行知文集》第747页

9、探讨真理，我们提五条路：（一）体验；（二）看书；（三）求师；（四）访友；（五）思考。这与中庸上所讲的博学、审问、慎思、明辨、笃行可以比起来看。体验相当于笃行；看书、求师、访友相当于博学；思考相当于审问、慎思、明辩。我们的治学次序是依据“行是知之始”及自动的原则排列，可以说是把传统的道理颠倒过来。

育才十字诀》1942年12月4日 1951年4月《育才学校》《陶行知文集》第733页

10、虚心，虚心，虚心，承认一无所壬，一无所能；学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能。……我们要虚心的跟一切人学；跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，也跟敌人学，跟大自然学，也跟大社会学，要学得专，也学得博。

《从五周年看五十周年》1944年6月 1951年5月《育才学校》《陶行知文集》经743页

11、民主的教师，必须要有：（一）虚心；（二）宽容；（三）与学生共甘苦；（四）跟民众学习；（五）跟小孩子学习……；（六）消极方面：肃清形式、先生架子、师生的严格界限。

《实施民主教育的提纲》1945年5月《战时教育》 《陶行知文集》第785页

12、个人学习不如集体学习，偶尔学习不如经常学习。为着进行经常的集体学习，最好是联合起来组织社会大学、星期研究会以实施共同之进修。

《小学教师与民主运动》1946年1947年3月《陶行知教育论文选辑》《陶行知文集》第817页

13、孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”我看出这两句话有因果的关系。惟其学而不厌才能诲人不倦；如果天天卖旧卖货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难的。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

《小学教师与民主运动》1946年1947年3月《陶行知教育论文选辑》《陶行知文集》第817页

14、向小孩学习

我们要跟小孩子学习，不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。一个人不懂小孩的心理，小孩的问题，小孩的困难，小孩的愿望，小孩的脾气，如何能救小孩？如何能知道小孩的力量？而让他们发挥出小小的创造力？

《小学教师与民主运动》19461947年3月《陶行知教育论文选辑》《陶行知文集》第818页

15、我们要跟老百姓学习，学习人民的语言，人民的情感，人民的美德，努力发现老百姓的问题，困苦，和他们心中所希望达到的目的。

《小学教师与民主运动》1946年1947年3月《陶行知教育论文选辑》《陶行知文集》第818页 16、我以为不但教师要学而不厌，就是职员也要学而不厌。因为既以生活为学校的中心，那么各种事务都要含有教育的意义：从校长起一直到厨司、校工，各有各的职务，即各有各的学问要增进。

《我之学校观》原载1926年11月5日上海徽州同乡会《徽音》月刊27、28合刊

17、小孩不小歌，人人都说孩子小，谁知人小心不小。你若小看小孩子。便比小孩还要小。

《小孩不小歌》1931年4月18日

18、师生本无一定的高下，教学也无十分的界限，人只教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到好多的教训。

《学生自治问题之研究》原载1919年10月《新教育》2卷2期《陶行知文集》24页