2010年高考试题 - 语文（福建卷）（精较版）

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2010年普通高等学校招生全国统一考试（福建卷）

语文

一、古代诗文阅读（27分〕

（一）默写常见的名句名篇。（6分）

1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）既见复关， 。（《诗经·氓》） （2）吾尝终日而思矣， 。（荀子《劝学》） （3）伏清白以死直兮， 。（屈原《离骚》） （4）人非生而知之者， ？（韩愈《师说》） （5）挟飞仙以遨游， 。（苏轼《赤壁赋》）

（6）满地黄花堆积，憔悴损， ？（李清照《声声慢》） （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成2－5题。

周维城传 [清]张惠言

嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志，未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳．高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。 ．

周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，．又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”；将寤又如之，殆不自觉也。……丰贾致富，有子三人，孙六人，年八十四卒。

丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。

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高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好人，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿臵其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中．饮食之，俟之息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”

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呜呼，市巷中固不乏士哉！ （节选自《茗柯文二编》卷下） [注]①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺。③脱：偶尔。④嘿（mò）：悄悄地 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．A．未及属稿 ．

属：写 寻：不久

B．为余言周维城事甚具 ．D．挟三百金之富阳贾 ．

具：完备 贾：商人

C．遂大困，寻死富阳 ．

3．下列句子中，全部表现周维城美好德行的一组是（3分） ①引父足怀中以卧

②立许字以女

③事虽剧，必时时至母所

④丰贾致富，有子三人 A．①②⑥

⑤丰急令如故藏，诫勿言 ⑥拯一人者与一金

C．②③④

D．④⑤⑥

B．①③⑤

4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分） ．．．

A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到了他父亲一代，因遭火灾，家道衰弱。

B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。 C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。 D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投向社会，感叹民间并不缺少仁义之士。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）

（1）故为之传，以遗后之修志者。（2分） 译：

（2）凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。（4分） 译： （三）古代诗歌阅读（6分）

6．阅读下面一首唐诗，回答问题。（6分）

访隐者 [宋]郭祥正

一径沿崖踏苍壁，半坞寒云抱泉石。 山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。

[注] ①坞：山坳。②山翁：此处指隐者。

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（1）在诗句中，与诗题相呼应的最关键的一个字是 。（1分） （2）结合第三、四句，赏析“应”

（3）下列诗句与这首诗所寄寓的情怀最相近的一项是（2分）

A．开荒南野际，守拙归田园。 B． 锦城虽云乐，不如早还家。 C．艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。 D, 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 二、文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）

7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）

A．樊城被曹操包围，诸葛亮劝刘备到襄阳躲避。刘备不忍心丢下百姓，派人告诉他们，愿意跟随的就派船接到对岸。百姓扶老携幼，哭声不断。刘备伤心至极，想投江自杀，被人阻止了。（《三国演义》）

B．宝玉去探望生病的黛玉，黛玉看见通灵宝玉上面的字，念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”晴雯说这与黛玉项圈上的字是一对。宝玉果然看到金锁上刻着癞头和尚的字“不离不弃，芳龄永继”。（《红楼梦》）

C．就在吴荪甫等待眼前的公债市场的斗争传来一个好消息时，他从王和甫的电话中得知，杜竹斋已将资金投向了赵伯韬，背叛了自己。吴荪甫对着电话，大声的叫道：“我们的大势已去了呀！”（《子夜》）

D．隐修女认出爱斯梅拉达就是她多年前丢失的女儿，眼看着自己的女儿被官兵抓取，又无力挽救女儿。最后，她咬住侩子手的手，官兵把她使劲一推，她的头重重的撞在石板地上，死了。（《巴黎圣母院》）

E．欧也妮把自己的私房钱全部送给了查理，她的母亲发现这件事之后，就把她幽禁在房间里。欧也妮没有火取暖，只有面包和清水度日。查理给欧也妮做点好吃的，只能在夜里给她送去。（《欧也妮·葛朗台》）。

8．简单题。（任选一题，100字左右）

（1）简述高老太爷逼觉民娶冯乐山侄女的相关情节。 答： （2）简述桑丘总督狼狈去官的过程。 答： 答第（ ）题

（二）文化经典阅读（10分）

9．阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。（6分）

①子曰：“盖有不知而作之者，我也是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”（《论

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语·述而》）

②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大禹有大焉，善于人同，舍己从之，乐取于人以为善。”（《孟子·公孙丑上》）

（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。

B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批判者心怀感激。

C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是要劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。

D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。

（2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。（3分） 答： 三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成10-12题。

诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有着歌德一些元素。不过，它们的联系不再文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担者政治言说的特殊功能。《国语〃周语上》载历王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不勃。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记〃孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向。

歌则不同。早期的歌德本质是音乐，适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。

这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：

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