明末清初人物思想-期中

评分：_________

SHANGHAI UNIVERSITY

课程论文

COURSE PAPER

明末清初人物与思想

课程明末清初人物与思想

学院计算机工程与科学 学号

学生姓名

浅析《儒林外史》中的“好男风”现象

根据老师的要求，我选择了以前就阅读过的《儒林外史》，对于这本书，我想谈一谈书中的“好男风”这一现象。

男风即指男同性恋的风气，古代同性恋的风气由来已久，从先秦的“龙阳之好”到汉朝的“断袖之癖”。明清以前，同性恋的风气只流行于贵族之间，而到了明清，这种风气便蔓延到了整个文化阶层，甚至整个社会层面，因此毫无疑问的，这种风气的盛行也影响到了文人的创作。

吴敬梓本人出身于官宦世家，且据史料记载，其为人放浪形骸，三十岁时曾在南京有过一段颇为放荡的生活，想必其对当时男风盛行的社会风貌也深有感触。在《儒林外史》中，便有许多篇幅描写当时士人好男风的行为，表现出当时的一种社会风气，无论是实讽清朝还是假托明朝，虽自己有狎妓之好，但对当时士大夫好男色、娈男童的风气，吴敬梓仍给予了辛辣的嘲讽。

书中最直白的描写当时士大夫、儒生好男风现象的当属杜慎卿求男美一段。在第30回中，他对季苇萧感叹，自己陷于情网，且这情胜过平常男女之情，乃是朋友间的知心之情。他说：“难道人情只有男女么？朋友之情，更胜于男女！你不看别的，只有鄂君绣被的故事。据小弟看来，千古只有一个汉哀帝要禅天下与董贤，这个独得情之正；便尧舜揖让，也不过如此，可惜无人能解。”

另一个方面体现这一现象的即是士人之间普遍吹捧、狎玩戏子，以满足自己空虚的生活。如第三十四回中，薛乡绅宴请高翰林，特地邀请淮清桥的戏子钱麻子来陪客人顽顽，当迟衡山疑问梨园戏子难道可以同士大夫及老先生同席的时候，薛乡绅竟回答：“此风也久了。”而当高翰林见不到钱麻子时，便道：“没趣！没趣！今日满座欠雅矣！”当时社会上，戏子不单单在台上唱戏，还要和士大夫饮酒作陪，士人们也将他们视作玩弄的对象，或谈笑风生、或公然玩耍，全然不顾礼节。又第四十二回中，杨由、汤实乡试已毕，鲍廷玺领了一班戏子特地来伺候两人，两人看了大喜，当鲍廷玺询问是否需要“拣两个孩子留在这里伺侯”的时候，汤由却道：“他们这样小孩子，晓得伺侯甚么东西！有别的好顽的去处，带我去走走。”于是鲍廷玺就给他介绍了葛来官，此人身着玉色长衫，十指尖尖，见面了之只顾劝汤由喝酒，两人谈笑甚欢。后来离开南京上船，葛来官来送行，“大爷又悄悄送了他一个荷包，装着四两银子，相别去了”。

在读《儒林外史》之前，我还真的不知道，原来同性恋在古时候已经是存在的了。我以为，这种现象是新时代的产物。然而可见，古代先贤们的思想，其实一点也不比我们落后。在那样一个封建的时代，也会产生这种思想，并且，在明清两代极为普遍，已成为了当时社会上至帝王将相，下至平民百姓生活的一部分，尤其成为士大夫阶层的一种普遍的生活方式，而这股风气却一直延续至今。