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《圣教序》字字析1—30讲 - 图文

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  • 2025/7/5 10:05:22

乎:在看“乎”字的时候,从“竖”的笔划中间,画一条竖的辅助线,将其一分为二。本来一个左右均分的字,立刻就显示出了他的特点:左密右疏。在书写时,一定要连贯,表达出行书的“书写性”。

佛:“佛”字的书写精华,主要是右侧部分,将一系列的“横折、横折、竖折....”改为了“小横折、大横折”。简化了不必要的动作。书写时,需注意转折的轻松,另外要注意两个竖划的长短对比、粗细对比。

道:“道”字的应用,可谓十分广泛,此处的“道”,需注意“首”的“横接竖”的间距(如图所示)。另外,要把“走之”和“首”的中间,空出来。

第二十四讲:崇、虚、乘、幽、控、寂

崇:此处的“崇”字出自《兰亭》“崇山峻岭”,而《兰亭》里的“崇山”却是王羲之楞插进去的,所以看上去难免不够自然。而此处,经怀仁和尚处理后,整个字变得潇洒了很多。注意“山”和“宗”,要有一定的距离。而“宗”的两个纵向笔划,都有向右的斜度。

虚:这个“虚”字,看上去更像楷书,一笔一划,不言苟笑。但是一定要写出他的书写性,通过这些横向笔画的斜度,去加强整个字的动感

乘:“乘”字的书写,侧锋居多,十分雍容、端庄。在行书中,侧锋的使用是非常多的,但是很多人在使用侧锋的时候,容易把字写的像刀片一样,不够厚重,显得轻浮。而在这个字里,虽是侧锋书写,但是要让字变得饱满起来。

幽:“幽”也是《兰亭》里的字,先写中间的“竖划”,“竖划”的起笔,作为这个字的最高点,紧接着写里面的两个“丝”,最后写两侧的拱形竖。整个字,呈三角形趋势。

控:“控”字的重点,是右侧的“空”,将“穴宝盖”最后一笔的“点划”与“工”连写,形成一笔,连贯性极强,且将左侧留出一片空白,轻盈的同时,制造出了距离美。

寂:“寂”字,要留意下面“叔”的写法,这种写法,在行草书里极为常见。这个字所有的线条,是非常硬朗的,整个字非常挺拔,个头也非常高,所有的笔划都是直来直往,最后的一个“竖划”的收笔,暴漏出了其天真的本性。

第二十五讲:弘、济、万、品

弘:这个“弘”字的重点,在于左侧的“弓”,在之前的“弘福寺”中,我们也遇到过这个字,两种“弓”不同的写法,都很美。注意,我们在书写“弓”最后一个转折的时候,不要像日常的书写状态一样写的过大,最后一个转折,要含蓄,第一个转折,要张扬。

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乎:在看“乎”字的时候,从“竖”的笔划中间,画一条竖的辅助线,将其一分为二。本来一个左右均分的字,立刻就显示出了他的特点:左密右疏。在书写时,一定要连贯,表达出行书的“书写性”。 佛:“佛”字的书写精华,主要是右侧部分,将一系列的“横折、横折、竖折....”改为了“小横折、大横折”。简化了不必要的动作。书写时,需注意转折的轻松,另外要注意两个竖划的长短对比、粗细对比。 道:“道”字的应用,可谓十分广泛,此处的“道”,需注意“首”的“横接竖”的间距(如图所示)。另外,要把“走之”和“首”的中间,空出来。 第二十四讲:崇、虚、乘、幽、控、寂 崇:此处的“崇”字出自《兰亭》“崇山峻岭”,而《兰亭》里的“崇山”却是王羲之楞插进去的,所以看上去难免不够自然。而此处,经怀仁和尚处理后,整个字变得潇洒了很多

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