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国宝 虢季子白盘 重见天日始末

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  • 2025/6/4 22:34:30

长父和周厉王一起在成周指挥了讨伐东南夷的历时十多年的旷日持久的战争,没有取得决定性的胜利。但清道光年间出土的虢季子白盘,盘底有8行111字的铭文,记载了虢季子白(即虢公长父)于宣王十二年征伐北方少数民族猃狁的一次战争,杀敌500,俘虏50,从而受到了周王的嘉奖和宴赏。虢國的第二代國君虢文公,同样也和他的父亲一样是王室重臣。虢文公是一个敢于犯颜直谏的人。《史记·周本纪》载:“宣王不修籍于千亩,虢文公谏曰不可,王弗听。”这段话的意思是:由于宣王忙于连年战事,无暇顾及农事,再加上“公田”大量私有的现象越来越严重,便不再举行传统的“籍礼”仪式。虢文公认识到奴隶制经济基础对周王朝存在的重要意义,就忠心耿耿地劝谏宣王重新举行籍礼,可是宣王没有采纳。

虢文公死后,他的儿子虢石父成了第三代國君。

虢石父作为周幽王的上卿,不幸的是,在周幽王十一年(前770年)发生了以申侯为首的武装叛乱,他们攻破王都,“杀幽王”、“虏褒姒”,腥风血雨的杀戮使大周王都面目全非。

关于申侯发动叛乱的原因,其导火索是周幽王要立王妃褒姒为王后、立褒姒所生的儿子百服为太子,同时废掉申后和太子——申后所生的儿子宜臼。这当然引起了國舅申侯的不满。于是申侯便联合缯國和犬戎等兵发都城。

传统的观点认为,周幽王昏暗不明,褒姒红颜祸水,虢石父助“幽”为虐。其实,事实的真相是,褒姒出身寒微,幽王立她一个没有任何政治背景的弱女子为后,触犯了贵族集团的利益。而虢石父作

为最受信任的权臣,忠于幽王,同情褒姒。他不顾贵族集团的反对,支持幽王打破门第观念,可谓有胆有识。所以,在我看来,虢石父是敢于坚持正义之人,如果说有错误的话,也只是不策略,低估了贵族集团敢于冒险、敢于弑君的疯狂本性。

应该说,历史不总是公正的,但历史没有忘记虢石父。

1989年,三门峡公安部门在追缴的文物中发现了一尊“簠”,上面有 “虢硕父乍(作)”的铭文。古代“硕”和“石”相通,所以这里的虢硕父就是虢石父。根据文物贩子交代,这件“虢硕父簠”就出自虢國墓地。现在这尊“簠”保存在三门峡虢國博物馆。

虢石父在申侯之乱中的下落成为历史上的盲点,也许殉于國难,也许逃回了虢國,没有人说清楚。

由于幽王与新立的太子伯服一同被杀,“申侯、鲁侯及许文公立平王(原太子宜臼)于申”,但虢石父的儿子——虢國的第四代國君虢公翰,一如他父亲的政治立场一样,不仅拒不承认,而且另立幽王之子余臣于携为周王,与新即位的周平王相对抗。于是在周王朝的历史上出现了“二王并立”的局面。后来携王为晋文侯所杀,周室才没有继续分裂。

应该说,在周朝那一期间的政治斗争中,失败的虢石父父子或许不是有远见卓识的政治家,但是不应该否定他们对周王室的忠贞。特别在那个诸侯竞相觊觎王室的历史背景下,虢國始终忠心耿耿非常难能可贵,就是到了虢國的第四、第五任國君依然忙碌着为周王室讨伐反叛的诸侯。更不容易的是,到了周平王晚年,虢國的第五代國君——

虢公忌父,为了维护周朝的统一,忍痛改弦更张,重新效忠曾被先祖反对过的平王而被起用为卿士,而他的儿子——虢公林父——虢國的第六代國君,在周桓王时依然“一根筋”地忠君,与桓王一起出兵讨伐那个藐视、挑战王室权威的郑庄公

附:

虢季子白盘重光始末

1949年共和国成立前后寻找西周青铜重器虢季子白盘,虢盘随后从肥西县出土并在合肥、北京展出,是当时轰动全国的大事。本文介绍虢季子白盘的来历并披露首任台湾巡抚刘铭传后代与虢盘的恩恩怨怨以及虢盘归国一些鲜为人知的细节。

宝鸡面世 辗转常州

何谓“虢季子白盘”?

先说“虢”(guó):周代“封邦建国”时分封的诸侯国,姬姓,其中西虢在宝鸡一带,虢王季之穆,改姬为季,另有南虢、东虢、北虢。次说 “季子”:在兄弟排行顺序伯、仲、叔、昆、季中“季”居末,季子即少子,如《战国策》中苏秦之嫂即说苏秦“以季子之位尊而多金”;另一种解释“季”为字,“子白”为名。再说“盘”:商周时盛水的器皿,以匜(yí,形状像瓢)舀水,以盘装水。虢季子白盘,即虢国的少子制作或拥有的宝盘。

虢季子白盘是已知我国历史上最大最古老的青铜器之一,它和毛公鼎、散氏盘(后两件均已流失国外)并称西周三大青铜重器,但清中叶以前竟湮没了两千多年而不知去向。唐人李商隐诗中就有“汤盘孔鼎有述

作,今无其器存其辞”句。宋元明历朝,收藏家们一直在苦苦寻觅,未有结果。

大约在清嘉庆年间,虢盘出土于“陕西凤翔府宝鸡县之虢川司”,正是当年虢季子白的封地。道光元年(1821年),时任陕西郿县知县的徐燮钧从农家重金购得喂牲口的此盘,卸任后带回老家常州,宝而藏之。咸丰十年(1860年)太平军打下常州,虢盘为护王陈坤书所得。同治三年(1864年)淮军将领刘铭传攻破常州城后,某日夜巡过护王府,闻听马笼头铁环碰击饲槽有异响,遂令亲兵举灯照看,翌晨又将此“饲马槽”洗刷干净,经识者鉴定,方知为稀世珍宝。刘铭传便不惮千里运回合肥西乡故里刘老圩收藏。

大型电视连续剧《台湾首任巡抚刘铭传》从第一集开始,对白中就多次提到“虢季子白盘”,第三、四集更是展示了虢盘内铭文的“拓片”。正是这一道具,暴露了编导者的疏忽和外行——以为凡“盘”就是圆的,故想当然随弯就圆地做了个满是铭文的圆拓片向观众虚晃了几下,殊不知虢盘恰恰不是圆的,是长方形体,盘内的铭文也呈矩形排列。 盘,繁写作盤,古代亦作鎜,从解字的意义上看,它含有器皿和金属意,没有哪一种工具书解释“盘”一定就是圆的。虢盘外径长130.2厘米,宽82.7厘米,高41.3厘米,围约4米,重约225千克。盘的外观和大小均类似现代的浴缸,盘腹下敛,平底,四足作曲尺形。四面各有含环兽首两个,盘口部饰窃曲纹,腹部饰环带纹。底部的铭文依盘状竖排成长方形,8行。这是一种介于大篆和小篆之间的籀书,是价值连城的传世艺术精品。

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长父和周厉王一起在成周指挥了讨伐东南夷的历时十多年的旷日持久的战争,没有取得决定性的胜利。但清道光年间出土的虢季子白盘,盘底有8行111字的铭文,记载了虢季子白(即虢公长父)于宣王十二年征伐北方少数民族猃狁的一次战争,杀敌500,俘虏50,从而受到了周王的嘉奖和宴赏。虢國的第二代國君虢文公,同样也和他的父亲一样是王室重臣。虢文公是一个敢于犯颜直谏的人。《史记·周本纪》载:“宣王不修籍于千亩,虢文公谏曰不可,王弗听。”这段话的意思是:由于宣王忙于连年战事,无暇顾及农事,再加上“公田”大量私有的现象越来越严重,便不再举行传统的“籍礼”仪式。虢文公认识到奴隶制经济基础对周王朝存在的重要意义,就忠心耿耿地劝谏宣王重新举行籍礼,可是宣王没有采纳。 虢文公死后,他的儿子虢石父成了第三代國君。 虢石父作为周幽王的上卿,不幸的是,在周幽王十一年(前770年)发生了以申侯为

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