（名师整理）部编人教版语文七年级下册第9课《阿长与山海经》精品教案

《阿长与<山海经>》教学设计

教材分析：

鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。 学情分析：

由于我们所面对的学生是在14~16岁之间，学生感情还是处于懵懂阶段，作为一名人民教师，有义务让我的学生正确的面对爱，教会他们感受身边的爱。对于初二学生来说，他们求知欲高，自我表现力强，他们喜欢展现自己的优点，并将自己所想所做的带到课堂上，所以，教师在授课时一定要跟学生产生互动，这是授课中必不可少的中心环节。

而且，他们已经具备初步的分析、概括能力，有一定的情感体验、感悟能力，但文章的写作年代离他们很远，学生的思想与作者的思想有较大的距离，我力求缩短这段时空距离，使学生逐渐体会到作者的感情。 设计思路：

本文分两课时完成。以指导学生课前自学为主要方式，指导阅读。第一课时的主要任务是整体感知，找出文章围绕阿长所写的事情及我对长妈妈的情感变化语句，学习详略得当、欲扬先抑的写法，初步把握长妈妈形象。

第二课时的主要任务是：重点段落的赏析。交流初读感受，感受课文前半部分元旦吃福橘和长妈妈烦琐规矩的描写，以及长妈妈讲“长毛”故事的分析，体会作者在这些充满

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贬义的文字后面，对长妈妈的同情与怀念，重点分析阿长与《山海经》的故事，体会长妈妈的善良仁慈和对“我”的关爱之情以及我对长妈妈的尊敬、感激之情。 教学目标：

1.把握文章主要内容，理解阿长的形象。

2.理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。 3.学习“欲扬先抑”的写作手法。 4.深入体会作者对阿长的情感。 重难点：

1.把握文章主要内容，理解阿长的形象。（重点）

2.理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。（重难点） 3.深入体会作者对阿长的情感。（重点） 教学过程：

第一课时

一、激起话题，趣味导入

1．同学们，课后读过散文集《朝花夕拾》吗？知道作者是谁吗？对，是鲁迅先生。 2.《朝花夕拾》是什么意思？

“朝花夕拾”的含义是“早晨的花晚上拾起”，即“从记忆中抄出来”的意思。据鲁迅说《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。这部回忆性散文集原名《旧事重提》，是他中年以后回忆青少年时期的往事之作。

3、同学们都记得里面有哪些文章吗？ 《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等。

同学们，记得《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事吗？正是这个惊险的故事为

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“我”儿时的“百草园”罩上了一层神秘的色彩。而讲给“我”这个故事的人就是长妈妈，她对作者的儿时产生过重要影响，以致时隔多年之后，作者仍然写了一篇回忆她的文章，也就是今天我们要学习的《阿长与<山海经>》。

二、汇报自学，展示自我

说说你自学会了哪些知识，查找了哪些知识，向同学们展示你搜集的作者简介及其他资料。

1．作者简介（运用素材中的“鲁迅简介”）

鲁迅(1881—1936)，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，堪称现代中国的“民族魂”。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，1921年完成著名中篇小说《阿Q正传》。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集 《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《二心集》《且介亭杂文》等。

2．写作背景（运用素材中的“阿长与《山海经》：写作背景”）

1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所（北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分）。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第一期上。

3．知识链接（运用素材中的“读物推荐：《山海经》”）

叙事性散文以写人记事为中心，往往带有一定的抒情成分。这类散文记叙人物时以人物为中心，但在刻画人物形象上与小说不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面细致

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地描写人物命运，而是通过描写富有特征的细节、人生片段或性格的某一方面来寄情写意。

《山海经》是我国古代的一部地理著作，共18篇，作者不详，各篇著作时代也没有定论。近代学者多数认为不是出自一时一人之手。其中14篇是战国作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要内容为民间传统中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫术等，保存了不少远古的神话传说。

4．吃福橘的习俗

福橘是福建产的橘子。福橘为我国橘类中的上品，呈扁圆形，鲜红美观，皮薄汁多，甜酸适口，久负盛名。福橘上市时间在农历春节前后，由于色泽艳红、果香汁甜，又与“福、吉”谐音，寓纳福招吉、福寿吉祥之意，备受群众喜爱，成为春节活动的重要角色。福州风俗，正月初一，大家都会在大门外放几个大福橘，任小孩拣去，象征开门大吉。家中晚辈要向长辈拜年，表示敬长尊老。长辈则赠以福橘和压岁钱答谢。福州民间谚语有：“拜年拜年，掏橘掏钱。”

5．读准下面加粗字的读音：

骇hài 掳lǔ 悚sǒng 惶急huáng 疮疤chuāng 诘问jié 渴慕mù 霹pī雳lì 6．理解下面词语的意思： 惶急：恐惧着急。 掳：把人抢走。 诘问：追问，责问。 惧惮：害怕，畏惧。

渴慕：迫切地羡慕，文中有想得到的意思。渴，迫切地。 疮疤：疮好了留下的疤，常比喻痛处、短处或隐私。 疏懒：疏散而不惯受拘束。

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