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韩军《师说》课堂实录
师:今天我们学习韩愈的《师说》。哪位同学说说,“师说”这两个字怎么解释。 生:关于老师的说法。 生:关于老师的观点。
师:都不准确。这两个字,课文下面没有给出注释。正确的解释应当是——论从师。说,是一种论述文体;师,是从师的意思。
请记住,这是我们在这篇文章中遇到的第一个“师”字。这篇文章中“师”字多次出现,讲法不尽相同。我们要注意区别。
师:请一位同学再解释一下作者。
生:韩愈,著名文学家,古文运动的倡导者。他的作品对我国古代散文的发展有深远的影响。 师:他是什么朝代的人?哪里的人?
生:唐代,河南河阳(现在河南省孟县西)人。
师:老师再补充一下,韩愈,是我们韩家的骄傲(学生笑),他是司马迁之后的又一个散文大家,他的文章“文起八代之衰”,他的文章雄奇奔放而又曲折变化,可说是汪洋恣肆,苏洵曾说:“韩子之文,如长江大河,浑浩流转。” 下面请一个同学把“标题”和“作者”均板书到黑板上。今天,老师有点“犯懒”,不想板书,请同学们自己在笔记上,
按照老师往常板书的样子,整理一个像样的板书。看看哪位同学整理得有条有理。
(一个同学黑板上板书“师说”、“韩愈”。)
师:下面我试试,给同学们背诵一遍课文,看看能不能背诵过全篇。 (学生鼓掌)
(师背诵完课文之后,学生热烈鼓掌)
师:“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也”——开头出现了两个“师”字。这句怎么翻译?
生:古代学习的人一定有老师。老师(是)靠(他)来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。两个师,都是名词,是老师的意思。
师:是不是这样更好——老师,是承担传播思想道理、教授学业、解释疑难问题的人。这句是讲老师的什么方面? 生:是讲老师的作用。
师:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”请自译一下。
生:人并不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑而不去从师,那些成为疑惑的东西,最终得不到解决。 师:这里出现了第四个“师”字,怎么讲? 生:名词,老师的意思。
师:有一个“其”字,大家要留心一下。怎么讲?你说一下。
生:其,在这里当“那些”讲。 师:是什么词性? 生:代词。 师:哪种代词? 生:指示代词。 师:这两句讲的什么? 生:应当是从师的必要性。
师:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
生:出生在我前边的人,他们懂得道理本来先于我,我跟从他学习,拜他为师。出生在吾后边,他懂得道理如果也先于我,我也跟从学习并拜他为师。
师:这里又出现了两个“师”字,各怎么讲? 生:都当“拜师”讲。
师:你联系“师之”这两个字解释一下。 生:之,当“他”讲。拜他为师的意思。
师:即,以之为师的意思。具体说说,这是什么语法现象? 生:是意动用法。
师:是名词的意动用法。到此,你们总结一下“师”字共有几种用法了?
生:三种:动词,当“从师”讲;名词,当“教师”讲;名词的意动用法,以之为师。 师:其,有几种用法了?
生:两种:指示代词,那些;人称代词,他们。 师:很好!接着翻译。
师:我从师的原则是,哪里去了解他的出生年月先于我,还是后于我呢?因此,无论他身份高贵,还是身份低贱,无论年龄大,还是年龄小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
生:吾师道也——一句翻译的不对。应该是,我学习的是道理。师,是动词,学习的意思。 师:谁的翻译准确? 生:后面的翻译准确。
师:这是“师”的第几个用法? 生:第四个用法。
师:对,活用为一般动词,当“学习”讲。 师:“道”的内容在当时具体指什么? 生:儒道吧?
师:具体说应当是儒家的“六艺经传”,是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。这几句讲的是什么? 生:从师的标准。 生:从师的原则。
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