辽宁省辽阳市2019-2020学年中考语文模拟试题(1)含解析

3．B没有运用“拟人的修辞手法”。C“突出胖女人固执，倔强的性格”错误，应是突出胖女人对善良的执着。

4．考查文章标题的好处和作者的创作意图。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。全文内容的展开都紧紧围绕着“夏夜里的最后枝百合花”来叙事，用“百合花”来比喻胖女人，象征胖女人善良、真诚、细心维护他人自尊的形象，以此为题，能形象、集中地表达对胖女人的赞美钦佩之情；“百合花”又是本文行文的线索，线索分明，内容集中，易于表现主题。

链接材料“最美医生”美在“他不仅历经艰辛找到攻克急性早幼粒细胞白血病的治疗方法，为让患者都吃得起这种药，他还放弃了专利申请。”这是一种信仰，一点一滴的善和爱。不计较金钱利益的得失。这是“最美的善举”此文胖女人细心呵护，维护男人自尊，温暖病痛中的夫妻，胖女人的做法让整个世界温暖、美好、滋润，这是“最美的善举”。 四、文言文阅读

7．阅读下面文言语段，完成问题。

（甲）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国．怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕．忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？”噫！微斯人，吾谁与归？

——节选自范仲淹《岳阳楼记》

（乙）弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道六年，作《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，此议不行。后辟①江东安抚司参议官。留盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由讲求弭盗之术，无徒．恃平盗之兵。”诏奖谕之。

——选自《宋史·辛弃疾传》，有删改

（注）①辟：征召（为官）。②留守：官职名，中国隋代以后，临时驻守京师、陪都或险要地区之职。 1．解释下列加点词在文中的意思。

（1）则有去国怀乡 国： （2）宠辱偕忘 偕： ．． 备： （4）无徒（3）甚备恃平盗之兵 徒： ．．2．完成下列选择题。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．欲望陛下/深思致盗之/由讲求弭盗之术

B．欲望/陛下深思致盗之由/讲求弭盗之术 C．欲望陛下深思/致盗之由/讲求弭盗之术 D．欲望/陛下深思致盗之/由讲求弭盗之术

（2）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A．处江湖之远则忧其君 齐之历城人 ．． 而贪吏迫使为B．或异二者之为盗 ．．C．不以物喜，不以己悲 以讲和方定 ．．D．后天下之乐而乐乎 后辟江东安抚司参议官 ．．3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是进亦忧，退亦忧。 （2）盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。

4．甲文所写古仁人“忧君忧民”的政治情怀在乙文中如何体现？请结合乙文分析。 【答案】1．（1）国都（2）一起（3）详细、详尽（4）只，只是 2．（1）B（2）C

3．（1）这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做官也担忧。 （2）湖湘地区盗贼四起，辛弃疾都征讨平定了。

4．（1）“忧君”在乙文中体现为，关心国家大事，立主收复南宋北方失地，详细地分析南宋朝廷面临的利弊；（2）“忧民”在乙文中体现为，以民为本，体察民情，体谅百姓被迫为盗的原因。 【解析】 【分析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“国”：国都。所以千万不要以今释古。而“偕”在现代汉语中也有“一起”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。 2．（1）根据句意即可断句，正确的是B，即：欲望/陛下深思致盗之由/讲求弭盗之术。译为：希望陛下认真考虑导致盗贼起事的原因，讲求平盗之术。（2）C句中加点词的意思或用法相同。都是“因为”之意。A前者定语后置的标志，后者“的”。B前者“心理活动”，后者“做，成为”。D前者“在……之后”，后者“后来”。

3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这样。“连起”：四起，纷纷而起。“悉”：全都。

4．题干要求分析甲文所写古仁人“忧君忧民”的政治情怀在乙文中如何体现。文言文要点的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好乙文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和

基础。“忧君”体现为，关心国家局势安稳，“作《美芹十论》献于朝，甚备”。平定盗贼，“悉讨平之”。“忧民”体现为，以民为本，如“讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵”，认为不能仅仅用武力平定盗贼。 【点睛】

推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。 （一）译文：

那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ （二）译文：

辛弃疾，字幼安，山东历城人。乾道六年，作《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。后来朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，湖湘地区盗贼四起，辛弃疾都征讨平定了。他上疏说：“百姓是国家的根本, 而贪吏迫使他们为盗。希望陛下认真考虑导致盗贼起事的原因, 讲求平盗之术, 不要只靠用兵镇压。”皇上下诏嘉奖他。 8．（一）公输

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。” 公输盘不说。

子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。

子墨子曰：“然胡不已乎？”

公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。”

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”

王曰：“必为有窃疾矣。”

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王问其故。

子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” 1．解释下列加点词语在句中的意思。 (1) 公输盘不说： ．(2) 然胡不已乎： ．(3) 子墨子九距之： ．

2．用现代汉语翻译下面的句子。 ⑴吾知子之所以距我，吾不言。