2014《闻一多先生的说和做》教学设计

《闻一多先生的说和做》教学设计

学习目标：

1、能够找出文中的过渡语句和段落，明白它们的作用。

2、找出本文叙述中运用抒情、描写和议论表达方式的语句，并明白它们各自的作用。 3、品味生动形象的语言：能够找出这些句子，并了解它们生动形象的原因。

4、学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度，澎湃执著的爱国热情以及他言行一致的人格。 课时：2课时 一、导入新课

教师：播放《七子之歌》，创造情境。 这首歌的作者是闻一多先生，他是近、现代史上一位杰出的人物。他有强烈的爱国热情，是一位为人所敬的民主战士，他敢作敢为，言行一致。伟大领袖毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了，闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。”这段话就是高度赞扬了闻一多先生。现在我们学习臧克家写的一篇文章《闻一多先生的说和做》，充分理解他的精神品质。 二、检查预习情况： 1、识记生字词 2、解释重难点词语

3、简介臧克家、闻一多。

闻一多先生，著名诗人、学者、爱国民主战士。出版诗集《红烛》《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。后来这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，英勇地投身于爱国民主运动中。

1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害，7月15日下午，闻一多先生不顾好心肠人的劝阻，参加并主持在云南大学召开的追悼李公朴先生的大会。会上，李夫人报告了李先生的殉难经过。党中央为了民主人士的安全，指示昆明地下党组织，不安排闻一多先生在会上公开演讲。但由于会场上混入了国民党特务分子，在李夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾忌，说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍，闻一多先生更是怒不可遏。当李夫人刚离开讲台，闻先生就拍案而起，发表了讲演，使群情为之振奋，特务们没敢在会场上轻举妄动。会后，闻先生又到《民主周刊》社参加记者招待会。在他离社返家途中，马上就被特务分子暗害了。

臧克家，诗人，1932年开始发表新诗，以一篇《老马》成名。 三、感知课文

1、学生朗读课文，再次感知课文的魅力。

2、请学生运用圈点勾画的方法，找出文章叙述了哪几件事。

明确：课文可分为两部分：一部分“作为学者”的方面，写了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三部书的情况；二部分“作为民主战士（革命家）的方面，则选取起稿政治传单，群众大会演说，参加游行示威三件事作为例证。上下两部分之间，用了总承上文和总起下文的过渡句，使衔接紧密，过渡自然。

3、概括闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么共同点，又有什么不同。可以看出闻一多先生是个什么样的人呢？

明确：闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残

的敌人，无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大度，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前后期年走的道路不同，反映了他时社会认识的变化。但作为一名单越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。

闻一多先生是口的巨人，行的高标，是卓越的学者，大勇的革命烈士。 （在以上几个问题基础上，划分文章段落） 四、深入探究

1、课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。 2、本文在叙述中穿插了哪些形象的描写？说说这些描写的作用。 明确：课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。 五、品味语言

1、他正在向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。

2、他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

3、他潜心贯注、心会神凝，成了“何方一下楼”主人。 六、拓展延伸

1、补充闻一多先生的一两个事例，说说你对闻一多先生最深的感受。

2、从古至今我国有很多像闻一多先生一样的文人，用自己的言行实践着自己的理想。请你说出一两句表达他们理想追求的诗，并简要说说他们的事迹。 七、小结

在世界近代史上，闻一多先生是唯一一个被数颗子弹从背后卑鄙地射杀的诗人。尽管时代已相隔久远，但一想到这残酷的事情，我们还是会禁不住一阵阵心疼！正如闻一多是那样地心痛李公仆的死，正如那些“‘李公仆”们是那样地心疼万千底层百姓的挣扎着的生存。面对死亡，闻一多先生没有丝毫的惧怕，他曾说过：“生命的量至多不过百年，他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展，生命的艺化便是生命达到高深醇美的唯一方法。”让我们永远称颂这位口的巨人，行的高标。 板书：

学者 “做”了再“说”，“做”了不“说” 严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神

澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格

革命家 “说”了就“做”，言行一致