镜湖湿地公园历史文化资源调查报告

志》，‘巫山一名梅山，朱育对濮阳兴曰‘越王翳，逊位逃于巫山之穴，越人薰而出之’。查今梅山，在绍兴城北梅山乡，因四面积水，当地俗称‘浪网山’，山势呈南北狭长走向，主峰海拔79.6米，山上多汉，六朝古墓，亦偶见越国原始青瓷和印纹硬陶残片，山西南坡原有金牛洞，能容数人，后开山取石时被毁。?

[7]摘自陈桥驿著《绍兴地方文献考录》 适南亭

《嘉庆山阴县志》卷七引《於越新编》云：?适南亭在梅山顶，宋熙宁中，郡守程师孟创，陆佃有记。?撰者，字师农，熙宁三年（1070）进士，山阴人，即陆游祖父，《宋史》卷三四三有传。

[8]《四库全书》、《陶山集》卷十一 适南亭记

会稽为越之绝，而山川之秀，甲于东南。自晋以来，高旷宏放之士，多居于此。至唐，馀杭始盛，而与越争胜，见元白之称。然杭之习俗华媚，善占形胜，而丹楼翠阁辉映湖山，如画工小屏，细巧易好故四方之宾客，过而览者往往后越。夫越之美，岂至此而穷哉？意者江山之胜虽在，而昔贤往矣。距今千岁，幽深寂寞，殆有郁而不发者也。熙宁十年（1077），给事中程公出守是邦，公，吏师也，所至辄治，故其下车未几，弗出庭户之间，而政成讼清，州以无事。乃与宾客沿鉴湖，上蕺山，以寻将军、秘监之迹，登望稍倦，未惬公意；于是有以梅山胜告公者，盖其地昔子真之所居也。今其少西有里，曰梅市，其事应史，公闻往焉。初届佛刹，横见湖山一面之秀，以为未造佳境也，因至其上望之。是日也，天和景晴，竹茎尚径疏，木叶微合，峰峦如削，间见层出。公曰：?此山之佳处也。?已而北顾，见其烟海

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杳冥，风帆隐映，有魁伟绝特之观，而高情爽气，适相值也。夕阳在下，不得已而后去。其山之僧用和者，契公之意，因高构宇，名之曰适南，盖取庄周大鹏图南之义。暇日，以众饮而赏焉。水转挹转清，山转望转碧，而俯仰之间，海气浮楼台，野气堕宫阙，云霞无定，其彩五色，少顷百变，殆词人画史不能写也。于是阖州以为美观，而春时无贵贱皆往。又其风俗洁雅，嬉游皆乘画舫，平湖清浅，晴天浮动，及登是亭，四眺无路，风轻日永，若在蓬莱之上，可谓奇矣。然则所谓余杭者，未必如也。公，苏人也。自其少时已有诗名，咳唾成珠，人以传玩，则摹写物象，道所难言，其在公赋之乎。虽然，公之美志，喜于发扬幽懿，岂特贲一山而已。凡此乡之人，藏道蓄德，晦于耕陇、钓濑、屠市、卜肆、鱼盐之间者，正仰天子仁圣，拔用忠贤，梦想多士，斯可以出矣。庶几托公之翼，搏风云而上哉。（陆佃撰）

[9]《陆放翁全集》上册 《梅子真泉铭》

距会稽城东北七里有山，曰梅山。山之麓有泉，曰子真泉。游者或疑焉，智者及道人求笠泽渔父为之铭。铭曰：?梅公之去汉，犹鸱夷子之去越也。变姓名，弃妻子，舟车所通，何所不阅。彼吴市门人偶传之，而作史者因著其说。倘信吴市而疑此山，不几乎执一而废百。梅公之去，如怀安于一方，则是以颈血丹莽之斧钺也。山麓之泉，甘寒澄澈，珠王非 玉 雪 与子徊徘。酌泉饮之，亦足以尽公之高而叹其决也。

[10]《绍兴佛教志》

本觉寺——在城北梅山，汉梅福（字子真）隐居之所，故俗称梅

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山寺。五代后唐清泰三年（936），节度经略副使谢无恭舍宅建（初号静明寺）。寺有云峰堂，以宋曾几诗得名，有曾几手书行记；寺后有适南亭，可以望海，北宋熙宁（1068-1077）末知州程师孟（字公辟）建，尚书左丞陆佃作《适南亭记》，又有子真泉。南宋嘉定十五年（1222）知府汪纲（字仲举）以其为梅子真故居重加修葺。明万历（1573-1620）间重建。清道光二十二年（1842）重修。民国十八年（1929）又重修。至二十世纪三十年代后期，有寺屋几十间，另有堂、亭、厅等，还有明万历间匾额存寺，50年代仍有佛事活动，60年代中寺废。留存寺屋移作他用。

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诗辞部分资料

梅 山

元〃戴表元 梅尉功成后，安知不此来？ 路逢耕者问，山是化人开。 樵陇低通海，茶树暖待雷。 玄谈亦可隐，不用垦蒿莱。

镜 湖

元〃陈孚 镜湖八百里，水光如镜明。 偶寻古寺坐，便有清风生。 天阔雁一点，山空猿数声。 老僧作茗供，笑下孤舟轻。

梅 山

元〃于石

梅山如积翠，的白乐 手堪捧。 遥遥仙人尉，盘盘故时陇。 丹泉清可鉴，石乳甘于氵重。。 行将解尘缨，于焉滔高踵。

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