古代文学复习资料

29、简论蒲松龄的生平经历对他创作的影响。

科场蹭蹬，幕僚生活，教书生涯。蒲松龄屡应乡试，无不铩羽而归，71岁时方援例为贡生。其间除应宝应知县作幕年余外，长期以坐馆授徒、读书写作为事。 30、《聊斋志异》的结构模式是什么？

一种是人入异域幻境，其中有入天界、入冥界、入仙境、入梦、入奇邦异国；另一种模式是狐、鬼、花妖、精怪幻化进入人世间。

31、以《促织》为例，谈《聊斋志异》的情节特色。

《聊斋志异》的情节特色是故事曲折，首尾完整。它的情节结构既有一定模式，又富于变化。以《促织》为例，《促织》以蟋蟀的得失为主线，六起六伏，忽张忽弛，主人公则从悲到喜，喜极生悲，悲喜交加，悲极复喜，全篇情节曲折多变，体现出了《聊斋》故事曲折，首尾完整又富于变化的情节特色。 32、简析薛宝钗形象。

“任是无情也动人”，“无情”指她冷情寡欲，冷淡处世，“动人”指她的美貌、有学识，天性善良。她虔信、恪守封建道德观念，为躬行礼教而压抑才情，丧失自我。有城府，会做人，喜怒不行于色；乖觉圆滑，善于处世，精通关系学。她是恪守封建礼教而终成牺牲品的典型。

三、论述题：

1、试析《窦娥冤》第三折“三桩誓愿”的深刻含义。

在现实生活中，窦娥的三桩誓愿是根本不可能实现的。但是在作品中却实现了，又是那样合情合理，无丝毫的牵强之感。这归功于作者使用了浪漫主义表现手法，正是浪漫主义手法的使用，才使得窦娥之冤现出了感天动地的艺术魅力。分别是：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。窦娥临行刑时发出的三桩誓愿，一愿比一愿深刻而强烈。她不仅要把自己的冤情昭示天下，而且还要感天动地，让人们知道“这都是官吏们无心正法，是百姓有口难言”充分揭示了当时社会官吏昏聩、法制腐败、人民蒙受奇冤而呼告无门的真实情况；至此，窦娥性格也得到充分展示，一个善良而又有反抗精神的妇女形象更趋于丰满、完美了。

2、试述关汉卿《窦娥冤》中窦娥的品格与反抗精神。

窦娥是一个善良的女子，在审讯窦娥的时候，窦娥面对严刑拷打宁死不屈，但是一旦昏官要对她的婆婆施刑逼供，她怕婆婆挨打受罪，情愿认了死罪；窦娥的行事有原则的精神，可以从她无论如何也不嫁张驴儿的事情中看出；尽管窦娥办事有原则，但她并不是一个死板的女子，她也有多愁善感的一面；坚韧也是窦娥的性格中重要的一部分，因为有坚韧的性格，窦娥才会断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求；窦娥才会面对严刑拷打宁死不屈；窦娥才会在临死前发下三桩誓言以证明自己的冤屈；窦娥才会苦苦在楚州守侯多年等待沉冤昭雪。窦娥是一个聪明有心计的女子。这点在她死后，她的父亲到楚州视察，她去申冤的时候可以体现；窦娥的性格中还是有和封建社会妥协的特点，那就是屈从于封建社会的三从四德；除此之外，窦娥的三桩誓愿中的最后一个誓愿也体现了她的略为狭隘的一面，即为了个人恩怨就立誓让楚州地方三年大旱，没有为当地百姓考虑后果。

窦娥性格的最突出的特点，也是作者关汉卿强调的特点，还应该是她勇于反抗封建势力的性格特点。这点在剧本中有突出体现，最能反映这个特点的是她在刑场时的一系列道白和唱腔，尤其是三桩誓愿，突出地表现了窦娥感天动地的沉冤和她不屈不挠的反抗精神，既是被压迫者负屈含冤的痛苦呼喊，也是对黑暗社会的血泪控诉和抗议。

3、为什么说窦娥的悲剧是社会的悲剧、时代的悲剧？

窦娥悲剧产生的原因颇为复杂。首先，作品写了高利贷事件：窦娥七岁抵债当了童养媳，从此陷入孤苦境地，后又因蔡婆向赛卢医讨债引来了恶棍张驴儿父子，从此窦娥的厄运便接踵而至。可见高利贷剥削是引发悲剧的间接原因。接着，剧作写流氓恶棍张驴儿对窦娥的欺凌、威逼和诬陷，导致窦娥吃官司，这是酿成悲剧的直接原因。而贪官桃杌信奉“人是贱虫，不打不招”的信条，不问曲直，对窦娥酷刑逼供并冤判了死刑。“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，造成了窦娥的冤狱。贪官污吏贪赃枉法，草菅人命，这是悲剧产生的决定性原因。像张驴儿之类的恶棍在元代社会到处横行，像桃杌之类的贪官在元代也普遍存在。

据《元史》载，成宗大德七年仅七个道就有贪官18000多名，冤狱5000多起。“覆盆不照太阳晖”，正是那个黑暗社会的写照。关汉卿是从整个社会黑暗腐败去揭示窦娥悲剧根源的。因此说窦娥的悲剧是社会的悲剧，是时代的悲剧。

4、分析《墙头马上》一剧中李千金的形象，并与《西厢记》中的崔莺莺进行比较。

剧中的李千金虽然出身于大家闺秀，但她对爱情的追求大胆、率真、泼辣、主动，与《西厢记》杂剧里的崔莺莺性格迥然不同，更多地体现了市民阶层的思想情趣。李千金以私奔司马相如的卓文君自比，毫不讳言自己的私情，率直地肯定私奔的合理性，而且敢作敢为，理直气壮，表现出要求婚姻自主的鲜明倾向。全剧富于清新、明快、风趣的风格，有着浓厚的喜剧色彩。

5、谈谈《梧桐雨》的主题意蕴，并与白居易《长恨歌》进行比较。

白居易的《长恨歌》有“秋雨梧桐叶落时”一句，饱含凄清幽怨的意蕴。金元时期，李隆基与梧桐的细节，受到诗人的重视，与元好问、白华有联系的冯壁、姚枢、袁桷等人都为名画《明皇击梧桐图》题诗。白朴的《梧桐雨》，很可能是在这样的创作氛围中受到启迪。白居易的《长恨歌》一方面同情、赞誉杨、李生死不渝的爱情；一方面揭露、讽喻杨、李耽于享乐，贻误朝政。而白朴的《梧桐雨》固然也写到杨、李的情爱、侈逸，但创作的着眼点却不在于此，他要向经历过沧桑巨变的观众，宣示更深刻更沉痛的人生变幻的题旨。

6、谈谈郑光祖杂剧《倩女离魂》浪漫主义手法的运用。

《情女离魂》用浪漫主义手法，成功地塑造了反抗封建礼教、热烈追求爱情幸福的倩女形象。它主要通过“离魂”这一独特的关目情节来刻划人物、表现主题的。张倩女为追随所爱，魂离躯体，陪伴王生三年，身躯却卧病在家，昏昏沉沉，情思绵绵。这是她身心遭受封建礼教禁锢和折磨的结果。她一边身卧病床，—边魂随情人的表现，正好反映了封建社会的妇女既有沉重精神压抑的一面，又有渴望自由幸福的一面。—个身，一个魂，对比映衬，互相补充，对揭示倩女的思想性格起了独特作用。这些虚虚实实，假假真真，扑朔迷离的浪漫主义描写，具有强烈的艺术魅力。

7、通过对蔡伯喈人物形象的分析，论述《琵琶记》的悲剧意蕴。

《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事框架。它保留了赵贞女的“有贞有烈”，但对蔡伯喈的形象作了全面的改造，让他成了“全忠全孝”的书生。所谓“子孝妻贤”，高明强调封建伦理的重要性，希望通过戏曲“动人”的力量，让观众受到教化。同时，高明能正视社会生活的真实，在肯定孝子贤妻的同时，揭示封建伦理本身存在的矛盾，展示由于封建伦理而产生的社会悲剧，而给予观众强烈的震撼。

蔡伯喈是个全忠全孝的人物，他的悲剧是围绕着“三不从”展开的。被亲生强来赴选场，蔡伯喈考虑到父母年老，无人照顾，决意暂且放弃功名，他蔡公以死相逼，蔡伯喈既不有违背孝道的伦理，又不能违抗父命，无奈之下，离家赴远。蔡伯喈得中状元，得到牛丞相的青睐，执意招他为婿，皇帝也玉成其事。蔡伯喈不想滞留京师，辞婚、辞官，但君命难为，有苦难言，有家难回，只得入赘相府，但荣华富贵的生活，始终无法消除了的内疚和痛苦。另一方面，蔡伯喈家乡灾祸频仍，蔡公蔡婆衣食无着，最后家破人亡．就这样，一个努力按照封建伦理行事的“孝子”，却因伦理纲纪的不合理以及伦理钢纪自身的矛盾，成为可怜可悲的牺牲品。《琵琶记》尽管从正面肯定了封建伦理，但通篇展示的都是“全忠全孝”的蔡伯喈和“有贞有烈”的赵五娘的悲剧命运，从而引发对封建伦理合理性的怀疑。在封建时代，恪守道德纲常的知识分子，经常陷入情感与理智，个人意愿与门第、伦理之冲突中。《琵琶记》的悲剧意蕴具有深刻性和普遍性，它比单纯谴责负心汉的主题，更具社会价值。

8、试述你对虞集《挽文山丞相》用典的理解。 《挽文山丞相》

徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。 子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。 云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。 不须更上新亭望，大不如前洒泪时。

诗中首先感叹文天祥武装抗击难以挽救南宋没落的小朝廷，自己却成为元朝的囚犯。 “云暗鼎湖龙去远”这句引用黄帝升天的典故(鼎湖），大意指南宋灭亡皇帝死去。“月明华表鹤归迟”，华表又称擎天柱，在汉代时称桓表，是中国古时用以标志或纪念性的建筑物。鹤归是用古人修道化鹤归来的典故。“不须更上新亭望”，新亭是六朝建康（今南京）西南的近郊军垒，新亭、白下，一南一北，为建康宫城的南北门户。此句大意表明南宋亡国后的悲惨情况，不堪回首。

9、试以诸葛亮为例，谈谈《三国演义》中的人物形象塑造艺术。

①出场定型。人物一出场、一亮相，就对其性格给予概括性评论，为其性格定型，此后就不再发展变化。 ②反复渲染。就是围绕着人物性格的主要特征，多角度、多层次的加以强化、深化，使其性格在单一中呈现出丰富、复杂性。

③擅用传奇故事、生动细节突出性格特征。

④善用对比、烘托手法。刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，层层烘托。 10、结合作品内容，谈谈《三国演义》的战争描写。

①犯中求避，同中见异，千变万化，特点鲜明。三大战役都是以弱胜强的火攻，但官渡之战是平原烧粮草，赤壁之战是水上烧战船，彝陵之战是山林烧营盘。

②注重表现战争中的智谋。官渡之战袁绍败于无智，赤壁之战孙、刘胜于斗智，彝陵之战东吴显是智胜。 ③注重在战争中写人。详写战前谋划，详写主动得胜方。 ④注重场面气氛渲染，多用张弛结合、动静结合的手法。 11、分析宋江的人物形象，为什么说他是“忠义”的化身？

宋江是痛苦和矛盾的①在特殊的社会环境下，既要江湖豪情，又不愿成为不忠不孝的人。 ②在浔阳楼题反诗，不是什么性格转变的关键，而是潜意思的暴露。

③宋江胸怀大志，但以他的低位，通过正常途径不会有什么大前途，于是向往江湖豪情，通过非正常方式取得名声、地位。等到有了这些以后其内心的忠孝、功名观念便又油然而生，于是一力促成招安，拼死效忠朝廷。

12、结合作品论述《水浒传》在塑造人物形象上有何艺术特点。

①善于用现实主义的手法，把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。林冲的转变写的非常出色，有根有据，都是从生活出发。他是大英雄，可一出场就写他弱的一面，这就是他最大的特点：能忍。

②把人物置身于矛盾冲突之中通过人物的行动来显示自己的性格特征。石秀劫法场，缓兵之计，表现出他的大智大勇。

③把人物加以对比反衬，使人物相映成趣。李逵和鲁达都是粗中有细，但是李逵粗中有野气，鲁达粗中有豪气

13、试述《水浒传》的艺术结构与《三国演义》艺术结构的区别。 《水浒传》板块串联的结构方式。

第一部分：71回前，以人为单元，写诸多英雄先后造反，像众虎归山、百川聚海。

第二部分：71回后，以事为顺序，写义军两赢童贯，三败高俅，接受招安。北征辽，南打方腊，悲剧告终。 整体看：情节开端，发展，高潮，结局具备，结构完整。分开看：有人物小传。 全书结构：板块串联的结构方式

结构线索：梁山起义由分散反抗到联合聚义、最后接受招安的全部过程。 《三国演义》宏伟壮阔的艺术结构，

“陈叙百年，该括万事”(高儒《百川书志》)，规模宏大而不散乱，结构严谨而不呆板。

五条线索：东汉灭亡为引线，西晋统一为终局，中间魏、蜀、吴三线的兴衰是主线。

魏、蜀矛盾为主干；蜀汉为重点；诸葛亮为忠心，隆重决策为关键。“其余枝节，皆从此生”。

诸葛亮开头分析形势，即前35回的情结概括；其出山后主要故事，即隆重决策的具体演绎；其死后姜维九伐中原，则是“受丞相遗命”“以继其志”。最后一卷才是三国归晋作结。 14、我们认为《西游记》是一部寓有人生哲理的“游戏之作”，如何理解？

我们认为，西游记是一部神魔小说，是蕴含了人生哲理的游戏制作，于游戏中暗藏密谛。这密谛应该是自由、智勇、进取的颂歌，作品通过孙悟空、唐僧等人的出生经历及其往西天取经苦历九九八十一难，最后实现美好理想的生动描绘，表现了一幅为争取正义事业、实现美好理想而奋斗的人生图画。 15、结合作品谈谈三言二拍的思想内容。 1，表现上任的活动和思想观念

鲜明的重商思想，全新的价值取向。三言商人往往重义，多为善良致富，辛劳发财，如《施润泽滩阙遇友》。二拍商人往往更加逐利，常是投机致富，冒险发财。如《转运汉巧遇洞庭红》 2.张扬女性意识和婚恋自主的精神

1）肯定以情抗礼，张扬执着真爱。《乔太守乱点鸳鸯谱》相悦为婚，礼以起义。

2)冲破贞洁观念，主张男女平等。《蒋兴哥重会珍珠衫》丈夫蒋兴哥原谅妻子王三巧的失贞仇。 3)《王娇鸾百年长恨》谴责“贪财慕色”的周廷章

《杜十娘怒沉百宝箱》杜十娘的人格尊严，被压迫妇女追求自由幸福的强烈愿望。 3.揭露官场腐败与社会黑暗。《沈小霞相会出师表》反忠奸斗争 16、结合《牡丹亭》中《惊梦》这场戏解析其浪漫主义风格。

奇幻与现实的紧密结合，强烈的主观精神追求，浓郁的抒情场面，典雅绚丽的曲文铺排，都体现出《牡丹亭》较为典型的浪漫主义风格和多重艺术魅力。《惊梦》是写对美和爱的发现与拥抱，这是对自然、青春和爱情的礼赞，自始至终充满庄严华妙的仪式感。在《惊梦》一出里,花神用五彩缤纷的鲜花缭绕杜丽娘和柳梦梅,使他们的欢会充满甜蜜与温馨,在这里花神自动站出来充当了杜柳爱情的保护神。《惊梦》作为古典戏曲中最令人感佩。发人深思的儿女风情戏，整体浸润着浪漫主义的感伤之美、追求之美、情爱之美和理想之美

17、结合作品论述《聊斋志异》的主题思想。 1，歌颂纯洁爱情，寄托人生理想 1）真心挚情观，具有进步的民主思想，

塑造了许多情痴、情种的男性形象：如《婴宁》中的王子服，《青凤》 中的耿去病，《阿宝》中的孙子楚等。《阿宝》笔笔写“痴”，字字美“情”。 《宦娘》宦娘与温如春的知音之恋。《连城》连城与乔生的知己之爱。《乔女》 乔女与孟生的精神之恋。 3）追求理想的家庭婚姻生活。 《翩翩》不羡贵官，不羡绮纨。 2.揭露社会黑暗，歌颂被压迫者的反抗。

借梦境揭露官府：梦狼；借阴间隐射阳世：席方平；借历史针砭现实：促织 3.暴露和批判科举制度的弊端

考试荒唐，黜佳进庸：贾奉雉、三仙；考官昏聩，贤愚不辨：司文郎 考生心态，神魂颠倒：王子安；科举之痛，一生悲剧，叶生 4．对世俗民风的劝诫讽刺 崂山道士、画皮、骂鸭等。

18、结合作品论述《聊斋志异》“用传奇法，而以志怪”的特点。 1）对志怪题材的继承和发展

六朝志怪小说为“发明神道之不诬”《聊斋》虽也写怪异，但为的是反映现实，抒发“孤愤” 2）对传奇笔法的继承和超越

情节结构：故事曲折、首尾完整（六朝志怪“粗陈梗概”） 语言文字：文辞华丽，形象生动（六朝志怪简约古朴）

表现手法：“尽设幻语”、委婉叙写（六朝志怪单调平板、“如实”记述） 19、《儒林外史》描写周进和范进形象的意义是什么？

周进和范进是热衷功名、利禄熏心的腐儒形象。范进考了二十多次，到了54岁还是童生。由于同病相怜的周进的赏识，考取了秀才并中了举，但他脆弱的神经经受不了这突如其来的强烈刺激，竟然发疯了，好久才清醒过来。通过这类悲喜剧辛辣地讽刺了令人神魂颠倒的科举制度，批判了封建礼教。 20、试论《儒林外史》中两组对立人物的意义。

通过儒生形象、官绅形象和假名士这三类否定性的人物形象，批判科举制度和封建礼教。通过狂人、真儒名贤和四大奇人这三类肯定性的人物形象，表现自己的理想和希望。 21、论《红楼梦》中王熙凤的形象。

①人物形象的独特性 。如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。她有娘家“金陵王”的背景，她有贾母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牵制，当然还有她本人才干欲望的主观条件。同时也就把王熙凤推到了火山口上，成了众矢之的，众多旧矛盾的结果又成了新矛盾的导因。她是一个极其复杂的人物形象②人物形象的复杂性 。在处世应对中，感觉王熙凤像一个高明的心理学家，她非常善于察言观色，辨风测向，常常是对方还没有说出口呢，她已经猜到了；对方刚说呢，她已经办了③人物形象的丰富性 。 生活在封建宗法关系中的王熙凤，最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束，她不能不承认丈夫纳妾是正当的。王熙凤的屈服是把锋芒指向与之争宠的其他女性。 22、试述贾宝玉形象所展示的人生悲剧。

①“无才可去补苍天”的悲剧，无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ ②庚辰本第21回脂评宝玉有“三大病”：“恶劝”、“重情不重礼”、“有情极之毒”。

③贾宝玉是一个具有良才美质的“废物”。他的人生追求代表了一种全新的价值取向，这种追求因与传统的价值观强烈冲突而在当时不可能实现，构成了贾宝玉人生悲剧的核心内容。

23、王昆仑在《红楼梦人物论》中说“他永远是一个陷身于女子重围中的孤独者，热闹环境中的寂寞人，他日夜为了无聊空虚而不停地忙乱着，他实在不堪其灵魂流浪之苦啊！”他是谁？请结合《红楼梦》相关内容谈谈你对他的理解。

“他”是指贾宝玉。庚辰本第21回脂评宝玉有“三大病”：“恶劝”、“重情不重礼”、“有情极之毒”。 24、鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”以人物塑造为例，谈谈《红楼梦》是怎样打破传统写法的。

①写出了人物性格的复杂性和丰富性，人物往往“正邪两赋，善恶相兼”，美女并非一无陋处，反面人物也并非一副坏人脸谱

②写出了人物性格的独特性a.通过日常琐屑的生活细节塑造人物b.对比与映衬中突出人物个性c.环境描写衬托人物个性

③心理描写，入木三分。心理斗争；内心隐幽；梦境与潜意识。