西方思想史

16.《道德与立法原理》的作者是（ D ） A.富勒 B.康德 C.费希特 D.边沁 17.奥斯丁认为国家起源于（ C ）

A.社会契约 B.自然 C.功利和习惯 D.暴力 18.《代议制政府》的作者是（ B ）

A.詹姆斯·密尔 B.约翰·密尔 C.边沁 D.奥斯丁 19.\从身份到契约\社会发展观的提出者是（ A ） A.梅因 B.黑格尔 C.萨维尼 D.边沁 20.\目的是全部法律的制造者\的提出者是（ C ） A.柯勒 B.施塔姆勒 C.耶林 D.孔斯坦 21.被孔德视为最高级和最科学的哲学是（ B ） A.理想主义 B.实证主义 C.形而上学 D.经验主义 22.反对制定德国统一民法典的代表人物是（ D ） A.蒂保 B.黑格尔 C.康德 D.萨维尼 23.狄骥创立了（ C ）

A.新康德主义法学 B.新黑格尔主义法学 C.社会连带主义法学 D.目的法学

24.美国《独立宣言》所提出的\天赋人权\的内容包括（ B ） A.生命、自由、财产、健康权 B.生命、自由和追求幸福权 C.政治、经济、文化权利 D.生存权、发展权、自决权 25.提出\法律社会工程\说的思想家是（ A ） A.庞德 B.狄骥 C.孔德 D.耶林 二、多项选择题

1.亚里士多德的变态政体包括（ ABE ）

A.僭主政体 B.寡头政体 C.贵族政体 D.君主政体 E. 暴民政体

2.在制定《独立宣言》、《美国宪法》等政治法律文件时，被认为是革命民主派的思想家有（ BCD ）

A.汉密尔顿 B.杰弗逊 C.潘恩 D.富兰克林 E.约翰．亚当斯 3.孟德斯鸠认为，最广泛意义上的法主要包括（ ADE ） A.自然法 B.永恒法C.隐喻法 D.人法E.神法

4.19世纪历史法学的主要代表人物有（ CD ） A.边沁 B.黑格尔 C.萨维尼 D.梅因 E.施塔姆勒 5.耶林的著作有（ BC ）

A.《认真看待权利》 B.《为权利而斗争》 C.《法律的目的》 D.《法律的道德性》E.《法律的任务》 三、名词解释题 历史法学派

历史法学派指在19世纪初在德国兴起的坚持历史实证主义立场、反对理性自然法的一个法学流派，在19世纪广为流传。从一般意义上讲，历史法学泛指以历史的观点和历史学的方法来研究法律现象和法律问题的一种法学思潮。 四、简答题

1.简述卢梭的自由思想。

自由是卢梭终其一生的理想。卢梭认为，“自由乃是人性的产物”，也是与人为伴的一种内在价值。如果人抛弃了自由，也就是贬低了自己的存在；放弃了自由，就是放弃了自己做人的资格。卢梭认为自由包括自己不屈从别人的意志而别人也不屈从自己的意志。自由又可分为自然的自由与社会的自由两大类。自然自由是人类在自然状态中的自由，而社会自由是基于社会契约而取得的政治自由。守法即自由，因为法律是一种公意，这也包括守法人自己的意志在内，因而，服从法律就是按自己的意志行事，“根本不存在没有法律的自由”。为了保证自由的实现，还必须实行法治，只要有一个人可以不遵守法律，就意味着其他人可能受此人的统治。

2.简述罗马法学家对法的分类。 (1)公法和私法。

(2)自然法与市民法（实体法）。盖尤斯和保罗将法律分为自然法与市民法；乌尔比安为代表的将法律分为自然法、市民法与万民法。在古代罗马，有三种类型的法律：a.市民法，原意为一个国家所固有的法律，专门适用于罗马市民。其特点有：狭隘，只适用于罗马市民，不适用于外国人；严峻僵化，缺乏灵活性；注重形式，程序繁琐；b.万民法，其原意为各国共同适用的法律，具体到罗马，则是指适用于罗马人与外国人以及外国人与外国人相互之间关系的法律，或专指适用于罗马国家与其他国家关系的法律如交战、议和等。在公元212年，卡拉卡拉皇帝把罗马市民权授给罗马帝国境内的一般居民，市民法和万民法的区别也随之消失；c.自然法，即制定法的对称，是指合乎人性、合乎理性的法律，适用于全体人类（包括奴隶），是永远不变的、超时间、超空间的法律，一切制定法都应以自然法为标准，因而它是最理想、最好的法律。并且，乌尔比安认为，自然法就是自然规则，除适用于人类之外，也同样适用于自然。

(3)成文法与习惯法 五、论述题

1.试论卢梭的人民主权论。

所谓人民主权，即国家主权的实质是全体人民的共同意志。主权源于人民，也应属于人民。然而，每个具体的个人都不是主权者，只是主权的参与者。由此而言，“人民”的概念易于导致作为主权本体与主权的实际行使者的分裂。

在卢梭看来，人民主权主权具有以下特点：(1)主权的绝对性、至高无上性与神圣不可侵犯性。主权本身不受任何约束，主权所派生的具体行为就是法律；(2)主权的不可转让性。主权是公意的运用，而意志是不可转让的，因而主权也不可转让；(3)主权的不可分割性。主权因而体现的是人民的整体意志，因而主权本身不允许分割成几块，所谓分权就是分割主权；(4)主权的不可代表性。即使议会而言，也只能是人民的办事员，而不是人民的代表。

为了维护人民主权，卢梭提出了几个重要的观点：一是找到政府权力的最佳定量，使其以保证社会安定为限；二是由人民选择官吏，保证官吏的人民公仆的性质；三是人民必须以集会的形式来审查政府的工作。在这个方面，卢梭与霍布斯存在差异，他不是将人民排除在政治生活之外；同样，卢梭与洛克的观念也不尽等同，不是让人民参与部分政治过程。

西方法律思想史复习题（五）

一、单项选择题

1.《法学阶梯》的作者是（ B ）

A.保罗 B.盖尤斯 C.乌尔比安 D.帕比尼安 2.教父学的主要代表人物是（ B ）

A.奥斯丁 B.阿奎那 C.索尔兹伯里 D.马西利

3.在古罗马法学家中，首先提出公法和私法划分的是（ C ） A.盖尤斯 B.保罗 C.乌尔比安 D.帕比尼安 4．罗马法学家乌尔比安把罗马法分为三个部分是( C ) A．习惯、习惯法和成文法B．公法、私法和准公法 C．市民法、万民法和自然法D．引证法、民法和法官法

5．主张“对于违反任何法律的惩罚应与犯法行为相符合”的思想家是( A ) A．西塞罗B．乌尔比安C．帕比尼安D．塞涅卡 6．奥古斯丁撰有《上帝之城》和( D )

A．《政府论》B．《神学大全》C．《神学政治论》D．《忏悔录》 7．《论共和国》的作者是( B )

A．盖尤斯B．西塞罗C．塞涅卡D．波里比尔 8．阿奎那认为《圣经》是( C )

A．永恒法 B．自然法 C．神法 D．人法 9．提出“人天然是个社会的和政治的动物”的思想家是( A ) A．阿奎那B．马基雅弗利C．奥古斯丁D．布丹 10．认为自然法不是最高法律的思想家是( D ) A．卢梭B．霍布斯C．格老秀斯D．阿奎那 11．格老秀斯的主要著作是( C )

A．《政府论》B．《神学政治论》C．《战争与和平法》D．《论法的精神》 12．格老秀斯把意定法分为人意法和( A ) A．神意法B．国际法C．民法D．国家法 13．《人权论》的作者是( A )

A．潘恩B．马西利 C．卢梭D．杰弗逊 14．分析法学派的创始人是( D )

A．哈特B．斯宾诺莎 C．凯尔森D．奥斯丁 15．《认真看待权利》的作者是（ B ）

A.罗尔斯 B.德沃金 C.富勒 D.马里旦 16．极力主张建立世界政府的思想家是( B ) A．富勒 B．马里旦 C．德沃金 D．罗尔斯 17.孔德认为，人类社会及思想体系的第一个阶段为（ C ） A.实证主义 B.形而上学 C.神学 D.科学 18.埃利希的法律社会学的一个特点是强调研究（ C ） A.书本上的法律B.现实的法律C.活的法律D.社会的法律 19.在凯尔森那里，国家与法律的关系是（ C ） A.交叉关系 B.并列关系 C.同一关系 D.从属关系 20.纯粹法学又称（ A ）

A.规范法学 B.社会法学 C.历史法学 D.自然法学

二、多项选择题

1．德沃金的法学著作有（ DE ）

A.《法律的概念》 B.《道德与立法原理》 C.《人和国家》