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2015高二语文课文活动单2
《谏太宗十思疏》活动单 编制：尤红春 阚卫海 审核：高二语文组
【教学目标】
1．学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术； 2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。 3．掌握重点文言实词、虚词、文言现象。
【活动过程】
一、解题
（1）作者简介
魏徵（580年－643年），字玄成。巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶县）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。魏徵是中国史上最负盛名的谏臣，享有崇高的声誉。
（2）写作背景
本文是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却逐渐骄奢，追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一年魏征连上四疏。本文是其中的一篇，文章写得语重心长，剀切深厚。 （3）解题
标题中“谏??疏”是古代大臣写给帝王的就某事进行劝说的奏章，是一种特殊的文体。“十思”是本次劝谏的内容。 二、整体感知
本文作者的观点是什么?作者的行文思路是怎样的?
[明确]文章首先提出了\居安思危\、\戒奢以俭\的观点，然后从历史的角度，创业守成，人心向背两个方面论述了观点，最后指出了解决问题的办法是\十思\，并指出惟其如此，才可以达到理想的政治境界，即:\宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。\
三、课文梳理及文本分析 研读第一段。
1、解释下列句中加点的词语。 (1)求木之长者 ．
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(2)必固其根本 ．． (3)必浚其泉源 ． (4)人君当神器之重 ． (5)伐根以求木茂 ．
2、思考:本文的中心论点是什么?是如何提出来的?
[明确]课文的中心论点是：人君必须居安思危，戒奢以俭。
作者不是一开头就提出自己的观点，而是从设喻入手逐渐透出本意的。文意起笔，从正面设喻，从求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源\，引出\思国之安者，必积其德义\。然后再从反面设喻，正如\源不深\不能“望流之远”，\根不固\不能\求木之长\一样，\德不厚而思国之安\当然也是不可能的事。接着，作者承接上文。提出人君如果\不念居安思危，戒奢以俭\，就像伐根、塞源而望木茂、流长一样，无疑也不会成功\。通过正反设喻，作者的本意也就十分明确了，唐太宗如要巩固政权，就必须居安思危，戒奢以俭。
3、讨论:作者为什么不开宗明义就直接提出论点，而要从设喻入手呢?
[点拨]这是因为作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，就显得亲切、生动，容易为人君接受。同时，要木茂就必须\固其根本\，要流长就必须\浚其泉源\，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国安”必须\德厚\，就很有论辩力量。在这基础上，作者进一步以\不念居安思危，戒奢以俭\比作\伐根\塞源\，这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也就鲜明地表露出来了。这一段论证，言辞恳切，暗寓锋芒，值得细细玩味。 研读第二段。
1、解释下列句中加点的词语。 (1)凡百元首 ．． (2)承天景命 ． (3)克终者盖寡 ． (4)盖在殷忧 ． (5)纵情以傲物 ．．(6)董之以严刑 ． (7)震之以威怒 ． (8)所宜深慎 ．
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2、思考:本段是从什么角度分析论证的?要说明什么观点?
[点拨]作者用历史事实，说明国君必须\居安思危，戒奢以俭\的根本原因。先从历代帝王谈起，以反问句\岂取之易守之难乎\引起思考。再揭示因为帝王前后不一的态度造成两种不同的结果，把论题缩小到帝王如何对待老百姓的问题上。最后从如果在失掉拥护的情况下，还一意孤行，那必然落得\水能覆舟\的惨局。以论证国君必须\居安思危，戒奢以俭。\
3、思考:作者是怎样剖析\凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡\这一历史现象的?这一段与上下文有什么联系7
[点拨]贞观年间，社会繁荣。在一片颂扬太平盛世的赞美声中，唐太宗也踌躇满志，开始沉溺于声色犬马之中。魏征作为一名有识见的政治家，却透过这歌舞升平的繁荣景象，看到了潜伏的危机。前事不忘，后事之师。正是从这一点出发，他谆谆告诫唐太宗要不忘历史的教训。作者先提出历代帝王\始繁终寡\这一历史现象，然后分析这些帝王在\取江山\与\守江山\两个时期的不同表现，突出他们往往都有这样的通病，\在殷忧必竭诚以待下\，\既得志则纵情以傲物\。这以后，作者针对现实，扣住\纵情以傲物\加以发挥。“傲物则骨肉为行路”。到了这种地步，那么，即便用严酷刑罚来监督，用严厉的声势来吓唬，人们也不会心服。一旦民怨迭生，则社稷也将为之倾覆。
作者剖析这一历史现象的目的正在于进一步揭示不居安思危的危害，将第一段所论述的道理具体化。通过这两段的论证，居安思危之重要，不这样做的危害已经讲得十分透彻。这就自然产生一个问题，到底怎样才算居安思危呢?这时进而提出“十思”的具体建议，就显得顺理成章。 研读第三段。
1、解释下列句中加点的词语。
(1)知足以自戒 (2)知止以安人 (3)思谦冲而自牧 (4)江海下海川 ．．．． (5)乐盘游 (6)慎始而敬终 (7)虑壅蔽 (8)正身以黜恶 ．．．．．． (9)宏兹九德 (10)简能而任之 ．．
2、第三段提出了哪“十思”？这“十思”大致说了哪几方面内容?试作归类。 明确：生活上（物欲上），戒奢侈（知足、知止） 修养上，戒骄躁（谦冲自牧，江海下百川） 作息上，戒纵欲（三驱为度，慎始敬终）或：戒放纵 用人上，戒轻人言（虚心纳下，正身黜恶）或：戒蒙蔽
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执法上，戒赏罚不公（无谬赏，无滥刑）或：戒主观 3这“十思”共同说明了一个什么观点？
明确：这“十思”是针对贞观中期以来太宗的“十忘”提出的，概括起来就是作者在首段所说的“积其德义”“居安思危，戒奢以俭”，即核心为“正己安人”。 4作者认为做到这“十思”，能达到怎样的理想的政治境界？
明确：作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，任用贤人，虚心纳谏，就会出现“智者尽其谋??鸣琴垂拱，不言而化”的政治局面。到那时“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉”？ 作者以反问的形式启发太宗，讲明了十思的现实意义，可以更加坚定他实行开明政治的决心。换句话说，国君在平时善于“用思”，而后即可以“无思”，天下就可以治理好，这样的境界无疑是令人神往的。 4、小结本文思路：
文章紧扣一“思”字作文章，从提出问题——人君当思：居安思危，戒奢以俭，到分析问题——为什么思：载舟覆舟 所宜深慎，再到解决问题——思些什么：诚能十思 垂拱而治。最后再归结为“何必思”，从“思”到“无思”，一字贯穿，前后勾连，文章条理清楚，思路缜密，结构谨严，具有不可辩驳的逻辑力量。
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