上海市十二校2019届高三12月联考历史试题 Word版含答案

温馨提示：多少汗水曾洒下，多少期待曾播种，终是在高考交卷的一刹尘埃落地，多少记忆梦中惦记，多少青春付与流水，人生，总有一次这样的成败，才算长大。高考保持心平气和，不要紧张，像对待平时考试一样去做题，做完检查一下题目，不要直接交卷，检查下有没有错的地方，然后耐心等待考试结束。 2018-2019学年度第一学期十二校联考金榜题名，高考必胜!蝉鸣声里勾起高考记忆三年的生活，每天睡眠不足六个小时，十二节四十五分钟的课加上早晚自习，每天可以用完一支中性笔，在无数杯速溶咖啡的刺激下，依然活蹦乱跳，当我穿过昏暗的清晨走向教学楼时，我看到了远方地平线上渐渐升起的黎明充满自信，相信自己很多考生失利不是输在知识技能上而是败在信心上，觉得自己不行。临近考试前可以设置完成一些小目标，比如说今天走1万步等，考试之前给自己打气，告诉自己“我一定行”! 高三历史试卷

2016年12月

一、选择题（每题2分，共50分，每题只有一项正确答案） 1. 中国古代的国家治理思想主要有两个源头，即

A．礼与法 B．道与法 C．礼与乐 D．农与商 2. 现存的秦琅琊台刻石是研究秦朝历史的

A．原始史料 B．旁证材料 C．间接证据 D．转手史料 3. 孔子认为，“殷因于夏礼”，“周因于殷礼”。这里的“礼”泛指 A．钱财礼物 B．等级秩序 C．血缘伦理 D．儒学源流 4. “汉天子正号曰皇帝，自称曰朕，臣民称之陛下……印曰玺。”这说明汉朝 A．基本沿用秦制 B．创设皇帝制度 C．改革中央官职 D．设立内外朝制

5. “研究中国古代边疆史，不能不研究汉武帝。”汉武帝在巩固边疆方面的贡献是 A．修筑长城，抵御匈奴侵袭 B．反击匈奴，夺取河套和河西走廊 C．设宣政院加强对西藏管辖 D．设置伊犁将军控制天山南北地区 6. 下幅《行政区划体系示意图》最早当出现在哪位君主在位时期？

A．周武王 B．秦始皇 C．汉高祖 D．汉武帝 7. “仕而优则学，学而优则仕”演变成通经致用，成为古代学者的普遍追求始于 A. 西周时期 B. 春秋时期 C. 西汉初年 D. 西汉中期 8. 从文化角度看，属于“儒家文化圈”范围的国家是右图中的 A. ①②③ B. ②③④

C. ①③④ D. ①②④

9. 某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了其请求，并下诏“锷可兼宰相”。时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。由此推断，给事中隶属于

A．唐朝门下省 B．宋朝枢密院 C．明朝锦衣卫 D．清朝军机处 10. 唐朝中央政府实行三省六部制，其中有政策“设计厅”之功能的是

A．中书省 B. 尚书省 C. 门下省 D. 行中书省

11.《元史·释老传》说：“世祖以其地广而险远，……乃郡县吐蕃之地，设官分职，而领之于帝师。”可见，当时管辖吐蕃的机构是

A. 巡检司 B. 宣政院 C. 中书省 D. 军机处

12.《岛夷志略》记载：“自泉州顺风二昼夜可至。……地隶泉州晋江县，至元年间，立 巡检司，以周岁额办盐课中统钱钞一十锭二十五两，别无科差。” 文中划线部分应填 A. 香港岛 B. 台湾岛 C. 明州港 D. 广州城

13. 明朝内阁距皇帝寝宫1000米，清朝军机处距皇帝寝宫只有50米。政务中心逐步靠近皇帝寝宫的过程，从本质上体现了

A．皇宫建筑布局更合理 B．政府行政效能有提高 C．中央集权的日益加强 D．君主专制的不断强化

14. 许倬云认为，日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根。这种“新阐释”最早可以追溯到

A. 秦汉 B. 隋唐 C. 宋元 D. 明清

15. 文天祥抗元被俘宁死不屈，以正气歌明志。这种气节折射出当时哪一社会主流思想 A．道学

B．佛学

C．理学

D．史学

④

①

②

③

16. 下列显然不是《海国图志》编撰意图的是

A．“以夷变夏” B. “以夷款夷” C. “以夷攻夷” D. “师夷制夷”

17. 如果选择“近代以来的西学东渐及其影响”为研究主题，其研究对象可选择 A．商务印书馆、利玛窦 B．《几何原本》、冯如 C．商务印书馆、冯如 D．同文馆、利玛窦 18. 以下最能说明上海租界为“国中之国”的是

A．租界内公园禁止华人入内 B．美英等联手成立了工部局

C．租界内建屋开店须先由外国领事发给执照 D．租界有下水道、自来水、路灯和平整街道

19. 《上海闲话》认为，19世纪60年代，上海等地形成的“洋泾浜”英语，是一种以“中国文法和英国字母拼合而成，为上海特别之英语”。下列对这一现象认识正确的是 A. 伴随西方资本主义经济入侵而出现 B. 读音不准，阻碍当时中西文化交流 C. 应该是中国留学生引入的舶来之品 D. 丰富汉语词汇，有利英语规范学习

20.“梳一东洋头，披件西式衣，……宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”文中现象最有可能发生于

A. 清朝末年的北京 B. 清朝末年的上海 C. 民国初年的北京 D. 民国初年的上海

21.“在十九世纪以前，中西没有邦交，西洋没有派遣驻华的使节。”这种状况在哪一条约签订之后被迫改变

A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《北京条约》 D．《辛丑条约》 22.“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”之檄文出现在 A.《南京条约》签订后 B.《马关条约》签订后 C. 台儿庄战役开始前 D. 二战末期日本投降前 23. 下列体现司马迁治史抱负的是

A. “究天人之际，通古今之变，成一家之言” B. “鉴前世之兴衰，考当今之得失” C. “史家之绝唱，无韵之《离骚》” D.“文章经世之业，立言亦期有补于世” 24. 16-17世纪，儒家文化西传的主要载体是

A. “四书五经”西译本 B. 孔子传记 C. 《利玛窦中国札记》 D.《风俗论》

25. “中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也要过五十年才能实现！”用实践推翻这一说法的代表人物是

A. 林则徐 B. 詹天佑 C. 冯 如 D. 毛泽东

二、综合题（共50分）

（一）中国古代国家的治理（20分）

材料一：中国古代国家的治理思想中，有人形容孔子和孟子是“逆时之士”，而把经常被人视为儒家“旁门左道”的荀子以及后来的董仲舒，称为“顺时之士”。 26. 儒家学说的基本思想渊源于（ ）（2分）

A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋战国 27. 下图反映了儒家思想的演变过程，按示例完成空格。（4分）

28. 简析孔孟被称为“逆时之士”的原因。（4分）

材料二：以法、儒为理论基础的中央集权制度是中国古代国家治理的主要模式，主要有中央行政制度、地方行政制度、监察制度、选官制度等组成。

29. 仿照样式，完成古代中国“中央行政制度（举措）”创设的具体内容（4分）。

30. 补充完成古代中国在其他领域制度创设的史实。（6分） 地方行政制度

（二）利玛窦对中国文化的态度（15分）

材料一：“大西洋陪臣利玛窦谨奏……臣本国极远……逖闻天朝声教文物……用是离本国，航海而来……僦居学习语言文字……颇知中国古先圣人之学，于凡经籍亦略诵记，粗得

元朝：③ 汉朝：④ 隋唐：⑤ 监察制度 选官制度 秦朝 （三公九卿制） 汉武帝时期 （ ① ） 隋唐 （ ② ） 清前期 （军机处） 孔孟之道 一家之言 ④ ① ③ 外儒内法 ② 官方哲学 三教融合 宋朝 （二府三司制） 明朝 （内阁制）

其旨……伏念堂堂天朝，方且招来四夷，遂奋意径趋阙庭”。

——1601年利玛窦给明神宗的上疏

31. 材料提及的历史人物与下列哪一历史事件最相关？（2分） A. 海上丝绸之路 B. 郑和下西洋 C. 早期西学东渐 D. 新航路开辟

32. 从材料一看，利玛窦对中国文化持什么态度？简述判断依据。（4分）

材料二：

17世纪所作铜版画上的利玛窦(左)与徐光启(右)像

33. 从材料二，你能汲取哪些历史信息？（3分）

34. 上述材料能否说明利玛窦对儒家文化深表认同？（6分）

（三）文明的交流（15分）