宋姓名人录

建文元年，以都督奉敕总边兵三万屯开平，悉简燕府护卫壮士以从。又以都督徐凯屯临清，耿瓛屯山海关，相犄角。北平故有永清左、右卫，忠调其左屯彰德，右屯顺德以备燕。及张昺、谢贵谋执燕王，忠亦帅兵趋北平。未至而燕兵起，居庸失守，不得进，退保怀来。燕王度忠必争居庸，帅精兵八千，卷甲倍道趋怀来。时北平将士在忠部下者，忠告以“家属并为燕屠灭，盍努力复仇报国恩”。燕王侦知之，急令其家人张故旗帜为前锋，呼父兄子弟相问劳。将士咸喜曰：“我家固亡恙，宋总兵欺我。”遂无斗志。忠仓卒布阵，未成列。燕王一麾渡河，鼓噪进。忠败，死之。

忠之守怀来也，都指挥余瑱、彭聚、孙泰与俱。及战，瑱被执，不屈死。泰中流矢，血被甲，裹创力斗，与聚俱没于阵。当是时，诸将校为燕所俘者百余人，皆不肯降，以死。惜姓名多不传。

宋礼，字大本，河南永宁人(现洛宁县)。明工部尚书、著名的水利专家。

洪武中，以国子生擢山西按察司佥事，左迁户部主事。建文初，荐授陕西按察佥事，复坐事左迁刑部员外郎。成祖即位，命署礼部事，以敏练擢礼部侍郎。永乐二年拜工部尚书。尝请给山东屯田牛种，又请犯罪无力准工者徙北京为民，并报可。七年丁母忧，诏留视事。九年命开会通河。会通河者，元至元中，以寿张尹韩仲晖言，自东平安民山凿河至临清，引汶绝济，属之卫河，为转漕道，名曰“会通”。然岸狭水浅，不任重载，故终元世海运为多。明初输饷辽东、北平，亦专用海运。洪武二十四年，河决原武，绝安山湖，会通遂淤。永乐初，建北京，河海兼运。海运险远多失亡，而河运则由江、淮达阳武，发山西、河南丁夫，陆挽百七十里入卫河，历八递运所，民苦其劳。至是济宁州同知潘叔正上言：“旧会通河四百五十余里，淤者乃三之一，浚之便。”于是命礼及刑部侍郎金纯、都督周长往治之。礼以会通之源，必资汶水。乃用汶上老人白英策，筑堽城及戴村坝，横亘五里，遏汶流，使无南入洸而北归海。汇诸泉之水，尽出汶上，至南旺，中分之为二道，南流接徐、沛者十之四，北流达临清者十之六。南旺地势高，决其水，南北皆注，所谓水脊也。因相地置闸，以时蓄泄。自分水北至临

清，地降九十尺，置闸十有七， 而达于卫；南至沽头，地降百十有六尺，置闸二十有一，而达于淮。凡发山东及徐州、应天、镇江民三十万，蠲租一百一十万石有奇，二十旬而工成。又奏浚沙河入马常泊，以益汶。语详《河渠志》。是年，帝复用工部侍郎张信言，使兴安伯徐亨、工部侍郎蒋廷瓒会金纯，浚祥符鱼王口至中滦下，复旧黄河道，以杀水势，使河不病漕，命礼兼董之。八月还京师，论功第一，受上赏。潘叔正亦赐衣钞。明年，以御史许堪言卫河水患，命礼往经画。礼请自魏家湾开支河二，泄水入土河，复自德州西北开支河一，泄水入旧黄河，使至海丰大沽河入海。帝命俟秋成后为之。礼还言：“海运经历险阻，每岁船辄损败，有漂没者。有司修补，迫于期限，多科敛为民病，而船亦不坚。计海船一艘，用百人而运千石，其费可办河船容二百石者二十，船用十人，可运四千石。以此而论，利病较然。请拨镇江、凤阳、淮安、扬州及兖州粮，合百万石，从河运给北京。其海道则三岁两运。” 已而平江伯陈瑄治江、淮间诸河功，亦相继告竣。于是河运大便利，漕粟益多。十三年遂罢海运。初，帝将营北京，命礼取材川蜀。礼伐山通道，奏言：“得大木数株，皆寻丈。一夕，自出谷中抵江上，声如雷，不偃一草。”朝廷以为瑞。及河工成，复以采木入蜀。十六年命治狱江西。明年造番舟。自蜀召还，以老疾免朝参，有奏事令侍郎代。二十年七月卒于官。 礼性刚，驭下严急，故易集事，以是亦不为人所亲。卒之日，家无余财。洪熙改元，礼部尚书吕震请予葬祭如制。弘治中，主事王宠始请立祠。诏祀之南旺湖上，以金纯、周长配。隆庆六年赠礼太子太保

宋克，（1327―1387）字仲温，一字克温，自号南宫生，长洲（今江苏苏州）

人是明代初期闻名于书坛的书法家“三宋二沈”之一。与高启等称十友，诗称十才子。洪武初为凤翔同知。素工草隶深得钟、王之法，笔精墨妙，风度翩翩。并工写竹，虽寸冈尺堑，而千篁万玉，雨叠烟生，萧然无尘俗之气。尝作鸡栖石业条一幅，题语有“艺成不觉自敛手”之句，谓不可复得也。书学急就章，故写竹能妙。尝于试院牍尾用朱笔扫竹，张伯雨有“偶见一枝红石竹”之句，人遂以

为朱竹自宋克始。卒年六十一。(《高启南宫生传》、《无声诗史》、《丹青志》、《珊瑚网》、《六研斋二笔》)传世墨迹有章草《急就章》、《公讌诗》、《七姬志》等。代表作有《章草急就章卷》。宋克的书法，在明代颇享盛名，与当时擅长书法的宋璲、宋广合称三宋。

宋遂（1344-1380），字仲珩，浙江蒲江人。他是宋濂的次子，得父荫为

中书舍人，后因其兄子宋慎坐罪而受株连被处死，死时年仅三十七岁。宋遂出身于仕宦之家，而天性喜好书法，自然比常人容易成家。他初学篆书，取则于李斯和李阳冰，颇能得其体段，前人评其小篆为“国朝第一”。他的行草书直承元代赵孟頫和蒙古族大书法家康里子山，又能上溯晋唐，写得清丽俊秀，自成一格。李东阳评价他的行草书“出入变化不主故常，又非株守一格者比，真翰墨之雄也。”但由于他的身世和时尚，决定了他的书法创作虽能显示他的才情，却不可能写出气势来。再者因为他享年不永，使他的书法艺术还没有发展到更高的境界。

宋广，［明］字昌裔，河南南阳人，一作唐县（今河南泌阳）人。官沔

阳同知。善画，亦善草书，宗张旭、怀素。章草入神。广与宋克、宋璲俱以善书擅名，人称“三宋。”然评者谓广书较之二宋不逮，以其笔之联续不断，非古法也。《寓意编》、《名山藏》、《书史会要》、《东里续集》、《无声诗史》、《宋克传》、《湖广通志》

宋征舆(1618—1667)，字辕文，号直方，上海松江人，词人。与陈子龙、

李雯并称“云间三子”。明亡后仕清。顺治四年进士。官至副都御使。著有《海闾香词》等等。

宋征璧（1617～？），字尚木，原名存楠，江南华亭人。崇祯十六年（1643）

进士。入清，官潮州知府。有《三秋词》。

宋存标(明)，字子建，华亭人。崇祯间贡生，候补翰林院孔目。是编取

《三传》、《国策》、《史记》、《汉书》及诸杂史，摘其事迹而论列之。

宋应星（1587-1661），汉族，字长庚，奉新县宋埠镇牌楼村人。明朝科

学家。万历四十三年（公元１６１５年）他28岁，他考中举人。但以后五

次进京会试均告失败。五次跋涉，见闻大增，他说：“为方万里中，何事何物不可闻”。他在田间、作坊调查到许多生产知识。他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”。在担任江西分宜县教谕（1638～1654）年间写成了《天工开物》。他在《序》中描写这段情况时说：“伤哉贫也！欲购奇考证，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。”（想加以验证而无钱，想与同人们讨论真伪而无场馆），只得“炊灯具（备）草”，日夜写书，但“大业文人，弃掷案头，此书于功名进取毫不相关也。”崇祯七年（公元１６３４年）出任江西分宜县教谕（县学的教官）。在这个时期，他把他长期积累的生产技术等方面知识加以总结整理，编著了《天工开物》一书，在崇祯十年（公元１６３７年）刊行。稍后，他又出任福建汀州（今福建省长汀县）推官、亳州（今安徽省亳州）知府，大约在清顺治年间（公元１６６１年前后）去世。宋应星一生讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度。他对劳动人民怀有深刻的同情，对官府压榨人民深为不满。

宋懋澄，字幼清，号雅源，一作稚源或自源，松江华亭（今上海松江县）

人。生于公元1570年，卒于1622岁。其先祖是赵宋王朝的宗室，后随宋南迁至杭州，南宋灭亡以后，遂改姓为宋，一为避嫌，二则以纪念故朝。明朝以后，举家迁居到松江，世为大族。宋懋澄青少年时期，就颇负文名，提笔作文一蹴而就。生性宽厚，喜爱与同好之士结交。他并不喜好苦研儒家的经典，而极乐修习兵法。他胸怀大志，欲以己之所学所长去报国定天下，然而时势动荡。苦无建功立业的时机。直到三十多岁，他才改而钻修儒家经典籍志。

万历十四年（公元1612年）乡试中举，后北上京师为太学生，三次参加进士科举，却都未中第，所以仍无他可施展自己报负的机会。于是，怀着失望的心绪，回到故乡居住。家居之时，宋懋澄以奇节自许，为人行事侠烈慷慨，对待朋友皆以“侠客”之心待之，急人之所难，救人于所危。平生不重名利财富，广交天下文杰豪士，其友遍天下。为人高节，不屈于权贵，以布衣终身（虽然他曾经想过要出仕明廷，一展鸿图，但毕竟由于现实的