古代汉语语法

句子是疑问句 宾语是疑问代词 动词宾语例：

臣实不才，又谁敢怨？ （《左传·成公三年》） 敢问何谓也？ （《左传·郑伯克段于鄢》） 彼且奚适也？ （《庄子·逍遥游》） 沛公安在？ （《史记·项羽本纪》）

吾谁欺？欺天乎？ （《论语·子罕》） 介词宾语前置例：

古代汉语中疑问代词做介词的宾语，也要放在介词的前边。例如： 乃入见，曰：何以战？（《曹刿论战》）

先生何以幸教寡人？ （《战国策·范雎说秦王》） 吾谁与为亲？（《庄子·齐物论》）

不幸有二三千里之旱，国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》） 后代仿古的文言文一直遵守宾语前置规则。如： 固一时之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》） 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）

吾何以传汝曹哉？（汪琬《传是楼记》）

疑问代词宾语前置的规则在上古汉语中比较严格。偶有例外： 子夏云何？（《论语·子张》） 固定结构 “何如”、 “如何”

以五十步笑百步，则何如？（《孟子·梁惠王上》） 吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？（《战国策·楚策》） 伤未及死，如何勿重？（《左传·僖公二十二年》） 与不谷同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） “如何”又说成“若何”、“奈何”

使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？ （《左传·僖公三十三年》） 先生助之奈何？（《战国策·赵策三》） “如何”、“如何”、“奈何”中间可以插入代词“之”或名词。如： 年饥，用不足，如之何？（《论语·颜渊》） 寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》） 虞兮！虞兮！奈若何？（《史记·项羽本纪》） 如太形王屋何？（《列子·汤问》） 2.否定句中代词作宾语

同时具备两个条件：句子是否定句，宾语是代词。 吾爱之，不吾叛也。（《左传·子产论尹何为邑》） 邻国未吾亲也。（《国语·齐语》） 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）

否定句中代词宾语前置的规律，在先秦已不严格。如： 有事而不告我。（《左传·襄公二十八年》） 不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》） 后代仿古例：

古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》） 今有成语“时不我待”保留宾语前置现象。 3.宾语用代词复指

为强调宾语，将宾语前置，并在前置宾语与动词之间加“是”、“之”等代词复指。 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 吾以子为异之问，曾由与求之问。（《论语·先进》） “惟（唯）……是（之）……”形式： 率师以来，唯敌是求。（《左传·宣公十二年》） 父母唯其疾之忧。（《论语·为政》） 今有成语“唯利是图”、“惟命是从”。

凝固形式“是之谓”、“此之谓”：

上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废，是之谓政令行。 （《荀子·王霸》） 4.为强调宾语而前置

昭王南征而不复，寡人是问。（《左传·齐桓公伐楚》） 将子无怒，秋以为期。（《诗经·卫风·氓》） 楚国方城以为城，汉水以为池。（《左传·齐桓公伐楚》） 今有成语“夜以继日”保留宾语前置现象。 关于宾语前置现象的有关理论解释： 王力《汉语史稿》：

在原始时代的汉语里，可能的情况是这样：代词作宾语的时候，正常的位置本来就在动词的前面。

到了南北朝以后，这种疑问代词和否定句中代词宾语后置的发展已经在口语中完成了，从此以后，凡是在书面语言里运用先秦时代那种代词宾语前置的结构，那只是仿古，而并不反映口语。

三、古汉语表示行为动作数量的词序

现代汉语中一般是用数量词组作补语表示行为数量。如：去三回，看两遍。古代汉语直接把数词放在动词前。 1.数词作状语表示行为数量

又与之遇，七遇皆北。（《左传·文公十六年》） 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（《墨子·公输》） 寒暑易节，始一反焉。（《列子·汤问》）

现代汉语成语有“百战百胜”、“千变万化”等。 2.数词作谓语表示行为数量

于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。（《战国策·赵策三》） 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（《鸿门宴》）

(七)古代汉语的判断句 一、古汉语判断句的特点

1.不用判断词“是”，由名词或名词性的词组直接作谓语构成，靠主语与谓语之间的语义关系构成判断。

荀卿，赵人。（《史记·孟轲荀卿列传》） 现代汉语也有不用“是”字的句子： 老张北京人。明天星期一。

2.主语后常用“者”，谓语后常用“也”。“者”是代词，复指主语，引出谓语，并起提示作用，舒缓语气；“也”是语气词，表示肯定和确认语气。 廉颇者，赵之良将也。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 陈胜者，阳城人也。（《史记·陈涉世家》）

二、古汉语判断句的形式

1.肯定判断

典型的判断句形式上主语后有“者”，谓语后有“也”。 南冥者，天池也。（《庄子·逍遥游》） “也”字可以不用：

陈轸者，游说之士。（《史记·张仪列传》） 兵者，不祥之器。（《老子》） “者”字也可以不用： 张骞，汉中人也。（《汉书·张骞传》） 王，人君也。（《战国策·齐策四》） “者”、“也”都可以不用： 夫鲁，齐晋之唇。（《左传·哀公八年》）

2.否定判断（谓语用“非”否定） 楚虽大，非吾族也。（《左传·成公四年》） 此非所以跨海内制诸侯之术也。（李斯《谏逐客书》） 三、古汉语判断句中的“是” 指示代词，常作判断句的主语。 是社稷之臣也。（《论语·季氏将伐颛臾》） 是吾宝也。（《左传·僖公二年》） “是”与“此”的比较：

至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？（《墨子·非攻上》） 至入人栏厩取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？（《墨子·非攻》） “是”由指示代词演变为判断词的过程

古汉语判断句的前面如果有先行词，主语“是”则只起复指作用。因其指代的内容前面已经出现，所以作用降低，意义虚化，从而演变为判断词。 服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。（《韩非子·五蠹》） 贫与贱，是人之所恶也。（《论语·里仁》）

“是”在汉代演变为判断词，《史记》中就已经有了判断词用法，汉代以后逐渐多起来。 此必是豫让也。（《史记·刺客列传》） 余是所嫁妇人之父也。（《论衡·死伪》） 是是帚慧。（长沙马王堆三号汉墓帛书彗星图）

四、“为”、“惟”、“乃”、“即”在判断句中性质和作用 1.为

“为”是动词，意思是“成为”或者“作为”。

木直中绳，輮以为轮。（《荀子·劝学》）

晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨而使归其地。（《左传·襄公二十六年》） 借用来表示判断，相当于现代的“是”，但不是专职的判断词。 余为伯鲦，余而祖也。（《左传·宣公三年》） 桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”（《论语·微子》） 2.惟（维）

语气词，常用在判断句主谓之间，引出谓语。多见于先秦。 我马维骐。（《诗经·小雅·皇皇者华》） 尔惟旧人。（《尚书·大诰》） 陈述句用例：

蚩尤惟始作乱。（《尚书·吕刑》）

3.乃

副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。 是乃狼也。（《左传·宣公四年》） 当立者乃公子扶苏。（《陈胜起义》） 必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》） 访之，乃是逸少。（《世说新语》）

4.即

副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。 梁父即楚将项燕。（《史记·项羽本纪》）

民死亡者，非其父兄，即其子弟。（《左传·襄公八年》） 贱即买，贵即卖。（《盐铁论·本议》） 枯体即是荣体。（范缜《神灭论》） 五、判断句的活用

“判断句的活用”是用判断句的形式表达非判断的内容 。 1.表示比喻

君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子·王制》） 曹公，豺虎也。（《资治通鉴·汉纪五十七》） 2.表达条件关系

夫战，勇气也。（《左传·庄公十年》）

百乘，显使也。（《战国策·齐策四》 朱绂皆大夫，紫绶悉将军。（白居易《轻肥》）

3.说明原因

（教材所举的下面几个句子，形式上很像判断句，其实并不是，因为判断句的谓语都是名词性的）

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（《庄子·养生主》） 轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐（托），非下也，权重也。（《韩非子·五蠹》）

(八)古代汉语的被动表示法 一、主动句与被动句

1.被动句与主动句的区别

主动句：主语是谓语所表示的行为动作的发出者、实施者。 姜氏欲之。（ 《郑伯克段于鄢》） 齐侯陈诸侯之师。（《齐桓公伐楚》）

被动句：主语是谓语所表示的行为动作的承受者、接收者。 蔓草犹不可除。 （《郑伯克段于鄢》） 2.古今被动表示法的比较

无形式标志的被动句，古今相同。如： 屈原放逐，乃赋《离骚》。 （《报任安书》）

冀复得兔，兔不可复得。 （《韩非子·五蠹》）

大楼建好了。 信寄走了。 黑板擦干净了。 鸡杀了。 现代汉语的被动句形式上一般用“被”引出主动者，如： 敌人被我们打败了。

二、古汉语中有形式标志的被动句式