江苏2015年专转本选拔考试大学语文试题

江苏2015年专转本选拔考试大学语文试题

一、 语文知识(本大题共 15 小题，均为单项选择题，每小题 1分，共 15 分。请将答题卡上代表试题正确答案的字母涂黑)

1.下列词语中没有错别字的一组是( )

A. 言简意赅 暮霭 一愁莫展 慰藉B. 良莠不齐 休憩 出类拔萃 渎职 C. 舐犊情深 皱褶 既往不纠 厄运D. 融汇贯通 狙击 墨守成规 泻气

2. 在下面一段文字横线处依次填入的成语，最恰当的一项是( )在“互联网+”时代，汉语词

汇变化之快，是词典的修订改版_____,这反映出一个社会的_____。( ) A．望尘莫及 欣欣向荣 B. 应接不暇 纷繁芜杂 C．力不能支 日新月异 D. 措手不及 瞬息万变

3. 下列古籍中，保存古代神话传说最多的是( )

A. 《淮南子》 B. 《庄子》 C. 《山海经》 D. 《楚辞》

4. 下列名句出自《孟子》一书的是( )

A. 见贤思齐，见不贤而内自省 B. 穷则独善其身，达则兼济天下 C. 千里之堤，溃于蚁穴 D. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴

5. 被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学名著是( )

A．《史记》 B. 《汉书》 C. 《后汉书》 D. 《三国志》

6. 下列唐诗名句与作者顺序相匹配的一组是( )

（1）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（2）漠漠水田飞白鹭，阴阳夏木啭黄鹂。 （3）此曲只应天上有，人间能得几回闻。（4）衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 A. 王维 高适 李贺 杜甫 B. 王维 李贺 杜甫 高适 C. 高适 王维 杜甫 李贺 D. 高适 李贺 王维 杜甫

7. 下列作品中，属于晚清谴责小说的是( )

A.《儿女英雄传》 B.《歧路灯》 C.《儒林外史》 D.《孽海花》

8. 近代提出“诗界革命”和“小说界革命”的是( )

A.龚自珍 B.黄遵宪 C.康有为 D. 梁启超

9. 下列不属于端午节传统习俗的一项是( )

A. 挂香包 B. 插艾蒿 C.登高

D.喝雄黄酒

10.2015 年是农历乙未年，也是中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利 70周年。那么，

战争胜利当年应是农历( )。

A.乙申年 B. 乙酉年 C. 丙申年 D.丙酉年

11.中国古代最大的一部百科全书式的类书是( )

A.《永乐大典》 B. 《四库全书》 C. 《册府元龟》

D.《古今图书集成》

12.下列关于现代作家、作品的说明，正确的一项是( )

A. 茅盾的《林家铺子》塑造了民族资本家吴荪甫的形象。 B. 老舍的《北京人》具有十分鲜明的北京地域文化特征。

C. 丁玲的《莎菲女士的日记》开创了现代自叙传小说的新体式。 D. 艾青的《大堰河—我的保姆》是一首赞美劳动妇女的诗歌。

13.小说《生死场》和《呼兰河传》的作者是( )

A.萧军 B.萧红 C. 端木蕻良 D.张爱玲

14.下列关于当代作家、作品的说明，正确的一项是( )

A.池莉的《来来往往》被誉为“先锋小说”的开山之作。 B.陈忠实的《白鹿原》呈现出魔幻现实主义的风格。 C.汪曾祺的《受戒》具有散文化和诗化的特征。 D.余华的《活着》是“新写实小说”的代表作品。

15. 下列作品、作家、国籍对应正确的一组是( )

A.《高老头》------巴尔扎克------法国 B.《阴谋与爱情》------歌德--------德国 C.《玩偶之家》--------易卜生------丹麦 D.《红字》-------霍桑-------英国

二、阅读理解（本大题共 10 小题，均为单项选择题，每小题2 分，共20 分。) 请将答题卡上代表该题正确答案的字母涂黑）

（一） 阅读下面这篇短文，完成第16—20题。

三松堂断忆 宗 璞

父亲在世的最后几年里，经常住医院。一九八九年下半年起更为频繁，一次是十一月十一日午夜，父亲突发心绞痛，被送往医院，一切安排妥当后，他的精神好了许多。我俯身为他掖好被角，正要离开时，他疲倦地用力说：“小女，你太累了！”“小女”这乳名几十年不曾有人叫了，“我不累”，我说，勉强忍住了眼泪。

每往医院，他常常喜欢自己背诵诗词，反复吟哦《古诗十九首》，有记不清的字，便要我们查对。“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”他在诗词的意境中似乎觉得十分安宁，一次他对我说：“孔子说过，朝闻道，夕死可矣。张横渠又说，生吾顺事，没吾宁也。我现在是事情没有做完，所以要治病。等书写完了，再生病就不必治了。”我只能说：“那不行，哪有生病不治的呢！”父亲微笑不语。我走出病房，便落下泪来。坐在车上，更是泪如泉涌。一种没有人能分担的孤单，沉重地压迫着我。父亲的重要著作《中国哲学史新编》八十岁才开始写，许多人担心他写不完。我希望他快点写完《新编》，可又怕他写完。我知道，分别是不可避免的。 人们常问父亲有什么遗言，他在最后的几天有时念及远在异国的儿子钟辽和唯一的孙子冯岱。他用力气说出的最后的关于哲学的话是：“中国哲学将来要大放光彩！”

根据父亲的说法，哲学是对人类精神的反思。他自己就总是在思索、在考虑问题。

因为过于专注，难免有些呆气，他晚年耳目失其聪明，自己形容自己是“呆若木鸡”。其实这些呆气早已有之。他的生命就是不断地思索，不论遇到什么挫折，遭受多少批判，他仍然顽强地思考，不放弃思考。不能创造体系，就自我批判，自我批判也是一种思考。 父亲自奉甚俭，但不乏生活情趣。他并不永远道貌岸然，也有豪情奔放，潇洒闲逸的时候，不过机会较少罢了。六十年代初，我因病常住家中，每于傍晚随父亲到颐和园包坐大船，一元钱一小时，正好览尽落日的绮辉。一位当时的大学生若干年后告诉我，那时他常常看见我们的船在彩霞中飘动，觉得真如神仙中人。我觉得父亲是有些仙气的，这仙气在于他一切看的很开。在他心目中，人是与天地等同的。“人与天地参”，我不只一次听他讲解这句话。“三才者，天地人”。既与天地同，还屑于去钻营什么！那些年，一些稍有办法的人都能把子女调回北京，而他，却只能让他最钟爱的幼子钟越长期留在医疗落后的黄土高原。一九八二年，钟越终于为祖国的航空事业流尽了汗和血，献出了他的青春和生命。

父亲的呆气里有儒家的伟大精神。“天行健，君子以自强不息”.自强不息到“知其不可为而为之”的地步。父亲的仙气里又有道家的豁达洒脱。乘此二气，他穿越了在苦难中奋斗的中国的二十世纪。他的一生便是二十世纪中国文化的一个篇章。

注：文中的“父亲”是著名的哲学家冯友兰先生选自百花文艺出版社《宗璞散文选》，有删节）

16.文章第一段和第二段都写到了“眼泪”，对这两处“眼泪”含义的正确理解是( ) A.第一处是因为心疼父亲，第二处是因为担心父亲即将离去。 B.第一处是因为心疼父亲，第二处是因为担心父亲不肯治病。

C.第一处是因为父亲喊我乳名而感动，第二处是因为无人分担照顾父亲的重任。 D.第一处是因为父亲喊我乳名而感动，第二处是因为无人理解自己内心的孤独。

17.根据文意，父亲晚年形容自己“呆若木鸡”是因为( )

A.他的听力和视力出现了问题。

B.他总是在思索，思考问题过于专注。 C.他自认为晚年不如年轻时聪明了。 D.他未能解决孩子的工作调动问题。

18.“我希望他快点写完《新编》，可又怕他写完”，所反映的作者的心情是( )

A.希望完成《新编》让父亲颐养天年，但又担心他因继续思索和笔耕而劳累。 B.希望完成《新编》告慰那些关心父亲的人，但担心他因此付出健康的代价。 C.希望父亲早日完成平生一大心愿，但又担心他写完后再生病会拒绝治疗。 D.希望父亲早日完成哲学体系的创造，但又担心完成后父亲很快就会离去。

19. 根据文意，下列表述正确的一项是( )

A.父亲一生专注于思考，目的就在于创造出一套哲学体系来。 B.父亲致力于中国哲学研究，并深信中国哲学“要大放光彩”。 C.父亲在学术研究中表现出“呆气”，生活中则表现出“仙气”。 D.父亲希望儿女们也能像自己一样，专心从事中国哲学研究。

20. 对文章最后一句话的理解，不．正确的一项是( )

A.父亲的一生是二十世纪曲折前行的中国文化的写照。 B.父亲的人格体现了“自强不息”的二十世纪中国文化精神 C.父亲的身体力行使儒、道思想在二十世纪发扬光大。

D.父亲的学术成就使他能在二十世纪中国文化史上占有一席之地。

(二）阅读下面这篇短文，完成第21-25题。

难 一 韩 非

历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬亲处苦而民从之，故曰：‘圣人之德化乎！’” 或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”其人曰：“尧为天子。”“然则仲尼之圣尧奈何？圣人明察，在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也；贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化；不可两得也。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。今尧、舜之不可两誉，矛、盾之说也。且舜救败，期年已一过，三年已三过，舜有尽，寿有尽，天下过无已者；以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令曰：“中程者赏，弗中程者诛。”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年？舜犹不以此说尧令从，己乃躬亲，不亦无术乎？且夫以身为苦而后化民者，尧、舜之所难也；处势而矫下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧、舜之所难，未可与为政也。” （节选自上海人民出版社《韩非子选》）

21.下列句子中加点字的词的解释，不正确的一项是( )

A. 舜其信．仁乎！ 信：相信

B. 躬亲处苦而民从之。 从：跟随 C.舜又何德而化？ 化：感化

D.吾盾之坚，物莫能陷．也。 陷：刺穿

22.对“舜有尽，寿有尽，天下过无已者”的理解，正确的一项是（ ）

A.舜这样的人总会去世，人的寿命是有限的，天下没有人会长生不老的。