史学概论笔记

史学概论笔记

第二章 历史观

第一节 社会生活和历史观点

1.群众历史观点与哲学家，史学家历史观点 区别：

前者历史观点带有自发直观性质，缺乏理论上的抽象性、系统性 后者历史观条理深刻全面，有理论上的抽象性、系统性 联系：

两者均与社会生活有密切关系，同时，哲学家史学家还往往从群众中汲取观点来丰富思想。 对于群众的历史观点要批判的继承。

第二节 历史观涉及的主要问题

一、历史的运动问题

1.有无质变 （1）否认质变：

董仲舒：把无质变问题做了理论上的发挥 （2）承认质变：

法家商鞅《商君书·开塞》“上世亲亲而爱私，中世尚贤而说仁，下世贵贵而尊官”

2.如何认识历史运动的趋向 （1）前进：

a.法家《韩非子·五蠹（音杜）》提到“上古之世”“中古之世”“近古之世”“当今之世”每个阶段都有人物诞生

b.儒家：《易·系辞下传》《礼记·礼运》

c.杂家：《吕氏春秋·侍君》“太古”“上世”两个阶段区别在于是否有君 蛮荒到开化，无君到有君，含有朴素的历史进化观点，含有朦胧的历史分析认识 （2）倒退：道家老子《道德经》“老死不相往来” （3）循环：（战国）邹衍“五德终始说”

二、历史变化的动因 天命与人事

（1）原因：

a.生产力发展落后，自然科学不发达，人们不具备正确解释历史的主客观条件 b.统治者可通过利用这种解释来欺骗被统治阶级，为自己利益服务 （2）发展：

a.商朝——上帝 eg：甲骨文，占卜。统治者为“下帝”

b.西周——宣扬天命主宰力量，另外还告诉人们天明不是一成不变的，“天命转移”思想产生。 天命转移的标准：统治者有无德

5 / 21

大学三年级第二学期 编辑：李逸凡 原文提供：李晓婷

c.春秋战国——强调人事，“天道远，人道迩，非所及也”

d.汉——出现维护政治统治的“天人感应论”——董仲舒；出现试图解释历史演变真正动因的“究天人之际”理论——司马迁。

汉之后，“天命”与“人事”不断相争，但“人事”趋于上风

第三节 唯物史观是科学的历史观

一、唯物史观的创立

1.社会历史条件：

（1）欧洲各国资本主义高度发展

（2）无产阶级的成长——各国工人运动的兴起

2.理论来源

A.德国古典哲学，英国古典政治经济学，法国空想社会主义学说（列宁认为） （1）德国古典哲学：黑格尔唯心辩证法的合理内核 （2）英国古典政治经济学

（3）法国空想社会主义学：肯定历史发展规律性

B.欧洲思想家有利思想：（1）18世纪，爱尔维修“人是环境的产物”；（2）19世纪法国复辟时期，资产阶级历史学家提出阶级斗争史论

C.自然科学积极成果（唯物史观创立的自然科学基础）：19世纪三大发现——细胞学说，能量守恒转化定律，生物进化论

二、基本内容

《政治经济学批判》序言（马克思）——对唯物主义历史观的高度概括

1.生产力与生产关系：解释这两者之间的辩证关系——生产力决定生产关系及其发展；生产关系一定要适合生产力发展状况，这是人类社会发展的一条根本规律。

（1）生产力：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，即人类认识自然，改造自然的能力

生产力的特点：a.具有历史继承性；b.具有不断变动性

（2）生产关系：人们在物质生产过程中所结成的社会关系，主要指人们在生产过程中形成的生产资料所有制关系、劳动和活动的分工与交换关系，以及与之相应的生产成果的分配关系、消费关系 生产资料所有制形成是生产关系的基础，具有决定因素——生产资料所有制形式并非一成不变的 （3）辩证关系：

a.生产力的发展状况和水平决定生产关系要采取相应形式 b.生产关系对生产力的发展起促进或阻滞的反作用 矛盾运动在生产力，生产关系的表现——以中国古代为例

A.生产力发展冲破旧的生产关系：从奴隶社会到封建社会的发展《吕氏春秋·审分》 B.生产力，生产关系之间的矛盾不断增长适应：我国封建社会的全过程

C.落后生产关系与先进生产力结合：少数民族融入汉族后，由奴隶制变为封建制

2.经济基础与上层建筑

6 / 21

史学概论笔记

（1）经济基础：指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和（包括生产分工关系，交换与分配关系，消费关系，所有制关系——这些关系共同构成社会经济结构）

（2）上层建筑：指社会的政治、法律、宗教等的制度、机构，以及社会意识形态（政治、法律、道德、哲学、艺术等）

（3）辩证关系：经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础

3.社会存在与社会意识

社会存在决定社会意识，社会存在是意识形态的根据，是第一性征；意识形态是由社会存在所派生的。社会存在发生变化，则作为其反映的意识形态也将发生变化。社会存在有所不同，则作为其反映的意识形态也将有所不同。

马克思“每个原理都有其出现的世纪”

4.唯物史观揭示了人类社会形态从低级到高级发展演进的客观规律性

社会形态：在生产力发展一定阶段的经济基础与上层建筑的统一（经济、政治、思想三者统一）

三、科学历史观（唯物史观是科学历史观）

唯物史观是科学历史观的原因——（唯物史观科学性表现） （1）唯物史观要求研究全部历史，即研究整体的历史

（2）唯物史观吧人类社会历史看作一个由低级到高级的自然发展过程，认为其中有规律可循，并进而揭示出人类认识历史发展规律的方法跟原则，使人们认识历史发展规律成为可能 （3）唯物史观要求人们用辩证的观点，方法看待人类历史的发展

《通典》分九门（表现朴素唯物史观萌芽）：食货，选举，职官，礼，乐，兵，刑，州郡，边防。 （4）唯物史观最鲜明地提出人民群众对于推动历史发展的巨大作用

翦伯赞充分肯定人民群众推动历史发展的决定性历史作用，同时也积极评价个人在历史发展中的重要作用，但反对夸大个人作用和个人崇拜的思想：

a.领袖发挥作用的多少与他与人民群众的关系密切程度相关 b.杰出人物的产生有历史必然性，是时代的结果

四、正确运用唯物史观（运用唯物史观时应注意的方面）

1.唯物史观是研究的指南，并非研究问题的现成的结论，更不是可以到处乱贴标签的教条——反对教条主义

2.学习、坚持和发展唯物史观是艰苦的科学工作 原因：

（1）它是一个完整的科学体系。要求在研究任何历史问题时，都应考虑到自身研究对象的准确定位，而非随心所欲的下结论

（2）唯物史观的生命力所在还在于它是一个不断发展的理论体系，人们在把它同研究对象密切结合的基础上，可以不断提出新的结论，以丰富发展唯物史观本身

7 / 21

大学三年级第二学期 编辑：李逸凡 原文提供：李晓婷

第三章 历史文献

第一节 历史文献的积累

A.途径：官府档案文书积存，史书编写日增，史书以外各种传述的发展

一、官府档案文书——中国最早历史文献

档案：指立卷归档，集中保管，以备查考的文卷。主要是官方原始文件，也存在非官方文件 档案经汇集整理后也可成史书，但性质仍为档案 1.处所

西周时已建立保管档案的机构，《尚书·金滕》金滕——西周王室收藏重要文件的金属器具 汉初“石室金匾”——用金属做的柜子用石头做的房子，均用来保管档案文书 东汉时期，东观，兰台是著名藏书地，档案所； 唐朝档案主要由史馆保存；

宋元时期，架阁库为主要档案保存地 明“石室金匮”——皇史宬（又叫表彰库） 清“内阁大库”（东库西库）大内档案 2.种类

经文，告示，诏令等。宋敏求[宋]《唐大诏令集》 3.评价

（1）积极：档案文书是第一手资料，是当时事物发生变化的记录，大部分档案的史料价值很高。用档案文书来研究评述历史问题很有说服力。

（2）消极：由于时代局限或阶级偏见部分档案有失实记载——运用档案时，去伪存真

二、史书编写

史书：指史学家撰写的历史著作和经过编辑、整理的历史资料 西周末年已出现史书，编年史是最早史书（即为国史） “春秋”是当时诸侯国史的总称 1.纪传体史书：《二十四史》 2.编年体史书：各朝起居注（官修）

宋人编写编年史之盛远超前人——宋代史学一特点

三、史书外各种传述的发展 1.经部：

章学诚：六经皆史——《文史通义·易教上》——中国史论特点：离事而言理 此观点打破经史界限，把经当作史，丰富了史学内涵 注、疏是用来解释经的书

8 / 21