岳麓版高中历史必修三第14课《理性之光》教案 - 图文

第14课 理性之光

【课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

一、教学目标 1．知识与能力

通过学习，了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，根据启蒙运动产生的背景理解其历史作用，提高分析历史问题的能力。通过探讨启蒙运动的特点，认识其对人文主义的发展，提高归纳历史问题的能力。

2．过程与方法

了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭和康德等启蒙思想家的主张及共同点，经历从研究具体问题入手，再进行理性归纳、概括的学习过程。从创设的历史情境、各种历史材料中获取有效信息，掌握运用材料进行学习的方法；通过探讨启蒙运动在法国高潮的原因、启蒙运动的影响等问题，学会归纳概括历史问题的方法。

3．情感态度价值观

学生通过学习启蒙运动时期杰出思想家关于宗教和社会政治的学说，形成科学态度，培养敢于置疑、勇于创新的精神，提高人文素养，产生对世界文化认同感。

通过探究启蒙运动兴起的历史条件与重大影响，认识到社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，初步认识历史唯物主义的基本观点。 二、教学重点和难点

重点：启蒙思想家的观点

难点：启蒙运动的背景、特点，启蒙运动对人文主义的发展 三、教学准备：

分组搜集有关法国启蒙运动的材料，包括伏尔泰，孟德斯鸠，卢梭各自的生平、著作、观点、后世评伏尔泰塑像 价。 四、教学过程

导入新课： 呈现图片资料：

师：这是18世纪法国

绘画大师德比古创作的

伏尔泰著作 若弗兰夫人 一幅油画，名字叫《若弗兰夫人的沙龙》，描绘的是流行于法国18世纪上流社会的社交形式。这位若弗兰夫人是一个资产阶级商人的妻子。他所主办的沙龙常常高朋满座，聚集在此的大多是法国社会名流，

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包括亲王、公爵、侯爵等贵族，还有著名的诗人作家。我们看到他们衣着华丽，有的互相交谈，有的凝神静思，有的甚至发生了激烈的争吵。绘画中伏尔泰的塑像、中间这位绅士正在诵读伏尔泰的著作，表明启蒙思想是当时沙龙热议的话题。今天我们也来举办一场沙龙，走近18世纪启蒙时代。

学习新课：

第15课 理性之光（板书） 一、 启蒙思想的背景（板书）

师：我们先来共同探讨一下法国启蒙思想兴起的原因。（出示漫画） 从这幅漫画中我们提取到哪些信息？ 生：有两个人骑在一个人身上。

生：骑在人背上的两个人衣着华丽，前面那人光着头，像一个僧侣。第二个人头戴礼帽，像法国历史上贵族的装扮。 生：被骑那人衣衫褴褛，手里拿着锄头，他应该是农民。 生：地里有鸽子在吃谷粒，兔子在吃青草。 师：这幅漫画反映了法国什么社会现象？ 生：法国社会是不平等的。 生：法国社会是专制的。 生：法国的教会是有特权的。

师：没错，我们从画面上看到教士和贵族骑在农民身上，贵族家的兔子和和鸽子在不平等法律的保护下吞吃农民的谷物。可见，当时的法国社会是有等级的，社会是不平等的。封建专制时代的法国，社会分为三个等级，第一等级为教士，第二等级为贵族，余下的人为第三等级，包括资产阶级、小生产者、城市平民和农民。第一和第二等级为特权等级，占总人口的2%，拥有全国大约35%的土地，而且不用纳税。第三等级中农民负担最为沉重，他们必须向教会交纳什一税，向贵族交纳封建税，向国家交纳田赋、所得税、人头税及其他各种税。第三等级中的资产阶级随着经济的发展，深感封建行会和地方关税严重阻碍其经济发展了，更不满的是贵族的歧视。他们迫切希望获得与自己经济地位相符的政治地位和社会地位。总之，17、18世纪的法国，社会是不平等的，贵族和天主教会是有特权的，法国社会是黑暗的。 【感受思想的魅力】

二、 启蒙思想家的思想主张（板书）

1、 伏尔泰：批判现存制度，提倡自由平等，主张开明专制（板书）

师：今天沙龙的主题是探讨如何解决法国社会现实问题。首先请伏尔泰小组阐述你们的政治主张。 生：陈述伏尔泰的基本观点主张。 生1：反对教皇权威。

生2：一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的。

生3：自由是人人享有的一种天赋权利，不应受任何侵犯，这种天赋人权，只受法律支配。 生3：我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。 师：（老师简要评析学生的表述，并系统阐述伏而泰的理论观点）

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师：我们知道，1694年伏尔泰出生于巴黎一个富有的资产阶级家庭。中学毕业后，父亲一门心思想让他

学法律，将来好当法官或律师，但伏尔泰却立志成为诗人。由于他写诗讽刺封建贵族和教会，两次被关进巴士底狱，两次被驱逐出境。1734年，在英国流亡三年，其间发表了《英国来信》一书，赞叹英国的自由。他也十分崇拜牛顿，他说“我们应当尊敬那些凭真理的力量征服人心的人，而不是依靠暴力奴役别人的人，……说到底，牛顿才是真正伟大的人物”。他一生著作颇丰，全集有70多卷，共1500万字。主要著作有《哲学通讯》、《牛顿哲学原理》、《路易十四时代》等。他向法国介绍了牛顿力学、洛克思想和英国的君主立宪制度，系统阐明了自己的哲学观点和社会政治学说。 师：出示材料：

伏尔泰（法） 1694—1778 材料1：教皇是“两足禽兽”,基督教传教士是“文明的恶棍”，宗教裁判所的罪恶甚于拦路抢劫的强盗，强盗只要金钱，而宗教裁判所则要剥夺人们的一切，包括思想和生命。 材料2：一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的；……难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？ 生：反对教会和教皇的权威。

师：因为天主教是封建专制统治的精神支柱，他首先对天主教教教会进行了大胆的攻击。伏尔泰把教皇

比做“两足禽兽”，把传教士比做“文明恶棍”，认为宗教裁判所比强盗还坏。认为现存社会的一切灾难都来源于无知，而无知是教会造成的。伏尔泰在批判教皇教会的时候，实际把矛头指向了法国不平等的社会制度――教士和贵族的特权。

师：伏尔泰为了批判当时的法国社会，针对当时的封建特权，提出人生来就是自由和平等的，只有自由

的人才可能是平等的，所以自由是人的天赋权利。如何保障人的自由平等基本权利呢？伏尔泰寄希望于“君主实行开明统治”。他反对君主专制，赞成“开明专制”，认为通过开明君主的改革，过渡到君主立宪制度，就能实现自由平等了。伏尔泰把宽容和自由看得高于一切，所以他才发出了“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利”的感言。下面我们来看一看他所主张的自由平等到底是谁的自由平等。 出示材料

“在我们这个不幸的星球上，生活在社会里面的人们不可能不分成两个阶级，一个是支配人的富人阶级，另一个是服侍人的穷人阶级。” ――《哲学辞典》P90、95 自由就是“试着去做你的意志绝对必然要求的事情的那种权力”，??对劳动群众来说，自由只在于“他们将自由地把自己的劳动出卖给出价最高的人”。 ――《欧洲哲学通史》P20 “在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗？”“当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将毁灭。” -----伏尔泰 生：伏尔泰极力维护的是资产阶级的自由民主，平等法治。 师：归纳起来，伏尔泰的核心政治主张主要包括三方面：批判现存制度，倡导自由平等，实行开明专制。

伏尔泰活了84岁，60多年里他都用诗歌、小说、戏剧、哲学等多种形式宣传自己的主张，唤醒民众。

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他奋斗时间之长，著作数量之多，思想影响之大，使他成为法国启蒙运动当之无愧的领袖。 2、孟德斯鸠：三权分立 制约平衡（板书）

师：今天我们也很荣幸地请到了孟德斯鸠院长（法国波尔多法院院长），下面就 请院长谈谈你的见解。 生：阐述孟德斯鸠的观点。

生1：一切有权力的人都容易滥用权力。 生2：要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。

生3：自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。 生4：三权分立。 生5：权力制约与平衡。

师：（简要评析学生表述，系统阐述孟德斯鸠的理论观点）

师：孟德斯鸠出身于法国波尔多贵族家庭，继承男爵封号，担任波尔多法院院长的长达十年，正是这十

年的院长经历，使他深刻地了解了法国封建制度的腐朽。1721年，他匿名发表了《波斯人札记》一书，假托两个波斯人周游欧洲，把所见所闻写信告诉家里人，当然信中把法国封建专制制度和宗教神学的黑暗批驳得体无完肤了。他最著名的思想集中在《论法的精神》里，他用27年时间完成了这部巨著，这本书系统地阐述了孟德斯鸠的社会政治学说。

孟德斯鸠院长的政治学说的核心就是“法”。首先，他以自然法为依据，阐述人类社会发展过程。他把人类社会描述为平等----不平等----平等三个阶段。他认为自然状态下人们是平等的，后来社会使他们失去了平等，只有依靠法律才能使人们重新获得平等。其次，他拿出更多精力研究人类政治制度分类，他把政治体制分为共和、君主立宪和专制政体。他着重批判专制政体的腐败和专断。另外，他还专门研究了防止和避免出现暴君统治的办法，那就是分权。

出示材料：

材料1：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 材料2：当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。 ——《论法的精神》 材料3：立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。 ——孟德斯鸠(转引自齐世荣主编的《世界史?近代史编》) 生：讨论分析。

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孟德斯鸠（法） 1689－1755