思想大解放

篇一：思想大解放———心得体会 思想大解放，促进大发展———心得体会

在全区开展继续解放思想大讨论活动中，结合区情，紧密联系我区干部群众的思想实际，着力破除影响科学发展、加快发展的陈旧观念，大力增强改革创新、危机忧患和开放合作意识，树立科学发展观。这对我区的改革开放和科学发展，对我们当前和今后的各项工作具有重大的意义。

一、加强自身学习是解放思想的基础。 解放思想是党思想路线的本质要求，是发展中国特色社会主义事业的重要内容，通过这次大讨论活动，我认为不仅要更多地倡导好解放思想，而且要更多地研究如何进一步解放思想，使解放思想不至于停留在口号上，而更多地付诸行动上，体现在推动整个园区建设的实践上。 谈到解放思想，首先我个人认为，一个人的思想是在不断的学习过程中逐渐形成的，只有不断的加强自身学习，才能形成自己的思想，才能不断的更新自己的观念，才能真正的做到思想的解放。解放思想要坚持从我做起，解放思想的程度决定发展的速度和力度。 二、只有解放思想，才能推动经济，铲除思想障碍，加快经济前进的步伐。

解放思想不是漫无边际的瞎想，必须要立足当前，要结合自己实际情况，审时度势，认真对待。不能 “坚决破除坐而论道、知行不一的不良风气，牢固树立真抓实干、讲求实效的务实理念，把解放思想落实到解决问题上，落实到实际效果上”，就会成为 “语言上的巨人”、 “行动上的矮子”，再美好的发展愿景也只能是水中月、镜中花。 因循守旧，自满保守，狭隘，封闭，片面；缺乏改革创新意识、危机忧患意识、开放合作意识、科学发展意识。这些问题的存在，极大地阻碍了我们改革开放事业的发展。

要解决这些问题，必须要以实际行动来推动当地经济大发展着手，就我区而言，贯彻落实科学发展观，明细工作思路，发挥区位和资源优势，大力搞好招商引资工作，是破除这些思想障碍的有力抓手。

三、要强化学习，深入调查研究，自我反思，自勉自励，做思想解放的模范，带动周围的干部群众参与到解放思想活动中来。

市委提出的“发展靠经济，经济靠工业，工业靠招商，招商靠项目，项目靠环境，环境靠作风”的“六靠”工作思路，对推动我区的经济大发展具有重要的现实意义。

在这次深入的学习中，促使我们深切的领悟，作为一个共产党员，坚持原则，思想的解放，大度的胸襟，积极的心态，对建设和谐社会是一种强大的动力，我们要在今后的工作中，不懈努力，顽强拼搏，为推动我区经济发展做出卓越的贡献。 社保科 李弘刚 2012年7月23日

篇二：思想大解放 观念大转变 促进大发展 思想大解放 观念大转变 促进大发展 1、解放思想在整个中国特色社会主义理论体系中的地位。中国特色社会主义理论体系贯穿着马克思主义的立场、观点、方法，其精髓是解放思想。解放思想是我们党的思想路线的本质要求，也是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想中一以贯之的精髓。把握住解放思想这个精髓，就把握了科学社会主义与中国特色社会主义的历史联系，把握了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想之间既一脉相承又与时俱进的内在联系。在中国特色社会主义理论体系形成和发展过程中，在围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本的首要问题的探索中，党的一系列重大战略思想对科学社会主义的坚持和发展，对社会主义历史经验的总结，对中国特色社会主义道路的拓展，对建设、巩固和发展中国特色社会主义一系列重大理论和实际问题的新认识，都是以解放思想这个精髓为前提、为基础的。因此，我们可以这样说，如果不解放

思想，也就没有中国特色社会主义理论体系的不断丰富和完善；如果做不到真正的解放思想，也就不可能把党的十七大精神真正贯彻落实到实处，也就不可能真正推动科学发展。

2、解放思想在改革开放30周年实践中的意义。每一次大发展都伴随着一次思想的大解放，每一次思想的大解放都促进了经济社会的大进步。1978年关于真理检验标准的大讨

论，破除了“两个凡是”的思想禁锢，使人们从教条主义的精神枷锁中解放出来。改革开放初期，中央创办经济特区，实行对外开放，把人们从长期闭关自守状态中解放出来。上世纪九十年代初邓小平同志发表南巡讲话，把人们的思想从计划经济的桎梏中解放出来，将改革开放推向了新的阶段。实践充分证明，解放思想是扫除障碍、引领发展的“法宝”。改革开放以来每一个巨大的变化，无一不是思想解放的结果。“解放思想是改革开放的历史源头，是建设发展中国特色社会主义的逻辑起点”，这是改革开放以来中国实践所证明的道理。如果思想不解放就不会有改革开放这一重要战略决策，也不会有社会主义市场经济，更不会有后来的天翻地覆的变化和成果。同样，我县改革开放30年来的每个点滴的发展变化也都是解放思想的成果。如果不解放思想，也就没有桐庐改革开放的今天。

3、解放思想的特性和现实启示。历史唯物主义认为，人是社会发展的主体，是做好一切工作的主体。所以，社会发展好不好，工作做得好不好，取决于人的行为，而人的行为则源于人的意识和思想的先进与落后，取决于人的主观能动性的发挥。在社会生活中，想到的事情不一定做得到，而想不到的事情那就肯定做不到。解放思想，就是让人想得更远更宽更好，就是要在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题；就是要反对思

想凝固僵化，使思想和实际相符合，使主观与客观相符合。如果思想僵化，思想观念就不顺应事物发展规律，就不能随着社会发展不断解放，那么工作就得不到推动，经济社会也就难以又好又快发展。所以说，思想解放的空间决定着发展的空间，思想解放的程度决定着开放的程度、发展的速度。从这个意义上讲，解放思想是推动一切工作的“总阀门”。“总阀门”打不开，一切事情就无从谈起。然而，实践是最富有活力且变化无穷的，这就决定了解放思想也将是永无止境的，不可能一劳永逸。今天思想解放了，明天不随着时移事异而变，就可能思想落后；在这个问题上思想解放了，在那个问题上不与时俱进，也可能思想落后。因此，实践永无止境，解放思想也永无止境。正如3月18日，温家宝总理在中外记者招待会上说：“有人可能会问解放思想和改革开放还要进行多久，我可以明确告诉大家，将永不停止，一直到中国现代化成功，到那时也还需要解放思想。”对于我们桐庐来说，无论是“共建潇洒桐庐”的当下还是以后，也都必须始终解放思想。

当然，解放思想，也不是少数人所认为的任意胡来，简单蛮干，或是异想天开、标新立异，解放思想并不是最终目的，解放思想是为了更好地促进社会发展和人类进步。因此，一些不尊重客观事实、哗众取宠的言论和行为并不是解放思想。就我们城管执法部门来说，如何开展新一轮解放思想大

行动？我认为，一方面要为全县经济社会又好又快发展创造良好的城市环境，打造好“潇洒桐庐”城市品牌；另一方面，要推进城市管理工作自身的科学发展，促进依法行政、和谐城管、温馨执法。围绕这两个方面深入学习，查找差距，研究措施，着力解决更好地服务全县经济社会发展大局的问题，着力转变不适应科学发展的思想观念、思维方式、精神状态、工作作风和工作方法，使全局上下思想大解放、观念大转变，素质大提升，工作水平大提高。 二、开展新一轮解放思想就要转变工作理念，树立四种意识

一是树立中心意识。城管执法部门作为政府的职能部门，要紧密围绕县委、县政府的中心工作，服从、服务于全县又好又快发展大局，提升执法效能，为优化城市环境做出积极贡献。二是树立服务意识。更加注重服务职能的发挥，坚持和谐至上，实现执法理念由“我为城市管人民”到“我为人民管城市”的转变。坚持执法为民的服务宗旨，杜绝衙门作风，创新服

务手段，完善服务方式，提升服务水平。三是树立大局意识。进一步增强大局意识，做到服从大局，服务大局，相互配合，做到有困难相互支持、有问题相互提醒、有意见相互沟通、有不足相互包容，分工不分家，心往一处想、劲往一处使、拧成一股绳。四是树立创优意识。大力培养争先创优意识，弘扬唯旗是夺、敢打必胜的优良作风，不 篇三：以思想大解放

以思想大解放，推进科学大发展 2009-05-17 18:26

解放思想是一个永恒的课题。考察人类几千年的文明发展史，一个国家、一个民族，思想笃古不变，必然就衰亡；唯有创新求进，才能兴旺发达。从战国时期的商鞅变法到清朝的百日维新，从欧洲的文艺复兴到日本的明治维新，虽然结果与成效不同，但都反映出思想解放的勇气和探索求新的精神，都引发了人们对旧体制、旧思维的审视和挑战，都在一定程度上促进了社会发展。可以说，没有这种敢于突破思想障碍、勇于冲破旧有格局的改革创新精神，就没有今天的人类文明。

深入学习实践科学发展观，强调“科学发展”，又好又快是科学发展观的基本要求，如果连基本的“快”都做不到，“好”又从何而来？过去曾经出现“醒得早、起的迟，下床又磨蹭”的现象，很多人习惯“一慢二看三通过”，这怎么能适应新形势、新要求？我们要警惕只求速度、不求质量的“快”，但当前主要是克服“慢”，“慢”绝对不符合科学发展观。 这就要求我们永无止境的推进思想大解放，把解放思想作为万事之先，作为打开工作新局面的法宝。 推进思想大解放，关键在抢抓机遇。咸宁市在思想解放方面有着明显的后发优势。抢抓“两试机遇”，就是咸宁改革开放的伟大进程中最浓墨重彩的一页，开辟和引领了咸宁深化改革、扩大开放的新局面。随后，我市多次进行解放思想、转变观念、优化环境的活动，都收到了成效。与过去相比，咸宁经济实力明显增强，城乡面貌明显改观，群众生活明显改善，政治生态明显提升，发展环境和氛围呈现积极的变化和良好的态势。经济社会发展的丰硕成果，凝聚了历届市委、市政府的心血和汗水，凝聚了广大党员干部群众的智慧和创造，体现了咸宁推进思想解放的力度和成效。改革开放30年和咸宁解放思想的实践反复告诉我们，思想解放的程度，决定改革的深度、开放的力度、发展的速度，必须始终不渝地坚持推进思想解放、观念更新，不断夺取经济社会发展新进步。

推进思想大解放，关键是真抓实干。解放思想关键要见诸行动，落实到推动科学发展的具体实践中。现实中有一些现象值得我们深思，为什么外地已经做、

而且做得很好的经验，我们就连“拿来”的勇气都没有？为什么有的事情别的地方已经干得热火朝天，而我们还在等待观望，坐失良机？为什么有的事情基层已经成功实践，而我们有些同志却抱着一种怀疑的眼光和责难的态度，还在那里质疑能不能干、怎么干？这些问题，制约着前进的脚步，影响着发展的大局。小平同志讲，世界上的事是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。当前，改革发展的任务极其繁重，处在前有标兵、后有追兵，大干则上、小进则退的关键时期，我们的发展有机遇也有挑战，有希望也有困难。尤其面对问题和困难，我们既不能回避，也不能简单从事，更不能空泛议论。唯一可行的就是按照科学发展观的要求，结合本地实际，选准突破口，抓住契入点，在真抓实干中想办法、求发展。 【文章来源】心得体会网（.cn）

以人为本是科学发展观的核心，也是现代社会最基本的发展理念之一。可以说，以人为本已经突破了阶级的界限，但是却无法剥离文化的特色。但是，许多人却习惯于关注以人为本的“普遍性”，总是把以人为本和“西方”比附在一起，比如新华网上就登载了一篇题为《以人为本：中国应该比西方做得更好》的文章。

新世纪，中国执政层提出以人为本理念，具有鲜明的中国特色——中国文化特色。因为一旦脱离其赖以存在的历史文化土壤，任何新的理论抑或新的观念都是没有生命力的，也都是没

有前途的;而也只有放在历史文化的长河里，其存在与发展才会有合理性。这里需要明确的是，本文提出的“以人为本”不是局限于概念的抽象分析，而是涵盖着其产生的历史背景、文化基础、社会习俗等一个综合的现实形象，尤其是其中的文化特色。从中华文化的视角来看，新时期，以人为本理念所蕴含的“中国文化特色”有以下几个方面。 其一，与近代以来西方的以人为本思潮自下而上的传播方式不同，中国的以人为本源于执政者的觉醒。近代西方意义上的以人为本，是相对于神本而言的。早在文艺复兴时期，人本主义就成为一种思潮。后经过宗教改革，特别是启蒙运动，人的主体意识和地位得以空前凸现，而神不过是“人的本质的异化”而已。而伴随着工业化和现代化的发展，西方的政治运动都和近代以前的以人为本思潮有着千丝万缕的联系。反观中国新世纪以来提出的以人为本，则不是来自民间的自发运动，而是来自执政层的自觉意识，而这种意识正是中华文化的产物。中国自古就有“修身齐家治国平天下”的传统，而无数仁人志士也以“平天下”为己任，自强不息。现在这种精神从个人的层面转到了组织即政党的层面，以人为本也成为当代执政党“平天下”意识的一种鲜明体现。当今的执政党——中国共产党要想始终做工人阶级和中华民族的先锋队，始终做到“三个代表”，也必须坚持以人为本，并带头弘扬这种理念。中国的现代化不能走西方的老路，中国的具体实际也决定了中国现代化的鲜明特色。因此，中国的以人为本的传播模式将是自上而下的，而这也正是中国执政层自觉面对现代化的鲜明体现。 其二，新时期的以人为本思想以深厚的“民本”传统为底蕴。早在春秋时期，我国就有了“天听自我民听，天视自我民视”的观点，而孟子更是鲜明地提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观念。而孟子几乎为历代专制君主所憎恶，也正是由于这种观点的提出。民本作为一种执政思想，虽然曾经沦落为“驭民”的 工具，但其在中国的历史上影响深远。在民本的前提下，作为行政人员或者说社会管理人员，就必须切实考虑民众意愿，为民众服务。我们党在革命和建设时期提出的全心全意为人民服务的宗旨，就是这种“民本”传统的丰富和发展。作为执政者，就要“在其位，谋其政”，就要当好人民公仆。当好公仆，不仅是一种职责，更是一种境界。新世纪，我们党鲜明地提出以人为本，对官员的岗位职责作了进一步的细化和明确，并且还要把“以人为本”作为一个旗帜，作为考核自己“业绩”的标尺，使“以人为本”的理念深入人心。因此在当代中国，上上下下的大小官员就自然负有传播“以人为本”理念的义务，这既是“以法为教，以吏为师”的现代版，同时也是整顿吏治的现实要求。 四、正确处理中央与地方的关系的问题 党的十七大提出要调动一切有利因素，积极投身到改革开放的事业中来，要把全社会的发展积极性引导到科学发展上去。正确处理中央与地方的关系，是其中重要的一环。推动区域协调发展，形成科学发展的生动局面，离不开中央和地方事权的正确划分，离不开与之相配的财税体制的深度改革。决策信息链和传导机制过长，地方政府事权不断弱化(垂直部门越来越多)，各级政府责任与权力不对等，是我们值得警惕的倾向。科学划分中央与地方政府权力配置体系，落实事权和财权一致的财税体系是正确处理中央与地方政府关系的核心内容。除外交、国防外的公共服务应由地方政府提供。中央政府保留宏观调控、调整经济布局、避免地区封锁和为扶助区域发展不平衡转移支付竟而与之相应的配置资源的权利，其他经济社会文化事务权力应放权地方。与此相对应，财税体制改革，所得税应成为中央财政收入的主体，商品(劳务)税和财产税大部分应留给地方。这样税收划分体制不但有利于基本公共服务均等化的早日实现，也有利于在公共服务需求的源头就能获得有力的财政支撑，转变基层政府“吃饭财政”的现实。合理划分更重要的意义在于，对转变经济发展方式，改变以往单纯依赖投资、外贸拉动经济增长，转而形成以扩大内需为主的经济增长方式也是有力的促进。商品(劳务)税和财产税大部留给地方，将大大激励地方政府市场流通环节的执法力度和制度创新，确保公正有序的市场环境形成，实践也一再证明，地方政府对于鼓励交易，扩大内需相对中央